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文檔簡介
1、wd文檔可編輯一、比較文學(xué)學(xué)科的基本學(xué)理n1、定義:n比較文學(xué)是一門將研究對象自覺地由一個國家或一個民族或一個地區(qū)的文學(xué)擴展到兩個或兩個以上的國家、民族和地區(qū)文學(xué)中進行“跨文化的”綜合性考察和研究的學(xué)科。n簡而言之,比較文學(xué)是在文學(xué)研究領(lǐng)域中對要素A和要素B之間關(guān)系的研究。所謂“自見者不明”(《老子二十四章》),認(rèn)識“自我”需要借助將“他者”作為參照,才能更好地把握事物。nn2、“比較”的意義:n比較文學(xué)學(xué)科中“比較”的意義具有特定的并
2、且確切的學(xué)理內(nèi)容,它是一種旨在把握“雙邊”或“多邊”文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系,并進而認(rèn)識它們的本質(zhì)的具有特定內(nèi)涵的思維形態(tài)、思維過程和方法論。n這里的“比較”是指“雙邊”或“多邊”的“跨文化(跨文學(xué))”研究,這里說的“跨文化思維”,指的是“比較文學(xué)”學(xué)科對于“文學(xué)”的思考,必須是從“超越一種文學(xué)”,“超越一個民族”,“超越一種語言”和“超越一種文化”的視角考量面臨的學(xué)術(shù)問題。這是比較文學(xué)學(xué)科的最基本學(xué)理。n因此,比較文學(xué)是與國際人文社會科學(xué)研究最
3、貼近的邊緣學(xué)科,能夠最迅帶地感知和接受各方面的最新信息,將觸角伸向國際學(xué)術(shù)研究的前沿陣地。比較文學(xué)尊重不同文化之間的差異,強調(diào)在“和而不同”的基礎(chǔ)上,實踐東西方、中外關(guān)系上的平等對話,進行雙向闡釋,以達到互證、互補、互惠的新人文主義目標(biāo)。n二、撰寫論文的基礎(chǔ)1、語言基礎(chǔ):你讀的無論是中國文學(xué)作品,還是對象國文學(xué)的作品,應(yīng)該是原文原著。這就是說,你讀的中國文學(xué)作品,必須是原著,你讀的對象國文學(xué)作品,原則上也應(yīng)該是對象國母語語文的作品。但是
4、,由于我們現(xiàn)在的非外國語系的大學(xué)生還沒有養(yǎng)成閱讀外國文學(xué)作品必須是原著的能力和習(xí)慣,所以大多數(shù)只能閱讀翻譯文本。假如一個外國作品有兩種以上翻譯文本的話,你就需要請教懂行的人,選擇其中一種翻譯精粹的譯本閱讀,同樣切忌只是閱讀“故事梗概”和“簡本”。在目前不閱讀對象國母語文本的特殊狀態(tài)中,建議論文的寫作者還是應(yīng)該盡量地能夠找到原著,讀一讀原著的原文“提要”。n從事“比較文學(xué)”學(xué)科論文寫作的人,必須掌握一門以上的外語,并能進入運wd文檔可編輯
5、n放送者(流傳學(xué)):站在“放送者”的角度對某個民族文學(xué)的作家、n作品、文體,甚至是整個民族文學(xué)在國外的聲譽、反響或影響進行研究。如對<阿Q正傳>在國外影響的研究即為一例。從20世紀(jì)二三十年代開始,<阿Q正傳>即受到許多國家學(xué)者、作家的重視和評價。從人物形象、“精神勝利法”的奴性和創(chuàng)作手法方面都有外國學(xué)者進行了研究。n↓傳遞者(媒介學(xué),重要分支“翻譯學(xué)”):對不同民族文學(xué)之間產(chǎn)生影響這一事實的途徑、方法和手段及其因果關(guān)系的研究??煞譃閭€人
6、、環(huán)境和文字材料等。如對譯本的研究。n↓n接受者(源流學(xué)或淵源學(xué)):從終點的接受者出發(fā),考察一個作家或一種文學(xué)所吸收和改造的外來因素,揭示其間的因果關(guān)系。涉及到探求文學(xué)作品的思想、人物、情節(jié)、語言、風(fēng)格乃至藝術(shù)技巧等因素的來源。如我們可以在魯迅的<藥>中看到安特列夫的《齒痛》的影響,《齒痛》描寫耶酥在被釘上十字架的那一天,當(dāng)?shù)馗浇幸粋€商人牙齒痛,他和其他人一樣在看熱鬧,和《藥》中的老栓小栓一樣,對于別人的死并不覺得有任何可惜,只覺得自
7、己的疾病比起一個革命者一個偉人的冤死要重要得多。可以說《藥》受《齒痛》的影響而創(chuàng)作,但它所反映的是辛亥革命前舊中國小城鎮(zhèn)上的社會生活,著重揭露了清王朝的屠殺政策和愚民政所造成的時代悲劇和社會悲劇。2、平行研究法:(美國學(xué)派)20世紀(jì)50年代到70年代,以美國學(xué)派為中心,以平(轉(zhuǎn)載自中國教育文摘,請保留此標(biāo)記。)行研究為主要內(nèi)容,跨出了比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的第二步。1958年9月國際比較文學(xué)協(xié)會在美國教堂山舉行第二屆年會,威勒克在會上做了題為
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