中醫(yī)的養(yǎng)生保健機(jī)理探討

1、<p>　　中醫(yī)的養(yǎng)生保健機(jī)理探討</p><p>　　【摘要】 　　養(yǎng)生、保健的功能是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)出指令性信息，通過神經(jīng)系統(tǒng)對組織的錯碼信息及時糾正、校對、溝通、傳遞，從而使機(jī)體因某種原因產(chǎn)生的病變能快速、超正常有序化還原成常態(tài)組織。體育運動對肌肉和器官的強健過程是治標(biāo)的過程，需要以逐漸的、緩慢的方式經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)才能感知而確認(rèn)。經(jīng)絡(luò)是個指令性的文件設(shè)計圖（屬于中醫(yī)稱的本），實際上是個軟件系統(tǒng)，人體似建筑物

2、（屬于中醫(yī)稱的標(biāo)），是硬件系統(tǒng)，它執(zhí)行著各種指令，軟件決定了機(jī)體的硬件主要性能和基本功能。經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)組織的能量在異地聚集，投射在體內(nèi)或體表的反映體，是生物場。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)的原始信息、遺傳密碼是一個標(biāo)準(zhǔn)參照物，神經(jīng)系統(tǒng)的每一個末梢均與組織和器官接觸，感知它們的變化，彼此保持一種溝通狀態(tài)。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】 養(yǎng)生 保健 反映體 經(jīng)絡(luò)</p><p>　　中國古代養(yǎng)生、保健的核心

3、是以中醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)構(gòu)成。從古至今，中醫(yī)有三個任務(wù)：第一，養(yǎng)生；第二，保?。坏谌?，才是治病。中醫(yī)認(rèn)為，上醫(yī)是養(yǎng)生的醫(yī)生，醫(yī)未病之病；中醫(yī)以保健為主，醫(yī)欲病之??；下醫(yī)才是醫(yī)已病之病。</p><p>　　體育運動與中醫(yī)養(yǎng)生、保健兩者間在作用機(jī)理上不能等同而論。體育運動是以身體練習(xí)為唯一的基本手段，主張肌肉運動，中醫(yī)的養(yǎng)生、保健基礎(chǔ)是經(jīng)絡(luò)學(xué)說，只要精神體健康了，肉體就必然健康。</p><p>

4、;　　中醫(yī)養(yǎng)生、保健主要是通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)對機(jī)體產(chǎn)生效應(yīng)，利用意念、導(dǎo)引等方法進(jìn)行修煉，養(yǎng)生術(shù)、保健的實質(zhì)是神經(jīng)系統(tǒng)與神經(jīng)能異地投映體之間的糾錯與校對關(guān)系。</p><p>　　1 經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)系統(tǒng)的能量投射反映體</p><p>　　現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為任何物質(zhì)都是由“實物”和“場”兩種形態(tài)組成，缺一不可，實物和場是物質(zhì)存在的兩種形式，場物質(zhì)運動形態(tài)是抽象的、非直觀的［1］。20世紀(jì)80年代，西方

5、一些理論生物學(xué)家認(rèn)為生物界除遺傳程序之外，還有另一個因素在有機(jī)體中起作用，他們把這一因素看作是一種形態(tài)發(fā)生：即產(chǎn)生形態(tài)的場。羅伯特·謝爾德雷克認(rèn)為，生物界有形態(tài)場，它由已經(jīng)存在過的生物體給出。他堅持認(rèn)為，生物場具有它們自身的實在性，盡管它們并不帶有任何形式的能量，但它們存在于受其影響的有機(jī)體之外［2］。</p><p>　　對于生物場或形態(tài)發(fā)生場等假說來講，最值得借鑒的理論是說明生命的存在除眾多的形態(tài)和

