洛克社會契約理論的邏輯架構(gòu).pdf

1、社會契約理論是十六世紀以來西方乃至世界都極有影響的一種國家建構(gòu)理論。在歐洲，特別是在英國，造就了一批向舊制度沖擊、為新制度吶喊的思想家。從霍布斯的《利維坦》、洛克的《政府論》到盧梭的《論人類不平等的起源》以及《社會契約論》都是這一時代背景圖上的一筆。正是這些大師級的人物奠定了現(xiàn)代政治哲學(xué)的視野。而洛克的思想尤如一座巍巍的里程碑矗立于分水嶺之上。他對個人自由的強調(diào)、對個人權(quán)利的保障、對政府權(quán)力的警惕以及對西方立憲政體的建構(gòu)都具有深遠的影響

2、。他關(guān)于社會契約論的思想不僅繼承了前人，同時站在自己所處的時代進行了新的思考和探索，形成了其獨特而深刻的政治思想。這一思想直接或間接影響了盧梭、康德等近代政治哲學(xué)家關(guān)于社會契約的思想，同時對近代政治哲學(xué)的形成起到了推波助瀾的作用。本文側(cè)重分析了洛克社會契約論的邏輯結(jié)構(gòu)。 我的論文大致組織如下： 第一部分我將論述，洛克社會契約理論產(chǎn)生的歷史文化背景，因為任何真正的哲學(xué)，都是自己時代精神的精華，都是某一特定社會的時代主題的反

3、映。對洛克所處的社會歷史時代背景和文化背景的分析，有助于我們準(zhǔn)確地把握洛克社會契約論的精神實質(zhì)。 第二部分按照洛克思想發(fā)展的邏輯進程，論述了洛克社會契約論的邏輯起點自然狀態(tài)到自然法，再由自然法到自然權(quán)利的邏輯推演。在自然狀態(tài)下，存在著一些規(guī)則即自然法，處于自然狀態(tài)中的人們，在自然法的指導(dǎo)之下，享受著自然法賦予的自然權(quán)利。自然狀態(tài)與自然法，自然權(quán)利緊密的聯(lián)系在一起，由自然狀態(tài)推導(dǎo)出自然法的普遍有效地存在，再由自然法來確認處于自然狀