報(bào)刊英語(yǔ)翻譯中的譯者主體性——互文性視角.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)，翻譯研究一直是以原文為中心的規(guī)定性的研究。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，翻譯研究的重點(diǎn)一般都集中在翻譯的性質(zhì)、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和翻譯的技巧等方面。這種研究途徑強(qiáng)調(diào)了原文的決定性作用，忽略了譯者的地位。20世紀(jì)70年代之后，西方翻譯研究出現(xiàn)了文化研究的轉(zhuǎn)向，從而擴(kuò)大了翻譯研究的對(duì)象，拓展了翻譯研究的范圍。隨著描述性翻譯研究的興起，譯者在翻譯過(guò)程中的作用越來(lái)越受到翻譯研究者的關(guān)注。因此，作為譯者研究的一個(gè)分支的譯者主體性研究成了重要的研究課題

2、。 根據(jù)互文性理論，原作與譯作之間是一種互文的關(guān)系，譯者作為原作與譯作的媒介擁有三重身份：讀者、闡釋者和作者。在互文性理論參照下，譯者的身份體現(xiàn)在：作為讀者對(duì)文本的完成，作為闡釋者對(duì)文本的解釋，作為作者對(duì)文本的改寫。其次，從原作到譯作重心的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了翻譯研究的焦點(diǎn)從文本內(nèi)轉(zhuǎn)向文本外，開始追問(wèn)譯本產(chǎn)生的文化和歷史淵源，并從中發(fā)現(xiàn)和解決許多結(jié)構(gòu)主義研究范式所未發(fā)現(xiàn)和未解決的問(wèn)題。譯作是原作的再生，譯作與原作之間應(yīng)是一種互文性的互動(dòng)關(guān)

3、系，而不應(yīng)有從屬、次等之別。譯作與原作之間的互文關(guān)系也證實(shí)了譯者的主體性。再次，本文借用查明建與田雨所闡釋的譯者與原作者以及譯入語(yǔ)讀者對(duì)話關(guān)系的觀點(diǎn)，認(rèn)為原作者與譯者之間是主體性的對(duì)話關(guān)系，而不是所謂的主次關(guān)系。不同譯本之間的對(duì)話是一種主體間的互文性互動(dòng)行為；譯者與譯入語(yǔ)讀者之間的關(guān)系也應(yīng)是翻譯主體間的對(duì)話關(guān)系。譯作的實(shí)際文化意義和效應(yīng)，取決于譯者對(duì)讀者的把握程度和讀者對(duì)譯者的認(rèn)同程度，即他們主體間的對(duì)話質(zhì)量。 依照以上概述，論

4、文以報(bào)刊英語(yǔ)為文本，從互文性視角分析了報(bào)刊英語(yǔ)翻譯中的譯者主體性，探討了在其理論指導(dǎo)下報(bào)刊英語(yǔ)翻譯的翻譯技巧與策略。論文共由四章構(gòu)成。第一章介紹了報(bào)刊英語(yǔ)翻譯與譯者主體性。第二章首先介紹了互文性理論，然后以此理論為指導(dǎo)，探討了報(bào)刊英語(yǔ)翻譯中譯者主體性的表現(xiàn)形式。即體現(xiàn)在原文與譯文的互文關(guān)系中，譯者與原語(yǔ)作者的對(duì)話關(guān)系中，譯文文本與譯入語(yǔ)文本的互文關(guān)系中，譯者與譯入語(yǔ)讀者主體間的對(duì)話關(guān)系中。第三章具體討論了運(yùn)用互文性理論分析報(bào)刊英語(yǔ)翻譯中