6、結(jié)構(gòu)之外，還有另一個因素在有機(jī)體中起作用。利用上述假說來解釋中國古代經(jīng)絡(luò)學(xué)說中的疑問會提高理解度。</p><p>　　生物體內(nèi)存有生物場，神經(jīng)系統(tǒng)可以在神經(jīng)分布密集的器官以外某些部位影射構(gòu)建一個生物場——經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)成的能量場在異地的投射體，以能量場的形式存在，肉眼無法看到。人體內(nèi)的神經(jīng)組織是一特殊群體，它將神經(jīng)組織的功能能量集聚成功能團(tuán)，以一種特定方式在中樞神經(jīng)系統(tǒng)以外的部位聚集成半虛有狀態(tài)，這樣就

7、構(gòu)成了神經(jīng)功能能量間接地投射反映在人體的表面附近，是神經(jīng)異地聚合能的能量場，它是神經(jīng)組織功能能量場的所在地，也就是中醫(yī)中所說的經(jīng)絡(luò)［3］。</p><p>　　每一實物結(jié)構(gòu)對應(yīng)著一個場結(jié)構(gòu)，它就是實物和場的雙重構(gòu)造原理［4］，經(jīng)絡(luò)是以場的形式存在，它的物質(zhì)基礎(chǔ)來源于神經(jīng)系統(tǒng)，存在于體內(nèi)的沒有解剖結(jié)構(gòu)，卻有其生理功能的物質(zhì)就是經(jīng)絡(luò)。以神經(jīng)組織為物質(zhì)基礎(chǔ)，其自身能量聚集成投影反射團(tuán)，而構(gòu)成一種獨特的能量場，類似于電影

8、機(jī)（神經(jīng)組織）的膠片（功能）與投影在銀幕上的影像（能量場）一樣［5］。</p><p>　　人體全身大多數(shù)穴位或其附近都有神經(jīng)干或較大分支通過，穴位處從表皮到肌肉各層組織中都具有豐富多樣的神經(jīng)末梢、神經(jīng)叢和神經(jīng)束。有人觀察，在十二經(jīng)脈和任脈的324個穴位，有腦神經(jīng)或脊神經(jīng)支配的共323穴，經(jīng)絡(luò)的循行分布大部分和周圍神經(jīng)分布基本一致，各種器官上的神經(jīng)集聚的能量投射到身體的體表附近，神經(jīng)的能量場在其附近投射出經(jīng)絡(luò)，構(gòu)

9、成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。</p><p>　　最典型的事例是從大腦的解剖形態(tài)上看，兩側(cè)半球之間有大腦縱裂將其分開，正好將球形體分成左右兩半，腦縱裂似太極圖陰陽之間的“S”形界線。兩半球中間的胼胝體連合纖維能將一側(cè)皮層活動向另一側(cè)轉(zhuǎn)送，使大腦左右半球互相聯(lián)通［6］，連結(jié)體處也許反映了陰陽魚的眼部，陰陽在此處相通、相連。大腦的形態(tài)結(jié)構(gòu)與太極圖有相似之處，養(yǎng)生術(shù)修煉時在腹部丹田處，能看到太極圖［7］。束景南先生認(rèn)真考察中醫(yī)學(xué)和氣

10、功學(xué)的有關(guān)記載，揭示出太極圖最早是人體氣功功能態(tài)下內(nèi)景感受(或內(nèi)視)記錄的丹象［8］。丹田穴是第二大腦，它全息復(fù)制、縮影著彼此的功能。</p><p>　　我們可以再舉一個例子加以說明功能能量場與大腦之間的關(guān)系。放大鏡是腦，太陽光是腦的功能，紙是機(jī)體的組織，光的聚焦點是腦神經(jīng)能異地聚合場的功能能量場——經(jīng)絡(luò)，它具有功能，放大鏡和聚焦點之間依據(jù)太陽光（氣功修煉水平——意念）的強弱而使紙燃燒程度不同［6］。沒有陽光，

11、放大鏡不會產(chǎn)生功能。</p><p>　　2 反映體的相互關(guān)系</p><p>　　反映體是獨立存在的，是與神經(jīng)系統(tǒng)相互依存一陰一陽的兩個對立整體。從陰陽學(xué)說的整體關(guān)系來看，陰為神經(jīng)系統(tǒng)，陽為神經(jīng)能異地聚合場——經(jīng)絡(luò)。 </p><p>　　經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)組織的能量在異地聚集，投射在體內(nèi)或體表的反映體，是神經(jīng)能異地聚合的場所，類似飛機(jī)的航線，航線就是虛擬的、以生物場方

