語(yǔ)文課程與教學(xué)論考研復(fù)習(xí)

1、《語(yǔ)文課程與教學(xué)論語(yǔ)文課程與教學(xué)論》考研復(fù)習(xí)考研復(fù)習(xí)什么是課程？什么是課程論？什么是課程？什么是課程論？課程各級(jí)各類學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。課程論是依據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。什么是教學(xué)？什么是教學(xué)論？什么是教學(xué)？什么是教學(xué)論？教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全

2、部行為方式。教學(xué)論是教育學(xué)中的一門分支學(xué)科，研究教學(xué)情境中教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式，對(duì)教師的行為方式進(jìn)行科學(xué)概括，作出一般的、具有普遍性的規(guī)定或解釋，用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。教育史上曾出現(xiàn)過的三大課程流派的是什么？教育史上曾出現(xiàn)過的三大課程流派的是什么？?學(xué)科中心課程論的課程目標(biāo)以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。?人本主義課程論的課程目標(biāo)以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望在教育過程中實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人的本性、人的尊嚴(yán)、人的

3、潛能。?社會(huì)再造主義課程論的課程目標(biāo)是主張根據(jù)社會(huì)的需要確定教育目的和課程活動(dòng)。世界上最早的教學(xué)論專著是什么？世界上最早的教學(xué)論專著是什么？中國(guó)古代的《禮記學(xué)記》篇是世界上最早的教學(xué)論專著。一般認(rèn)為最早的較為系統(tǒng)的教育學(xué)專著是什么？一般認(rèn)為最早的較為系統(tǒng)的教育學(xué)專著是什么？一般認(rèn)為，最早的較為系統(tǒng)的教育學(xué)專著是夸美紐斯的《大教學(xué)論》里面有教育原理、教育制度、學(xué)校組織、課程設(shè)置、教學(xué)法等。在我國(guó)，教學(xué)的詞義主要有哪幾種？在我國(guó)，教學(xué)的詞義

4、主要有哪幾種？在我國(guó)，教學(xué)的詞義主要有四種。教學(xué)即學(xué)習(xí)指自學(xué)和通過人教而學(xué)兩種不同途徑的學(xué)習(xí)教學(xué)即教授1912年公布的《師范學(xué)校規(guī)程》中規(guī)定教育學(xué)科包含教授法，教學(xué)即有了教授之義。教學(xué)即教學(xué)生學(xué)1917年后，教育家陶行知先生提出：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！睋?jù)此，“教學(xué)”的含義即“教學(xué)生學(xué)”。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)根據(jù)凱洛夫的《教育學(xué)》中，“教和學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面”的觀點(diǎn)，“教學(xué)”的含義是：教師教和學(xué)生學(xué)。教學(xué)理論流派主

5、要有哪些？教學(xué)理論流派主要有哪些？哲學(xué)取向的教學(xué)理論以知識(shí)授受為邏輯起點(diǎn)、從目的和手段進(jìn)行展開的教學(xué)理論體系。行為主義的教學(xué)理論把刺激—反應(yīng)作為行為的基本單位，認(rèn)為學(xué)習(xí)即“刺激—反應(yīng)”之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)的教育理論體系。認(rèn)知教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成或改組的教學(xué)理論體系。非指導(dǎo)性教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完善的人的教學(xué)理論體系。在人們的思維和研究中，在人們的思維和研究中，“教學(xué)什么教學(xué)什么”和“怎樣教學(xué)怎樣

6、教學(xué)”的不同側(cè)重會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？為什么？的不同側(cè)重會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？為什么？突出“怎樣教學(xué)”，孕育出了以教學(xué)方法為核心和取向的“教學(xué)思維”方式，促進(jìn)了教學(xué)方法的發(fā)展。但內(nèi)容決定形式，僅有教學(xué)方法的花樣翻新，無法使教學(xué)出現(xiàn)質(zhì)的變化，會(huì)影響教學(xué)的改革和發(fā)展。突出“教學(xué)什么”，孕育了以課程為核心的“課程思維”方式，使人們自覺地站在“教什么”的課程立場(chǎng)來認(rèn)識(shí)和解決“怎樣教學(xué)”的問題，但開發(fā)出的課程必須要有適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來實(shí)行，才能保證課程改革

