比較文學(xué)變異視角下的日本動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作研究_22631.pdf

1、在日本動(dòng)畫(huà)對(duì)世界文學(xué)的變異創(chuàng)作研究中，遇到了很多具有挑戰(zhàn)性的難點(diǎn)，之所以這樣說(shuō)是基于以下原因:
　　第一，動(dòng)畫(huà)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的朝陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)已成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。而作為動(dòng)畫(huà)大國(guó)的日本，因其文化上深受中國(guó)文化的影響，又是影響世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，一直是中國(guó)動(dòng)畫(huà)界學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)對(duì)象。然而，由于中國(guó)動(dòng)畫(huà)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的欠缺，大多動(dòng)畫(huà)研究者都將研究的視角集中在，能夠直接借鑒的日本動(dòng)畫(huà)作品的文本細(xì)讀和產(chǎn)業(yè)分析等方面。而比較文學(xué)方向的研究

2、很少，更缺乏對(duì)日本動(dòng)畫(huà)的變異創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的研究和規(guī)律的總結(jié)。這種日本動(dòng)畫(huà)中普遍存在并受到世界影視動(dòng)畫(huà)界關(guān)注的變異現(xiàn)象，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了一條可資借鑒的道路。對(duì)這條道路的探索可以為當(dāng)前中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作走出困境提供相對(duì)易于創(chuàng)新操作的方法。因此，對(duì)日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的研究是一個(gè)值得重視的研究課題。
　　第二，動(dòng)畫(huà)是一個(gè)復(fù)雜的文藝表現(xiàn)形式。動(dòng)畫(huà)起源于繪畫(huà)，通過(guò)攝影的手法實(shí)現(xiàn)圖畫(huà)快速連續(xù)的播放。在播放中敘述故事情節(jié)，揭示文化思想。因此，動(dòng)畫(huà)

3、是囊括了從文字媒介到電子媒介在內(nèi)的綜合體，對(duì)它的研究角度可謂眾多，必然涉及到豐富的學(xué)科知識(shí)。為避免研究陷入錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)畫(huà)文藝研究體系，本論文選取從文化研究的視角，運(yùn)用比較文學(xué)變異學(xué)的研究方法，附以社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、文藝?yán)碚摗v史研究、心理學(xué)和接受美學(xué)等方面理論。梳理日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作現(xiàn)象，突出變異藝術(shù)特點(diǎn)，彰顯日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的文化原因，進(jìn)而探討變異創(chuàng)作中日本文化審美本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律。在研究中緊扣中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以問(wèn)題推動(dòng)研究，用詳實(shí)的

4、資料解決問(wèn)題，最終為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作提供借鑒。
　　第三，日本動(dòng)畫(huà)的變異創(chuàng)作自日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)生之日便開(kāi)始，一直延續(xù)至今。在百年的發(fā)展歷程中，它既吸收了日本傳統(tǒng)文化的精神面貌，又隨著時(shí)代的變遷，對(duì)傳統(tǒng)文化不斷地繼承和批判。筆者在整理大量日本文化資料的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)和當(dāng)代為時(shí)間界限，構(gòu)建起日本文化推動(dòng)動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的文化框架。選取制作精良、流傳廣泛、家喻戶(hù)曉又具有說(shuō)服力的日本動(dòng)畫(huà)變異作品作為研究對(duì)象，研究日本文化變遷過(guò)程中日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的演

5、變。
　　第四，日本動(dòng)畫(huà)對(duì)世界文學(xué)的變異創(chuàng)作，尤其對(duì)中國(guó)文學(xué)的變異令無(wú)數(shù)中國(guó)動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者困擾，對(duì)這些令人困擾的變異作品產(chǎn)生原因的探究正是本論文研究的最初動(dòng)因。在大量的閱讀和觀看后，筆者發(fā)現(xiàn)日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作背后潛藏著獨(dú)特的日本文化元素。日本文化元素作為世界文學(xué)陌生化的創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)觀眾熟悉的世界文學(xué)傳播至世界各國(guó)，既獲得了經(jīng)濟(jì)利益又宣傳了日本文化。隨著對(duì)世界大眾文化的敏銳洞察力，日本動(dòng)畫(huà)突出表現(xiàn)與當(dāng)代大眾文化風(fēng)潮中相似的日本傳統(tǒng)文化，創(chuàng)

6、造出風(fēng)靡世界的動(dòng)畫(huà)變異作品。論文試圖歸納日本動(dòng)畫(huà)變異作品中的文化背景，探討被世界接受的日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)，從而尋求對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的借鑒作用，這正是本論文撰寫(xiě)所努力追求的目標(biāo)。
　　本論文的創(chuàng)新主要有以下幾點(diǎn)表現(xiàn):一、通過(guò)變異作品與文學(xué)文本對(duì)照，系統(tǒng)的梳理日本動(dòng)畫(huà)人物形象和主題的變異創(chuàng)作現(xiàn)象，全面的歸納變異現(xiàn)象的藝術(shù)特征，分析變異創(chuàng)作的優(yōu)秀和不足之處。二、以日本動(dòng)畫(huà)變異現(xiàn)象為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)分析對(duì)世界文學(xué)變異創(chuàng)作背后潛藏的日本文

