七年級歷史第11課漢武帝的文治武功(課件)

1、第 11 11 課 漢武帝的文治武功 漢武帝的文治武功教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)知識與能力了解漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、收復(fù)邊疆等史實(shí)，探討這些措施所起的作用，評價(jià)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的歷史功績。思考“推恩令”巧妙在那里，培養(yǎng)分析問題的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)識到漢武帝所實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，從思想上使秦始皇創(chuàng)立的封建的中央集權(quán)政治制度鞏固下來。“獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐漸成為中國封建社會

2、占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，這是中國封建社會延續(xù)兩千多年的思想基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：通過了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對漢武帝鞏固統(tǒng)一的歷史功績進(jìn)行評價(jià)。難點(diǎn)：“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征，因此對秦始皇與漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行比較，恰如其分的對漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評價(jià)。教學(xué)過程 教學(xué)過程［導(dǎo)入新課］秦朝并未像秦始皇想象的那樣傳千萬世,僅僅持續(xù)了十幾年就被一個(gè)新的朝代所取代---漢朝。那么漢朝是怎樣治

3、理國家的呢？誰統(tǒng)治時(shí)期國力最為強(qiáng)盛呢？他又是采取的什么措施呢？板書［漢武帝文治武功］請問：漢朝，也就是西漢，是誰建立的，時(shí)間，都城都是什么？（學(xué)生看書后回答）公元前 202 年，劉邦在長安稱帝，建立漢朝，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。請問：西漢初期到漢武帝時(shí)，西漢的經(jīng)濟(jì)狀況如何？（學(xué)生回答）由于統(tǒng)治階級采取寬松政策，休養(yǎng)生息，出現(xiàn)了“文景之治”。西漢初期奠定的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為漢武帝施展雄才大略，進(jìn)一步開拓和發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)提供了有力保障。漢武

4、帝 漢武帝息的黃老“無為”思想，因?yàn)椴焕诩訌?qiáng)中央集權(quán)，已經(jīng)不符合當(dāng)時(shí)形勢的要求。統(tǒng)治者迫切感到，要適應(yīng)封建專制王朝的統(tǒng)治需要，有必要建立一種新思想體系。問:那么董仲舒又是怎樣適應(yīng)這種需要的呢?學(xué)生回答:董仲舒綜合先秦各家思想,對儒家學(xué)說進(jìn)行了改造和闡發(fā),創(chuàng)立了神學(xué)化的新儒學(xué)體系。因此漢武帝采納了他的建議，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒學(xué)作為封建統(tǒng)治的指導(dǎo)思想，確立了儒家學(xué)術(shù)在封建社會意識形態(tài)方面的正統(tǒng)地位。問：那么漢武帝為了確保“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

5、政策在全國的推行，他還采取了哪些措施呢？答：漢武帝還采取了以儒家思想培訓(xùn)和選拔官員的措施，如多次下詔求賢，并且在長安設(shè)立太學(xué)，在各地方設(shè)立官學(xué)等，研習(xí)儒家學(xué)術(shù)。董仲舒建議 董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒，廣川(今河北棗陽)人，西漢著名思想家，當(dāng)時(shí)儒家的代表人物。公元前 140年(漢武帝建元元年)，董仲舒對策，據(jù)《公羊春秋》立說，作了發(fā)揮，提出大一統(tǒng)思想。他稱“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”。所謂大一

6、統(tǒng)，即損抑諸侯，統(tǒng)一于天子。他宣傳天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此全國人民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽命于皇帝。他又認(rèn)為，為了維護(hù)政治上的一統(tǒng)，就需要實(shí)行思想上的統(tǒng)一。如果“師異道，人異論，百家殊方，旨意不同”，人君就無法維持統(tǒng)一，因此建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。要求“凡不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?。也就是只提倡儒家學(xué)說，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正

7、統(tǒng)思想，其他各家思想都禁止傳播。董仲舒的主張適應(yīng)了政治上大一統(tǒng)的需要，因而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”被漢武帝采納。董仲舒著有《春秋繁露》等書。太學(xué) 太學(xué)漢代的全國最高學(xué)府。漢武帝采納董仲舒“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，在長安設(shè)立。最初太學(xué)中只設(shè)五經(jīng)(《易》《詩》《書》《禮》《春秋》)博士，置博士弟子 50 人。西漢末年增至 3 000 人，到王莽時(shí)，太學(xué)生增至一萬多人。這些人學(xué)成經(jīng)考試后，按等第錄用。武帝還令天下郡國皆立學(xué)校