《文學概論》形成性考核冊答案好抄

1、《文學概論》形成性考核冊答案《文學概論》形成性考核冊答案1、閱讀一部論述清晰而又平易近人的文學理論著作，如童慶炳編著的《文學活動的審美維度》，初步理解文學理論的基本知識，從而激發(fā)學生對文學理論的興趣。完成以下幾項任務：（1）書中闡述的理論問題，哪幾點給你的印象最為深刻，請列出三種以上觀點：童慶炳編著的《文學活動的審美維度》一書，是運用審美學的方法對文學活動的各個環(huán)節(jié)作了深人探討，揭示了大學的審美本質(zhì)、文學創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律、文學作品的審美結(jié)

2、構(gòu)和文學接受的藝術(shù)規(guī)律。在《文學活動的審美維度》中，文學本質(zhì)論的歷史回顧、文學創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律、文學作品的審美結(jié)構(gòu)方面對我的印象最為深刻。談到文學的本質(zhì)，文學是人的本質(zhì)力量的對象化，使一種藝術(shù)生產(chǎn)過程，在文學的外殼形式下展現(xiàn)著內(nèi)在的作為主體的“人“的情趣和意志。我認為文學的本質(zhì)如果泛化的講是一切文明的本質(zhì)，再細化精確那么就是人的力量的一種確認。文學創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，對于規(guī)律而言是一切作品的共有的一個特性，對于文學我們通過表現(xiàn)手法、寫作手法、

3、體裁樣式，以及題材的選擇構(gòu)成了一類作品的本質(zhì)，掌握這些本質(zhì)的東西對于我們的感知、閱讀是一種促進。對于我們的創(chuàng)作也是一種無形的提升。論及文學的結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)主義認為，結(jié)構(gòu)就是自足，結(jié)構(gòu)一旦獨立存在就可以給我們造成一種內(nèi)在的、不變的閱讀效果。我們在這里看到的是文學的表層結(jié)構(gòu)和文學的深層結(jié)構(gòu)。對于表層結(jié)構(gòu)我認為應該是我們平常視野（視角）的一種對于文章的結(jié)構(gòu)安排發(fā)展，而對于深層結(jié)構(gòu)我們應該看到它的內(nèi)在因素的聯(lián)系和導致這一個結(jié)構(gòu)的深層次的文化底蘊。

4、（２）書中涉及到的具體文學作品，你閱讀過幾部，以其中一部為例，說說你的大致印象在書中涉及的眾多文學作品當中，對于《巴黎圣母院》的印象最為深刻?！栋屠枋ツ冈骸罚?831）是雨果浪漫主義小說和美丑對比原則的美學主張得到極大發(fā)揮的代表之作。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。在這部小說中給閱讀者的視覺

5、和感知上造成了一重陌生化的閱讀期待。（３）和同學或老師進行一次交流，談談你學習這門課程的想法，列出你認為學習這門課程的幾個難題。小說、散文和劇本也是一樣。這表明，文學具有一種語言蘊藉屬性，它可以通過表層意義而呈現(xiàn)深層意義。語言蘊藉，表示文學作品語言的蘊藉深厚狀況，即是指語言的表層意義和深層意義的持續(xù)生發(fā)和衍生狀態(tài)。持續(xù)生發(fā)和衍生，是說透過語言的表層意義可以持續(xù)不斷地牽引出深層意義，而這些深層意義之間可以彼此不同?？梢?，語言蘊藉是說一種具

6、體的語言表達可以蘊藉著多重不同的意義。文學正具有這種語言蘊藉性。３、結(jié)合實際，談談你對高雅文化與大眾文化文本的認識高雅文化文本與大眾文化文本的認識。（1）高雅文本是體現(xiàn)知識分子的個體理想性深思、社會批判或美學探索旨趣的文學文本。具體表現(xiàn)為：語言形式創(chuàng)新、社會關(guān)懷、個性化趣味。對于語言的形式創(chuàng)新，是說高雅文化文本總是善于總結(jié)前人的語言形式慣例，發(fā)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)活力和弊端，并從民間文化和大眾文化中吸取資源，從而力求做出新的原創(chuàng)性努力。比如，白

7、居易的詩歌，它作為高雅文化文本是毋庸置疑的，而它的在語言上汲取百姓生活的豐富的營養(yǎng)更是不可忽視的。社會關(guān)懷，知識分子的一個突出特點，就是以強烈的責任感自覺地關(guān)心社會問題，尤其表現(xiàn)為不顧或沖破僵化文化控制而執(zhí)意針砭時弊、揭露矛盾。知識分子創(chuàng)造的高雅文化文本就往往體現(xiàn)在這一方面。比如杜甫的詩、魯迅的雜文和小說等等。個性化趣味，是指高雅文化文本在關(guān)注社會、注意語言創(chuàng)新的同時往往以自己獨特的視角來關(guān)注人生、個體命運、社會現(xiàn)實。比如同樣是寫歷史，

8、司馬遷和司馬光的寫同一段歷史的視角、旨趣都是不同的。（2）大眾文化文本是工業(yè)化和都市化以來運用大眾傳播媒介傳輸、注重滿足普通市民的日常感性預約需要的一種文化文本。其主要特征是：信息和受眾的大量性；文體的流行性和模式化；故事的類型化；觀賞的日常性；效果的愉悅性。比如我們大家熟悉的武俠小說，既有這么一句概括的語言：“不是美女愛英雄，就是奸臣害忠良?！拔鋫b小說往往構(gòu)成了一種流行性的敘事模式，故事類型化，成為人們茶余飯后的消遣愉悅之作?！段膶W概