從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演進(jìn)——論嚴(yán)復(fù)《天演論》的現(xiàn)代性及其相關(guān)思想.pdf

1、在中國近代史上嚴(yán)復(fù)不但是一個重要的人物，也是一位劃時代的先驅(qū)。近現(xiàn)代人的嚴(yán)復(fù)研究只把他作為一個翻譯家來看待，而當(dāng)代人對嚴(yán)復(fù)的評述又多是從宏觀方面展開的，微觀方面也有涉及，但主要是研究其翻譯手段和中西文本對照的。而從嚴(yán)復(fù)所處的這樣一個從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的特殊思想轉(zhuǎn)折點上，來深入地分析其天演哲學(xué)的基本內(nèi)容及其獨特意義，這方面明顯的存在不足。本文從微觀角度著手，試圖重新解讀嚴(yán)復(fù)《天演論》的現(xiàn)代性。 嚴(yán)復(fù)所處的中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代之轉(zhuǎn)折的大變

2、局，是解讀其文本必須要認(rèn)真面對的歷史現(xiàn)實，任何對嚴(yán)復(fù)的理論研究都不可能繞開它們。本文以此作為理論闡述的基點，并引進(jìn)西方哲學(xué)家麥金太爾關(guān)于“傳統(tǒng)”的理論，從較深層次上來理解中國當(dāng)時社會思想和文化的狀況，并初步涉及嚴(yán)復(fù)對此狀況的態(tài)度。繼而從“中體西用”到“天演啟蒙”的思想轉(zhuǎn)折角度，具體闡明嚴(yán)復(fù)思想在這一重要轉(zhuǎn)折過程中的獨特意義。嚴(yán)復(fù)洞察到“中體西用”論的致命之處，并以此為突破口，抓住西學(xué)命脈來理解中學(xué)和西學(xué)。 在具體的闡述過程之中，

3、嚴(yán)復(fù)的“天演之學(xué)”始終是本文的中心和主脈。嚴(yán)復(fù)譯介西方先進(jìn)思想觀念的《天演論》，以不同于其以前及當(dāng)時對西方文明之理解的態(tài)度問世，努力從宇宙觀和認(rèn)識論的角度，從思想和價值觀方面來整體地把握西方文化的先進(jìn)性?！短煅菡摗返恼Z言與思想內(nèi)容之間具有一種典型的從傳統(tǒng)到現(xiàn)代演進(jìn)的精神氣質(zhì)，其文學(xué)成就對中國文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)展態(tài)勢具有一定的影響。這種精神氣質(zhì)是指向現(xiàn)代性的，是一種極具價值的探索，值得我們作一番深入研究。 總之，嚴(yán)復(fù)的思想處在從傳統(tǒng)到