7、化因素，透過(guò)日本當(dāng)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化既繼承又反叛的復(fù)雜承接關(guān)系，交叉分解變異現(xiàn)象蘊(yùn)含的日本文化元素，使原本分散錯(cuò)綜的文藝現(xiàn)象得到合理解釋。三、全面的整理了日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作被中國(guó)觀眾的接受情況，及對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的影響，并深入探討接受的原因，從而為中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供參照。四、論文運(yùn)用比較文學(xué)變異學(xué)的研究方法，系統(tǒng)地探討了日本動(dòng)畫(huà)對(duì)世界文學(xué)的變異創(chuàng)作，以專(zhuān)著來(lái)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)關(guān)于日本動(dòng)畫(huà)對(duì)世界文學(xué)變異創(chuàng)作研究的空白。
　　緒論部分首先梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)注

8、日本動(dòng)畫(huà)對(duì)世界文學(xué)變異創(chuàng)作的研究。其次通過(guò)梳理日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作史，確定論文研究日本動(dòng)畫(huà)變異作品和世界文學(xué)文本。最后探討本研究指導(dǎo)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐和增加比較文學(xué)變異學(xué)學(xué)科范圍的現(xiàn)實(shí)意義。
　　第一章“日本動(dòng)畫(huà)中人物形象的變異創(chuàng)作”，以人物形象變異為研究重心。通過(guò)變異日本動(dòng)畫(huà)文本與文學(xué)文本相互對(duì)照，分別從人物外在和內(nèi)在兩個(gè)方面劃分形象變異類(lèi)型，分析各變異類(lèi)型特點(diǎn)?？偨Y(jié)形象變異的藝術(shù)特征，既承認(rèn)日本動(dòng)畫(huà)形象變異的成功之處，又指出其模式化

9、變異的不足。
　　第二章“日本動(dòng)畫(huà)主題的變異創(chuàng)作”，以主題變異為研究核心。一方面以文學(xué)文本為標(biāo)尺，對(duì)比動(dòng)畫(huà)的主題差異。另一方面，主題廣泛無(wú)法概括的世界文學(xué)作品，以題材為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比動(dòng)畫(huà)文本與文學(xué)文本母題的差異。兩個(gè)方面從主題、題材、母題入手，構(gòu)建比較文學(xué)變異學(xué)主題研究框架下的主題變異分析結(jié)構(gòu)。最后，總結(jié)日本動(dòng)畫(huà)作品主題變異的藝術(shù)特征，突出分析日本動(dòng)畫(huà)主題變異創(chuàng)作邏輯思想。
　　第三章“日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作在傳統(tǒng)文化層面上的變異原因”

10、，主要以日本二戰(zhàn)前的傳統(tǒng)文化為分析對(duì)象，以變異動(dòng)畫(huà)文本為依據(jù)，探討傳統(tǒng)文化存留于日本動(dòng)畫(huà)變異作品中的文化因子:日本女性文化、宗教文化、武士道文化和縮小意識(shí)。重點(diǎn)掌握傳統(tǒng)文化中主要的文化現(xiàn)象，放棄對(duì)細(xì)微的文化表象的全面把握。
　　第四章“日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作中當(dāng)代社會(huì)層面上的變異原因”，從日本當(dāng)代社會(huì)文化出發(fā)。首先，概述日本當(dāng)代社會(huì)中大眾文化的表現(xiàn)，進(jìn)而分析日本動(dòng)畫(huà)大眾化變異的原因。其次，概括當(dāng)代社會(huì)文化對(duì)日本傳統(tǒng)文化的繼承點(diǎn):民族主義

11、、宗教多元化、卡瓦伊文化。論述日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。最后，總結(jié)當(dāng)代社會(huì)文化對(duì)傳統(tǒng)女性文化和武士道精神的反叛，論述變異創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的批判表現(xiàn)。
　　第五章“日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作在中國(guó)的接受和影響”，以中國(guó)觀眾和動(dòng)畫(huà)對(duì)變異作品的接受和影響為研究目標(biāo)。通過(guò)對(duì)新聞報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)日本動(dòng)畫(huà)貼吧的整理，梳理中國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)界和觀眾粉絲對(duì)日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的接受。并從當(dāng)代世界文化理論和文學(xué)作品演義特性探討接受的原因。梳理中國(guó)動(dòng)畫(huà)受到日本動(dòng)畫(huà)變

12、異創(chuàng)作影響的元素，總結(jié)日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供的有益指導(dǎo)和思想啟示。
　　結(jié)語(yǔ)在對(duì)本論文研究總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作對(duì)宣傳日本文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和反駁西方文化中心論的實(shí)踐意義。歸納日本動(dòng)畫(huà)變異創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律，總結(jié)變異背后日本文化元素與世界大眾文化相契合的規(guī)律性，從而確定研究對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。
　　總之，日本動(dòng)畫(huà)對(duì)世界文學(xué)的變異創(chuàng)作，選取本民族傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)文化與世界大眾文化相契合的文化