文學翻譯中的自譯探析

1、文學翻譯中的自譯探析文學翻譯中的自譯探析對于.cOM一位作家來說，文字猶如血液，書本即是肉身，對待自己的作品更視之似骨肉親眷一般，若將自己的作品轉由他手代譯，注重精神世界的文人自然心下難免生出子嗣被拐、至親間離的別樣情感，因此，掌握一門或多門外語的作家通常會選擇自己對作品進行翻譯。泰戈爾自譯英文版《吉檀迦利》，并因此獲得文學界頂級榮譽諾貝爾文學獎的殊榮，從此也一躍登上世界文壇的頂峰；又如才女張愛玲自譯《更衣記》與《金鎖記》，魯迅、林語堂

2、、蕭乾等現(xiàn)、當代名家都有對其作品自譯的現(xiàn)象存在。雖然文學界并不乏這種現(xiàn)象的存在，但對比而言還是占其少數(shù)，乃至人們對作家自譯的現(xiàn)象關注程度仍然不高，對自譯研究的學者也是少數(shù)。大部分讀者對作品也多為賞讀單一版本，鮮有進行雙語對照研究。故此，現(xiàn)代多數(shù)人仍將自譯歸結為翻譯之一種，其不同只在于譯者與作者均系一人，于是便單純的將其歸為一類。下面，通過幾個方面對文學翻譯當中的自譯應如何理解作進一步分析。如果將自譯算作翻譯的范疇之內(nèi)，自譯就應在遵守翻譯

3、的基本準則下完成。所謂翻譯的基本準則，即是譯者在對作品進行翻譯的過程中所必須遵守的道德、行為規(guī)范，亦是評定翻譯作品價值的標尺。就這個問題，古今中皆是。印度詩人泰戈爾在自譯英文版《吉檀迦利》后，因此著作獲得諾貝爾文學獎，但其在翻譯過程當中也對自己的詩進行了藝術在加工，并不是逐字逐句的忠實于原作進行翻譯，在其摘自孟加拉國國文原著的多首格律詩上大刀闊斧的修改，時而縮短語句，時而增加釋文，甚至會將兩首甚至多首詩精簡成一首，使原本的格律詩改頭換面

4、，變成了自由詩。張愛玲在對自己作品進行自譯時，將多部著作采用節(jié)譯的辦法，《ChineseLifeFashions》原文共四十段，在自譯后將原文中十二個段落完全刪去，將文末又添加了四個段落。大角度如此，小修改不斷，多處因語境需要而調(diào)整的原文順序更是數(shù)見不鮮。在她的《五四遺事》自譯版本當中，雖未有大量增刪原英文版本，但也不乏小范圍增補與削減，英文版本的標題為StaleMatesAShtStySetintheTimeWhenLoveCamet