多元系統(tǒng)理論下的《苔絲》兩譯本之比較_16797.pdf

1、從19世紀(jì)80年代以來(lái)，翻譯研究學(xué)界出現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)向。翻譯從傳統(tǒng)的語(yǔ)言技能、社會(huì)行為逐漸被視為一種文化現(xiàn)象。人們開始關(guān)注翻譯與文化意識(shí)形態(tài)之間的互動(dòng)，開始研究翻譯中語(yǔ)言、文化之間的權(quán)利關(guān)系以及翻譯文本背后的政治利益。其中多元系統(tǒng)翻譯觀產(chǎn)生了較為廣泛的影響。
　　 多元系統(tǒng)理論將翻譯文學(xué)視為文學(xué)多元系統(tǒng)的子系統(tǒng)，客觀描述翻譯文學(xué)在主題文化中的接受和影響，以揭示制約文學(xué)翻譯的規(guī)范與規(guī)律。翻譯文學(xué)的地位處于中心還是邊緣位置，是創(chuàng)新的還是

2、保守的，是由譯語(yǔ)文學(xué)多元系統(tǒng)的特征所決定的。翻譯文學(xué)的地位的變化會(huì)帶來(lái)翻譯規(guī)范、翻譯行為和翻譯政策的變化。當(dāng)翻譯文學(xué)取得中心地位的時(shí)候，翻譯行為是創(chuàng)新的重要力量，譯者在這種情況下很樂意打破本國(guó)的傳統(tǒng)。與此相反，當(dāng)翻譯文學(xué)占據(jù)邊緣位置的時(shí)候，許多譯者傾向于模仿文學(xué)系統(tǒng)中業(yè)已存在的模式。
　　 本文擬以埃文佐哈爾的多元系統(tǒng)理論作為其理論依托，對(duì)《德伯家的苔絲》不同時(shí)期的兩個(gè)中文譯本-張谷若譯本和孫法理譯本進(jìn)行個(gè)案對(duì)比分析?！兜虏业?/p>

3、苔絲》是作家托馬斯·哈代最為讀者所熟知的作品，因此目前有多個(gè)譯本流傳在世。本文選取了其中的兩個(gè)譯本，一個(gè)版本是張谷若先生于1936年翻譯的《苔絲》，另一版本是孫法理先生于1990年翻譯的《德伯家的苔絲》。盡管兩個(gè)版本的《苔絲》無(wú)論是在風(fēng)格還是語(yǔ)言上都存在著極大的差異，且兩位譯者的翻譯策略也是有著明顯的不同，但是從多元系統(tǒng)理論角度來(lái)看，譯本無(wú)所謂好壞，兩個(gè)譯本產(chǎn)生差異的原因是因?yàn)槭苤朴诋?dāng)時(shí)不同的時(shí)代背景、不同的詩(shī)學(xué)理論、不同時(shí)期的形式庫(kù)和