課程論

1、課程論,主講人 李允,緒論,第一節(jié) 課程概念辨析一、“課程”一詞的詞源考略 中國 唐朝 孔穎達(dá) 《詩經(jīng)·小雅·巧言》：奕奕寢廟，君子作之 直譯：好大的殿堂，由君子主持建成 《五經(jīng)正義》 解釋：維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制

2、推演：寢廟——課程——殿堂——偉業(yè) 西方： 斯賓塞：《什么知識(shí)最有價(jià)值》中最早出現(xiàn)curriculum race-course 跑道 course of study 學(xué)習(xí)的進(jìn)程,二、見仁見智的“課程”概念,（一）課程即學(xué)問和學(xué)科（二）課程即預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃（三）課程即預(yù)期的

3、學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)（四）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),三、把握課程定義的基本準(zhǔn)則,三個(gè)方向 社會(huì)需要 學(xué)科特性 個(gè)體發(fā)展,兩個(gè)緯度靜態(tài)的“課”動(dòng)態(tài)的“程”,,,,四、課程定義歧見的原因,（一）時(shí)代背景（二）課程取向 由于人們的哲學(xué)思想、價(jià)值觀、方法論、文化背景以及對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展等方面存在問題認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致對(duì)課程的不同看

4、法，這些不同看法就形成了所謂的課程取向（三）定義層次理想的課程正式的課程領(lǐng)悟的課程運(yùn)作的課程經(jīng)驗(yàn)的課程,第二節(jié) 課程與教學(xué)的關(guān)系,一、獨(dú)立模式二、包含模式三、循環(huán)模式四、目的－手段模式五、整合模式,第三節(jié) 課程論獨(dú)立地位的確立與發(fā)展,一、西方課程論的形成與發(fā)展（一）課程論獨(dú)立的標(biāo)志——博比特的《課程》 1918年美國學(xué)者博比特著的《課程》問世，這是教育史上第一本課程論專著（二）課程論發(fā)展的里程碑——“泰勒原理”

5、（三）課程論的多元化發(fā)展,泰勒原理的形成及內(nèi)容,1949年，泰勒撰寫出版的《課程與教學(xué)的基本原理》樹立了課程研究領(lǐng)域中一個(gè)新的里程碑。泰勒原理的思想淵源泰勒原理的實(shí)踐基礎(chǔ)泰勒原理的主要內(nèi)容學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些目標(biāo)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)怎樣才能有效的組織這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn),學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo),,,,,,提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的五條原則學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐

6、這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的有許多特定經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果2. 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所必備的四個(gè)特征培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),怎樣才能有效的組織這些教育教育,1. 組織經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)則連續(xù)性順序性整合性

7、2. 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)層次最高層次:具體科目;廣域課程;核心課程;未分化的結(jié)構(gòu)中間層次:學(xué)程(學(xué)年或?qū)W期)最低層次:課;課題;單元,怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn),確定評(píng)價(jià)目標(biāo)確定評(píng)價(jià)情境設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段利用評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu),泰勒原理的意義,建立了課程研究的基本范式將評(píng)價(jià)納入課程編制過程建立了課程編制的目標(biāo)模式為后人研究提供了靶子,,二、我國課程論的形成與發(fā)展,（一）民國時(shí)期課程理論的初步建立（二）新中國成立后的消失從屬高度集

8、中的管理制度學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的原因（三）改革開放后的恢復(fù)重建學(xué)術(shù)環(huán)境的改善教育改革的驅(qū)動(dòng)課程本身的無善（四）世紀(jì)之交的多元化發(fā)展課程價(jià)值取向多元化后現(xiàn)代課程理論被引入中國,三、課程論的發(fā)展趨勢(shì),（一）日益繁榮和不斷分化（二）學(xué)術(shù)地位越發(fā)突出（三）研究群體更為普及,第四節(jié) 課程論的學(xué)科性質(zhì),一、兩種不同的學(xué)科性質(zhì)觀（一）課程論是理論學(xué)科（二）課程論是實(shí)踐學(xué)科二、課程論學(xué)科性質(zhì)的辯證觀,復(fù)習(xí)思考題,造成課程定義分歧的主要原