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文檔簡介
1、美國語言教授薩皮爾(Edward Sapir)說,語言的背后是有東西的,而且語言不能離開文化而存在,所謂文化就是社會遺留下來的習(xí)慣和信仰的總和,由它可以決定我們的生活組織。由此可見,語言和文化的關(guān)系是密不可分的。慣用語是語言表達中一個重要組成部分,是與時代、社會和生活結(jié)合最緊密的一類特殊的表達方式。慣用語在漢語與日語中都普遍的存在,它能反應(yīng)出鮮明的文化色彩和民族特色,在日常生活中使用頻率相當(dāng)高,所以是學(xué)習(xí)漢語過程中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)
2、。
漢語與日語的慣用語,在結(jié)構(gòu)形式及表達方式等方面既有相同之處,也存在著不同之處,很多微妙的差異是學(xué)習(xí)漢語的難點之一。對于漢語學(xué)習(xí)者來說,只有理解了漢語慣用語與母語慣用語的差異,才能正確使用它。同時學(xué)習(xí)漢語慣用語還能幫助加深對中國文化的了解。本文分六章分別對漢語與日語的慣用語的人體部位慣用語的使用數(shù)量、構(gòu)成方式、語義表達以及使用特征的對比進行粗淺的分析,得出的結(jié)論是:慣用語是具有比喻性和抽象意義的固定短語,在結(jié)構(gòu)上既有固定
3、性,又可以根據(jù)語境作適當(dāng)?shù)淖儎?雖然具其靈活性但不可以隨意變動更改;日語慣用語相對漢語慣用語來說,固定性比較強,一般難以添加修飾語,也不允許語順隨意變化,但是可以根據(jù)場景等省略助詞。由于日本文化受中國文化的深遠影響,語言表達方式上有很多相似處,也因為民族文化背景的影響使語言各具特色,出現(xiàn)了表達方式上的諸多差異。學(xué)習(xí)者只有理解了這些差異,才能更好的掌握和使用慣用語,更好的提高語言表達能力。由于能力與篇幅有限,本文的分析研究有很多疏漏之處,
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