7、的成功。忽視教學(xué)方法，課程改革會(huì)最終擱淺。語(yǔ)文教學(xué)法的基本任務(wù)是什么？語(yǔ)文教學(xué)法的基本任務(wù)是什么？認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語(yǔ)文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐。確定了語(yǔ)文是基礎(chǔ)工具的學(xué)科性質(zhì)；編寫出了以現(xiàn)代文為主的相對(duì)穩(wěn)定的全國(guó)通用教材；提出了加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力教學(xué)的原則。語(yǔ)文課程基本理念語(yǔ)文課程基本理念1.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)2.正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)3.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式4努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課

8、程對(duì)語(yǔ)文名稱的不同認(rèn)識(shí)。對(duì)語(yǔ)文名稱的不同認(rèn)識(shí)。對(duì)語(yǔ)文名稱有多種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)言文字（呂），語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文章（葉），語(yǔ)言文化，漢語(yǔ)文學(xué)，等等，不同的名稱說明人們對(duì)語(yǔ)文課程認(rèn)識(shí)不同，也說明人們?cè)诓粩嗵剿髡Z(yǔ)文課程及其性質(zhì)，并在不斷深化對(duì)語(yǔ)文課程的認(rèn)識(shí)。怎樣理解語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)地位？怎樣理解語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)地位？“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”，是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是工作和生活的基礎(chǔ)，“是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)

9、展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)？語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)？語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。為什么說語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一？為什么說語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一？語(yǔ)言是一種特殊的工具，它是思維的物質(zhì)外殼，任何語(yǔ)言的形式都是同其思想情感的內(nèi)容一起存在的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能離開它所負(fù)載的文化，離開了就要成為空洞無物的東西。語(yǔ)文學(xué)科的工具性使它區(qū)別于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的人文性使它區(qū)

10、別于其他工具。若不能正確理解二者的統(tǒng)一，就會(huì)出現(xiàn)各種偏差。新課程的基本價(jià)值取向是什么？新課程的基本價(jià)值取向是什么？新課程的基本價(jià)值取向是：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這是我國(guó)素質(zhì)教育課程體系的根本要求。“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要求21世紀(jì)的中國(guó)課程順應(yīng)時(shí)代潮流，追求新的課程理念。新課程目標(biāo)體現(xiàn)哪些新的價(jià)值觀？新課程目標(biāo)體現(xiàn)哪些新的價(jià)值觀？確立起新的知識(shí)觀。通過確認(rèn)知識(shí)的不確定性，新課程具有了“探究本位”、學(xué)生中心的性質(zhì)。確立起新的學(xué)生觀

11、。新課程把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展視為課程的基本目標(biāo)。確立起課程與社會(huì)生活的聯(lián)系?；貧w生活世界是新課程目標(biāo)的重要特色，它使新課程植根于社會(huì)生活的土壤。談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課程談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課程“三維目標(biāo)三維目標(biāo)”的認(rèn)識(shí)。的認(rèn)識(shí)。從全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)理念出發(fā)，加強(qiáng)課程目標(biāo)中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一重要維度。從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，突出課程目標(biāo)的實(shí)踐性，將“過程與方法”作為另一重要維度。從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民素質(zhì)的要求出發(fā)，對(duì)語(yǔ)文“知識(shí)與能力”這一維度也有新的理解

12、。三維目標(biāo)密切聯(lián)系，相互滲透，在教學(xué)中統(tǒng)一，在過程中統(tǒng)一。語(yǔ)文課程目標(biāo)有哪些作用？語(yǔ)文課程目標(biāo)有哪些作用？語(yǔ)文課程目標(biāo)的作用：導(dǎo)向作用、推進(jìn)作用、控制作用、評(píng)價(jià)作用、管理作用等。語(yǔ)文課程目標(biāo)有哪些特征？語(yǔ)文課程目標(biāo)有哪些特征？明確性和模糊性，連續(xù)性和階段性。語(yǔ)文課程總目標(biāo)的基本精神突出了哪些思想？語(yǔ)文課程總目標(biāo)的基本精神突出了哪些思想？總目標(biāo)是基于人的終身需要以及和諧發(fā)展所必須具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)而提出的，其基本精神體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)

13、一、思想性與審美性的統(tǒng)一。具體說來，其中突出了以下思想。1、突出了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位。2、突出了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求。3、突出了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì)。語(yǔ)文新課程在識(shí)字與寫字目標(biāo)中突出了哪些方面？語(yǔ)文新課程在識(shí)字與寫字目標(biāo)中突出了哪些方面？新課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了在情感態(tài)度方面的要求，重視識(shí)字寫字的姿勢(shì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)。例如“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣”；“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)