譯者中心：基于《天演論》研究嚴(yán)復(fù)的變譯行為.pdf

1、翻譯過(guò)程涉及到原作、譯作、作者、譯者、讀者及其所承載的語(yǔ)言、文化及社會(huì)等諸種規(guī)范因素，但不管是影響譯文的內(nèi)在語(yǔ)言規(guī)范因素，還是外在的社會(huì)文化規(guī)范因素都必須經(jīng)由譯者的中介作用才能具體體現(xiàn)在譯文中。譯者作為翻譯活動(dòng)的關(guān)鍵主體，從翻譯動(dòng)機(jī)的確立、翻譯的文本選擇、原文的理解與闡釋、翻譯策略的取舍，譯文的傳播與接受等，譯者在整個(gè)過(guò)程中很大程度上對(duì)翻譯各環(huán)節(jié)發(fā)揮著重要作用，因而在翻譯研究中，譯者行為研究是一個(gè)難以避免而又十分重要的課題。嚴(yán)復(fù)翻譯的《

2、天演論》，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及后世卻產(chǎn)生的重大影響。自出版以來(lái)一直是翻譯領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)話題。事實(shí)上,《天演論》并不是原文本的忠實(shí)翻譯，嚴(yán)復(fù)釆用了變譯的方法，在翻譯的過(guò)程運(yùn)用了刪減、省略、換例、帶有很強(qiáng)個(gè)人色彩的增評(píng)等變譯行為。到目前為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《天演論》的研究涉及多種翻譯理論，如目的論視角下的解讀強(qiáng)調(diào)嚴(yán)復(fù)的翻譯目的對(duì)譯作形成的影響；有作者基于操縱理論分析目的語(yǔ)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、文風(fēng)及贊助人力量三者對(duì)譯者的操控；讀者接受理論分析目的語(yǔ)讀者群的

3、審美及閱讀期待對(duì)譯作產(chǎn)生的影響，等等。但是從生態(tài)翻譯學(xué)“譯者中心”視角對(duì)嚴(yán)復(fù)翻譯行為的研究較少。
　　本文從生態(tài)翻譯學(xué)“譯者中心”視角探討嚴(yán)復(fù)在《天演論》翻譯中的選擇和適應(yīng)行為。重點(diǎn)分析嚴(yán)復(fù)在《天演論》中的多維度選擇(語(yǔ)言維度、文化維度、交際維度)的體現(xiàn)，探討嚴(yán)復(fù)做出適應(yīng)/選擇的內(nèi)、外部原因，并利用該理論中的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)嚴(yán)譯《天演論》進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)分析研究，本文得出以下結(jié)論：嚴(yán)復(fù)的多維度選擇是為了更好的適應(yīng)當(dāng)時(shí)的翻譯生態(tài)環(huán)境；嚴(yán)復(fù)多

4、維度適應(yīng)性轉(zhuǎn)換體現(xiàn)在他對(duì)語(yǔ)言維度、文化維度和交際維度的選擇；嚴(yán)復(fù)的變譯行為較好地適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要內(nèi)、外部翻譯生態(tài)環(huán)境，因而《天演論》達(dá)到了較高的整合適應(yīng)選擇度，并經(jīng)受了翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇和考驗(yàn)。因此，《天演論》的巨大影響是嚴(yán)復(fù)通過(guò)適應(yīng)性選擇選擇和選擇性適應(yīng)的變譯行為來(lái)順應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的結(jié)果。生態(tài)翻譯學(xué)“譯者中心”視角下，嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》過(guò)程中的選擇與適應(yīng)性變譯研究有助于豐富《天演論》的研究視角，推動(dòng)對(duì)《天演論》進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)