洛克知識(shí)理論初探.pdf

1、約翰·洛克(JohnLocke，1632-1704)，是歐洲哲學(xué)史上的著名哲學(xué)家，近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的杰出代表。洛克的思想博大精深，現(xiàn)代西方哲學(xué)的許多流派都可以在洛克這里找到思想淵源。洛克的知識(shí)論是其哲學(xué)的重要組成部分，其中知識(shí)的確實(shí)性、知識(shí)的范圍更是洛克關(guān)注的焦點(diǎn)。本文旨在對(duì)洛克的知識(shí)論進(jìn)行系統(tǒng)的研究和論述，試圖對(duì)洛克的知識(shí)理論中的一些問題做出合理的解釋和客觀的評(píng)價(jià)。全文共分五部分： 第一部分具體闡述了洛克對(duì)知識(shí)性質(zhì)的理論。洛

2、克認(rèn)為古希臘哲學(xué)家將知識(shí)看作一種獨(dú)立于人而自在存在的東西，實(shí)際上這是不可能的，因?yàn)橹R(shí)是與人相關(guān)的。洛克認(rèn)為，知識(shí)是人的心靈對(duì)觀念之間契合與否的知覺。基于這樣的觀點(diǎn)，洛克將知識(shí)劃分為四種：同一或差異、關(guān)系、共存和實(shí)在的存在。 第二部分主要是對(duì)洛克的知識(shí)確實(shí)性理論進(jìn)行系統(tǒng)的闡發(fā)和剖析。在洛克那里，知識(shí)的確實(shí)性即知識(shí)的不證自明性和普遍必然性。依據(jù)知識(shí)確實(shí)性的不同，洛克將知識(shí)劃分為直覺的、解證的和感覺的知識(shí)。 第三部分詳細(xì)論述

3、了洛克的知識(shí)范圍的理論。洛克認(rèn)為人類的知識(shí)不能超出我們從經(jīng)驗(yàn)獲得的觀念的范圍，甚至連這個(gè)范圍也達(dá)不到。正是在這里，洛克否定了人類建立物理的科學(xué)和神靈的科學(xué)的可能，表現(xiàn)出不可知論的傾向。這正是洛克經(jīng)驗(yàn)主義立場(chǎng)的邏輯必然。 第四部分主要論述了洛克的知識(shí)實(shí)在性和真理的理論。為了解決觀念與事物本身如何一致的問題，洛克提出了他的知識(shí)實(shí)在性理論。在探討知識(shí)的實(shí)在性時(shí)，洛克突破了他關(guān)于“知識(shí)是人心對(duì)兩個(gè)觀念的契合或矛盾所生的一種知覺”的界定，