12、式存在的經(jīng)絡(luò)。中國古代養(yǎng)生術(shù)修煉時內(nèi)視所見的景象即是經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)就是神經(jīng)系統(tǒng)能量場的異地投射反映體，內(nèi)視最典型的例子是所見到體內(nèi)下丹田處有一個太極圖的景象，它是神經(jīng)系統(tǒng)中的大腦解剖結(jié)構(gòu)反映體［8］。</p><p>　　任何實物都在跟周圍物質(zhì)交換遞傳中存在，無機(jī)物周圍有引力場、電磁場、輻射場等，同樣，生命信息僅用化學(xué)的結(jié)構(gòu)信息來表達(dá)是不夠的，有機(jī)物、生命體、人體周圍也在跟周圍空間交換遞傳中存在著場。植物存在輻射，

13、昆蟲的輻射比植物大3～5倍，最強大的是人體的神經(jīng)細(xì)胞輻射，這種情況就可能像放大鏡和光的聚焦點一樣，形成神經(jīng)輻射能量場。</p><p>　　神經(jīng)組織有一個神經(jīng)異地聚合能的投射場，這個投影團(tuán)與神經(jīng)系統(tǒng)相互吸引，彼此通過特殊的信息方式進(jìn)行溝通，它具有神經(jīng)系統(tǒng)的功能，在神經(jīng)組織信息的影響下，承擔(dān)著一些特殊的作用。經(jīng)絡(luò)的功能基礎(chǔ)表現(xiàn)于神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)，神經(jīng)組織功能能量的存在是維持聚合能聚散的條件，神經(jīng)細(xì)胞死亡，功能能量停止，神

14、經(jīng)異地聚合能也必然散離，它存在于活性神經(jīng)組織存活期間。</p><p>　　3 校對和更正是核心問題</p><p>　　3.1 信息之間糾錯和校對經(jīng)絡(luò)是個指令性的文件設(shè)計圖，實際上像（是）個軟件系統(tǒng)，人體是實物，屬于硬件系統(tǒng)，它執(zhí)行著各種指令，軟件決定了機(jī)體的硬件主要性能和基本功能，但又如同一個建筑物一樣，設(shè)計圖和實物還是有區(qū)別的。</p><p>　　神經(jīng)系

15、統(tǒng)的每一個末梢均與組織和器官接觸，感知它們的變化，最終反饋給經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，彼此保持一種溝通狀態(tài)，將經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)的原始信息、遺傳密碼作為一個參照物。校對主要是用于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)的對比，需要通過用原始設(shè)計圖作相應(yīng)比對，如果感知、發(fā)現(xiàn)神經(jīng)所分布的器官出現(xiàn)錯誤，就要進(jìn)行糾錯和更正。</p><p>　　神經(jīng)系統(tǒng)通過對全身組織和器官的支配，掌握機(jī)體各種情況，如同真實建筑物，它是按照經(jīng)絡(luò)內(nèi)人類遺傳密碼的設(shè)計圖描繪和設(shè)計出來的一

16、個實體建筑物，兩者之間雖然有差異，但實體建筑物是按照設(shè)計圖的理念和設(shè)計要求進(jìn)行施工的。當(dāng)機(jī)體組織病變時，神經(jīng)系統(tǒng)接受遺傳密碼反饋指令，發(fā)出信息去調(diào)節(jié)、校對、糾正，參照設(shè)計圖所對應(yīng)的組織或器官進(jìn)行對照修復(fù)。</p><p>　　調(diào)意（意念）的結(jié)果是激活神經(jīng)能異地聚合場中的遺傳密碼，作用于神經(jīng)存在的相應(yīng)組織，使異常組織有序化。意念是經(jīng)絡(luò)與機(jī)體之間的信息溝通，直接影響糾錯效果，意念具有使機(jī)體內(nèi)與人類遺傳密碼不吻合的組織

