小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)一

1、1小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)（一）小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)（一）（提示：黑體部分為特別關(guān)注的知識點(diǎn)，紅色部分為增加內(nèi)容。）（提示：黑體部分為特別關(guān)注的知識點(diǎn)，紅色部分為增加內(nèi)容。）緒論緒論識記：教育學(xué)：是研究教育活動教育活動，揭示教育規(guī)律教育規(guī)律的科學(xué)。領(lǐng)會：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：一、教育學(xué)的萌芽階段：教育學(xué)還沒有成為獨(dú)立學(xué)科，其作為教育思想常同哲學(xué)、政治、倫理、宗教等思想混雜在一起。此間的教育專著是《學(xué)記》、《雄辯術(shù)原理》等?！秾W(xué)記》是世《學(xué)

2、記》是世界上第一部教育專著。界上第一部教育專著。二、教育學(xué)的形成階段：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，一批教育專著的問世，標(biāo)志著教育學(xué)形成了獨(dú)立的科學(xué)。其中，夸美紐斯在夸美紐斯在16321632年寫的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是最早的年寫的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作。赫爾巴特于具有比較完整體系的教育學(xué)著作。赫爾巴特于18061806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》，被認(rèn)為是第一部年發(fā)表的《普通教育學(xué)》，被認(rèn)為是第一部現(xiàn)

3、代意義上的教育學(xué)著作現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，杜威發(fā)表的《學(xué)校與社會》，強(qiáng)調(diào)“教育即生活”、“社會即學(xué)“教育即生活”、“社會即學(xué)?！?、“從做中學(xué)”等教學(xué)原則，提出了以兒童為中心的“活動課程”。校”、“從做中學(xué)”等教學(xué)原則，提出了以兒童為中心的“活動課程”。三、教育學(xué)的科學(xué)化階段：19世紀(jì)中葉，馬克思主義誕生，標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。代表作代表作有楊賢江的《新教育大綱》和凱洛夫主編的《教育學(xué)》。有楊賢江的《新教育大綱》和凱洛夫主編的《教育學(xué)

4、》。第一章第一章教育教育第一節(jié)第一節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育的產(chǎn)生與發(fā)展識記：識記：一、教育的起源有三種不同的主張：1、生物起源說：代表人物是勒圖爾諾，這種觀點(diǎn)認(rèn)為動物界也有教育，其基本錯誤識混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的界限。2、心理起源說：代表人物是孟祿，這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于兒童對成年的“無意識的模仿”。3、勞動起源說：勞動起源說是在批判生物起源說和心理說的基礎(chǔ)上，在馬克思列寧主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的。主要觀點(diǎn)是：a教育具有

5、社會性，只有人類社會才有；b、教育是有目的、有意識的活動；c、原始的教育中，傳遞生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)是教育活動的主要內(nèi)容，語言與交往的發(fā)展也與勞動密集相關(guān)；d、在階級社會中，教育具有階級性；e、教育要實(shí)現(xiàn)社會需要，最終要通過人的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，與人的發(fā)展的需要密切相關(guān)。二、教育隨社會的發(fā)展而發(fā)展。按社會生產(chǎn)關(guān)系分為：1、原始社會的教育：教育水平很低；教育未獨(dú)立，是在勞動和社會生活中進(jìn)行的。、原始社會的教育：教育水平很低；教育未獨(dú)立，是在勞動和社會生

6、活中進(jìn)行的。2、奴隸社會的教育：出現(xiàn)了學(xué)校和教師；教育具有明顯的階級性。、奴隸社會的教育：出現(xiàn)了學(xué)校和教師；教育具有明顯的階級性。斯巴達(dá)的教育以軍事教育為代表。斯巴達(dá)的教育以軍事教育為代表。3、封建社會的教育：基本特點(diǎn)是其封建的等級性。、封建社會的教育：基本特點(diǎn)是其封建的等級性。西方封建社會的教育主要是教會學(xué)校和騎士教育。教會教育的內(nèi)容是神學(xué)，目的是培養(yǎng)僧侶；西方封建社會的教育主要是教會學(xué)校和騎士教育。教會教育的內(nèi)容是神學(xué)，目的是培養(yǎng)僧

7、侶；騎士教育的主要內(nèi)容是“七技”，目的是培養(yǎng)武士。騎士教育的主要內(nèi)容是“七技”，目的是培養(yǎng)武士。4、資本主義教育、資本主義教育普及義務(wù)教育，實(shí)施班級授課制。普及義務(wù)教育，實(shí)施班級授課制。5、社會主義教育按生產(chǎn)力發(fā)展水平可把教育劃分為古代教育（包括原始社會教育，奴隸社會教育和封建社會教育）和現(xiàn)代教育（包括資本主義社會教育和社會主義社會教育）。識記與領(lǐng)會：識記與領(lǐng)會：3一、學(xué)校：學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的

8、專門化要求，是有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。形式。二、學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱。是國家教育制度的核心部分，是各級各類學(xué)校的系統(tǒng)。二、學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱。是國家教育制度的核心部分，是各級各類學(xué)校的系統(tǒng)。三、現(xiàn)代學(xué)制的產(chǎn)生：首先產(chǎn)生于歐洲。類型有：1、雙軌制。、雙軌制。以英國、法國、德國為代表。以英國、法國、德國為代表。2、單軌制。、單軌制。以美國

9、為代表以美國為代表。3、分支學(xué)制。、分支學(xué)制。以前蘇聯(lián)為代表。我國也是分支學(xué)制。以前蘇聯(lián)為代表。我國也是分支學(xué)制。四、我國學(xué)制的產(chǎn)生：我國學(xué)制是從西方引進(jìn)。第一個學(xué)制是產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱“壬寅學(xué)制”，第一個正式實(shí)施的學(xué)制是1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱“癸卯學(xué)制”；第一個首次規(guī)定中小學(xué)六三三分段的是1922年的“壬戌學(xué)制”；1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》使我國學(xué)制發(fā)展走上了一個新紀(jì)元。該學(xué)制最突出的就是增加了

10、從初等教育到中該學(xué)制最突出的就是增加了從初等教育到中等教育的工農(nóng)和業(yè)余教育系統(tǒng)。等教育的工農(nóng)和業(yè)余教育系統(tǒng)。五、我國現(xiàn)行學(xué)制縱向分為四個等級即幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。橫向有若干不同類型的學(xué)校，如普通學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校、軍事學(xué)校等。第二節(jié)學(xué)校文化識記：識記：一、學(xué)校文化：也叫學(xué)校文化特質(zhì)。它是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。二、學(xué)校文化的

11、形式可分為：1、物質(zhì)文化；2、制度文化（學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校儀式、學(xué)校規(guī)章）；3、精神文化，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系、師風(fēng)等。第三節(jié)學(xué)校管理識記：一、學(xué)校管理：是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。學(xué)校管理的對象：人、財(cái)、物、事（工作）、信息、時間和空間等。學(xué)校管理的對象：人、財(cái)、物、事（工作）、信息、時間和空間等。二、溝

12、通是學(xué)校管理的基本途徑1、溝通在學(xué)校管理中的作用：信息傳遞；控制；激勵；情感交流。2、學(xué)校管理中溝通的兩種形式（1）正式溝通：是指按照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。下行溝通是自上而下的命令、指示、審批、批復(fù)、批轉(zhuǎn)等。請示、匯報(bào)、申請、建議、申訴等屬于上行溝通。（2）非正式溝通三、學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度三、學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度學(xué)?？冃菍W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理