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1、一、填空題1.關(guān)于藝術(shù)起源的五種傳統(tǒng)觀點有“模仿說”、“游戲說”、“表現(xiàn)說”、“巫術(shù)說”、“勞動說”等2.藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)必然具有形象性、主體性、審美性等基本特征。3.關(guān)于藝術(shù)的起源盡管有多種多樣的說法,但最終還是應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于人類的實踐活動。4.通過對藝術(shù)起源學(xué)說的學(xué)習(xí),我們可以清楚地看出,藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介,以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程。5.主體性作
2、為藝術(shù)的基本特征之一,體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程中,包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)欣賞。6.藝術(shù)作為人類審美活動的最高形式,集中體現(xiàn)出人類的審美意識,凝聚和物化了人對自然界、社會的審美關(guān)系。7.概括地講,藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo),就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。游戲說起源于“游戲”。這種學(xué)說的代表人是18世紀德國哲學(xué)家席勒和19世紀英國哲學(xué)家斯賓塞,稱為“席勒一斯賓塞理論”。這種說法認為,藝術(shù)活動或?qū)徝阑顒悠鹪从谌祟愃哂械挠螒虮灸?1.形象性:
3、藝術(shù)的基本特征之一是形象性。哲學(xué)、社會科學(xué)總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界,文學(xué)、藝術(shù)則是以具體的、生動感人的藝術(shù)形象來反映社會生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一.藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一。2.主體性:藝術(shù)的另一個基本特征是主體性。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征。主體性作為藝術(shù)的基本特征之一,體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程,包括藝術(shù)
4、創(chuàng)作.藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞。三、1.怎樣認識藝術(shù)起源的“多元決定說“藝術(shù)的起源有“模仿說”、“游戲說”、“表現(xiàn)說”、“巫術(shù)說”、“勞動說”等五種,第六種說法便是“多元決定論”。法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞的“多元決定論”認為,任何文化現(xiàn)象的發(fā)生都有多種多樣的復(fù)雜原因,而不是由一個簡單原因造成的。藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生,經(jīng)歷了一個由實用到審美,以巫術(shù)為中介,以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術(shù)
5、產(chǎn)生于非藝術(shù),實用價值先于審美價值,藝術(shù)的產(chǎn)生是人類的其特點主要表現(xiàn)在以下四個方面:第一,表現(xiàn)在工具材料上,往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料,在宣紙或絹吊上作畫。因此,中國畫又可稱之為“水墨畫“或“影墨畫“。第二,在構(gòu)圖方法上不受焦點透視的束縛,多采用散點透視法(即可移動的遠近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時間與空間的局限。中國畫營造的空間多種多樣,但其中最主要的有三種,即全景式空間、分段式空間和分
6、層式空間。第三,繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結(jié)合在一起,相互補充,交相輝映,形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美。第四,中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。2、舉一幅具有代表性的中外繪畫作品,并試著闡述其繪畫藝術(shù)的特色、風(fēng)格和精神內(nèi)、舉一幅具有代表性的中外繪畫作品,并試著闡述其繪畫藝術(shù)的特色、風(fēng)格和精神內(nèi)涵。涵。繪畫作品具有代表性,可結(jié)合畫面的風(fēng)格流派、藝術(shù)家的時代背景及畫面自身所傳達的精神意境闡述。鼓勵研究性、創(chuàng)
7、造性答題。[具體作品略]鑒賞:任選一幅美術(shù)作品或一曲著名音樂用自己的眼光去審視去評鑒.要求:抓住特點言之有據(jù)言之成理自圓其說.美術(shù)即視覺藝術(shù)繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式是一門運用線條色彩和形體等藝術(shù)語言通過構(gòu)圖造型設(shè)色等藝術(shù)手段在二度空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)它分為東方繪畫和西方繪畫兩大體系.東方繪畫以中國畫為代表.中國畫簡稱國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系獨具特色成為東方繪畫的主流.同西方繪畫相比中國畫自身的特點很多:第一表
8、現(xiàn)在工具材料上往往采用中國特制的毛筆墨或顏料在宣紙或絹帛上作畫.第二在構(gòu)圖方法上不受焦點透視的束縛多采用散點透視法(即可移動的遠近法)使得視野寬廣遼闊構(gòu)圖靈活自由畫中的物象可以隨意列置沖破了時間與空間的局限.第三繪畫與詩文書法篆刻四者有機地結(jié)合在一起相互補充交相輝映形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美.第四中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想.以《清明上河圖》為例作者張擇端《清明上河圖》是一幅聞名世界的高24.8厘米長5
9、28厘米的絹本設(shè)色長卷畫中所描繪的是北宋都城汴梁清明時節(jié)以汴河為中心的繁榮社會生活景象通過虹橋上下兩個畫面沖突形成一個熱鬧而緊張的高潮避免了平鋪直敘也發(fā)掘和表現(xiàn)出現(xiàn)實生活中的藝術(shù)之美把平凡的生活變成動人的藝術(shù).《清明上河圖》作為古代現(xiàn)實主義的藝術(shù)杰作在藝術(shù)技巧上取得的成就也是多方面的全畫從城效到街市從橋上到橋下畫面雖復(fù)雜但中心環(huán)節(jié)突出情節(jié)連綿不斷有移步易景的清新境界卻無割裂松散的形跡顯示了畫家在運思立意過程中概括生活和提煉素材的高度藝術(shù)
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