語文課程文化建構(gòu)論.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文語文課程文化建構(gòu)論姓名：陳秀春申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：課程與教學(xué)論（語文）指導(dǎo)教師：曹明海20060410山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在漢語言的文化里，再一方面的啟發(fā)就是，教師要有包容的文化心態(tài)。( 二) 體驗性，對于語文課程來說，體驗主要是一種語文實踐中的體驗，是一種言語實踐中的體驗。其特征表現(xiàn)為，言語體驗是一種生命的體驗，言語體驗內(nèi)含強烈的情感特征，言語體驗帶有強烈的個體色彩，言語體驗指向生命意義的超越。( 三)

2、 理解性，語文課程的本意是“理解”，也就是說，語文課程始終就是一種尋求理解和自我理解的活動。理解是一種本體的存在，理解是處于歷史中的理解，理解具有語言性。四、語文課程的文化建構(gòu)使命。( 一) 語文課程的生命形態(tài)：生命形態(tài)的語文關(guān)注的是人的內(nèi)在尺度，追求的是人的生命內(nèi)涵與生命意義。就語文課程的目標(biāo)取向來看，以母語內(nèi)在的文化內(nèi)涵為學(xué)生打造一個精神的底子，這是語文課程的文化使命，也是生命形態(tài)的語文課程所具有的本質(zhì)特征。就語文課程的內(nèi)容選擇取向

3、來看，生命形態(tài)的語文課程要求選擇主體能以文化的眼光，精選具有文化內(nèi)涵與生命活力的課程內(nèi)容。( 二) 語文課程的過程模式：語文課程本質(zhì)上就是一種動態(tài)的文化建構(gòu)過程。就語文課程的實施取向來看，它追求的是課程意義的創(chuàng)生，而不是課程方案的忠實執(zhí)行；追求的是生命的自由與解放，而不是對外在文化的順從與追隨。從評價取向的角度說．語文課程也應(yīng)該是重過程勝于重結(jié)果。過程評價更多的是與人的成長發(fā)展相聯(lián)系，更多的是對人的生命價值與意義的評判和思考。( 三)