17、還原轉(zhuǎn)變之功能，從而達(dá)到異常組織有序化。</p><p>　　3.2 養(yǎng)生、保健促進(jìn)機(jī)體組織有序化神經(jīng)系統(tǒng)的信息與神經(jīng)能異地聚合體之間相互覆蓋錯碼信息，及時糾正、校對、溝通、傳遞控制系統(tǒng)與受控制系統(tǒng)的輸出變量，從而具有養(yǎng)生、保健的功效。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)揮功能的幾個設(shè)想條件；①意念（陰陽溝通）。②機(jī)體內(nèi)環(huán)境的影響（中藥等作用）。③外環(huán)境改變（生物場、磁場等誘導(dǎo)）。④外部物理條件的變化（按摩、針灸等）。</p>

18、;<p>　　中國古代養(yǎng)生、保健針對的是人體的精神領(lǐng)域，講究修身養(yǎng)性，養(yǎng)生是在意念調(diào)節(jié)下，使能量場中遺傳密碼影響機(jī)體，按照能量場中的遺傳指令不斷糾錯或覆蓋，通過神經(jīng)系統(tǒng)從而促進(jìn)有機(jī)體組織的有序化，達(dá)到養(yǎng)生、保健的目的。</p><p>　　生物體可以產(chǎn)生電變化，神經(jīng)異地聚合能同樣也可產(chǎn)生電變化，經(jīng)絡(luò)發(fā)揮功能時即是產(chǎn)生“氣”，但經(jīng)絡(luò)之功能通過多種途徑激活。機(jī)體的初始遺傳程序、有序化信息存在于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)

19、，意念行走經(jīng)絡(luò)之中向機(jī)體傳遞信息，可波及于穴位周圍組織或器官，促使病變的部位有復(fù)原之功能。經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)是陰陽兩個方面的對立統(tǒng)一的關(guān)系，一方面興奮，另一個方面就要抑制，經(jīng)絡(luò)的神經(jīng)異地聚合能在神經(jīng)系統(tǒng)意識朦朧和關(guān)注（將腦的全面興奮集中某一點上，實質(zhì)也是一種抑制）兩種狀態(tài)下發(fā)揮自身作用，使經(jīng)絡(luò)進(jìn)行某種特殊的過程來校正機(jī)體，從而使機(jī)體因某種原因產(chǎn)生病變的組織能快速、超正常有序化還原成常態(tài)組織，始終保持機(jī)體正常狀態(tài)，而不出現(xiàn)紊亂現(xiàn)象。機(jī)體這個復(fù)印件

20、始終通過設(shè)計圖輸入的內(nèi)容不斷強化，維持彼此的一致性，通過意念使神經(jīng)異地聚合能與神經(jīng)組織溝通，校正彼此的差異，任何一方都可通過正常的密碼信息校對另一方的錯誤，從而達(dá)到健身的作用。</p><p>　　經(jīng)絡(luò)內(nèi)儲存有遺傳密碼，它的功能之一是保持機(jī)體組織結(jié)構(gòu)的原始化狀態(tài)，維持有序化過程，又受組織、器官神經(jīng)分布的制約，同時神經(jīng)系統(tǒng)掌握的各種獲得性信息也融入經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)之中，是一個雙向選擇。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的初始遺傳程序、有序化信息可滯

21、留在神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)，組織和神經(jīng)系統(tǒng)的信息可作用于經(jīng)絡(luò)，有雙向促使病變的組織復(fù)原之功能。</p><p>　　體育運動對肌肉和器官的強健過程，針對的是標(biāo)，經(jīng)絡(luò)才是本，治標(biāo)的過程對經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)暫時沒有改變 ，需要在逐漸的、緩慢的發(fā)展過程中對經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)產(chǎn)生作用，它不具有指令性，而只有建議性，因此，回饋的信息處于被動地位，需要經(jīng)絡(luò)長期地感知而確認(rèn)。</p><p><b>　　【參考文獻(xiàn)】<

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