漢韓身體部位慣用語的隱喻對比研究.pdf

1、傳統(tǒng)語言學將隱喻和轉喻看作是一種語言形式上的修辭，在本質上是語言裝飾的手段，因而只是修辭學、文學和文體學研究的對象。現代認知語言學認為，隱喻是人類用來認識和表達抽象概念強有力的工具，而不僅僅是一種用于修飾話語的修辭現象，它更重要的是一種認知現象和思維方式。
　　慣用語是熟語的下位概念，在日常生活中被廣泛地使用。它與其它熟語不一樣，它保留了它原來的含義并靈活地運用于文章與人們的日常口語中，帶有強烈的口語色彩。
　　傳統(tǒng)觀點認為

2、慣用語在語義上不具有可預測性,在句法上不具有可析性,其內部結構是凝固的，慣用語的組合和意義是任意的。然而許多慣用語意產生于人的認知結構,具有大量的系統(tǒng)概念理據。而作為慣用語中重要的一部分——身體部位慣用語也是存在大量的認知理據的。
　　本文將從認知語言學的角度，主要參考《漢語慣用語詞典》、《漢韓語中諺語慣用語成語小詞典》及韓國詞典網站（http://dic.naver.com）的大量語料，在基本語義對比的基礎上，以全新的視角來探究

3、漢韓語中身體部位慣用語的認知機制及其異同。本文發(fā)現，在眾多的身體部位慣用語中，絕大多是經由轉喻來實現的，語法上突出地表現為動賓結構和主謂結構；而偏正結構，特別是表示性狀的偏正結構，大多是由隱喻來實現的。換言之，認知上的轉喻對應于動賓、主謂結構，隱喻則對應于偏正結構。之所以會出現這樣的分布格局，本文認為，表示性狀的偏正結構大多是比喻具有相似性狀或屬性的事物，因此多為隱喻；而動賓結構和主謂結構通常以某一動作或事物特征來借代心理、情緒、情感或