《大學(xué)》龐德譯本的譯者主體性研究_19040.pdf

1、《大學(xué)》，作為最重要的儒家經(jīng)典之一，自16世紀(jì)以來備受中外學(xué)者的青睞，如羅明堅(jiān)，理雅各，林語堂等人都曾對(duì)其進(jìn)行過譯介。在所有譯者中，龐德是尤為特別的一位。他不僅是意象派詩歌的開拓者，同時(shí)還是儒家思想在西方的傳播者。終其一生，龐德對(duì)《大學(xué)》進(jìn)行了三次譯介：1928年，他將鮑狄埃的法語《大學(xué)》譯本譯為英語；1942年，將《大學(xué)》譯為意大利語；1945年，他又將該意語版本譯成英語。
　　 本文試圖從譯者主體性角度探究龐德最后一個(gè)《大學(xué)

2、》英譯本，TheGreatDigest。翻譯研究自20世紀(jì)80年代“文化轉(zhuǎn)向”后，譯者的地位得到了廣泛認(rèn)同。翻譯研究開始關(guān)注社會(huì)文化背景以及譯者的身份，動(dòng)機(jī)，語言觀等層面。本文首先綜述了《大學(xué)》在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，以及學(xué)界對(duì)龐德及其儒學(xué)翻譯的相關(guān)研究，提出該領(lǐng)域研究的局限性，進(jìn)而指出研究TheGreatDigest的必要性。接著，闡述了翻譯研究中譯者地位的轉(zhuǎn)變及譯者主體性的研究意義。接著探究了《大學(xué)》的發(fā)展、內(nèi)容、意義和主要英譯本，并從

3、“儒學(xué)家”和翻譯家的角度對(duì)龐德進(jìn)行了剖析。最后，從五個(gè)方面探究了龐德的譯者主體性在該譯本中的體現(xiàn)，并將其與理雅各，馬禮遜及林語堂的譯本進(jìn)行對(duì)比分析，以突出其特點(diǎn)。
　　 十九世紀(jì)末以來，西方在兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)中遭受了巨大的物質(zhì)和精神文明創(chuàng)傷。龐德舉起儒家思想的旗幟，以期用《大學(xué)》為未來世界新秩序提供藍(lán)圖。在這一翻譯目的，其意象派詩人身份和對(duì)漢字采用獨(dú)特的析字法的影響下，TheGreatDigest和另外三位學(xué)者所譯《大學(xué)》