隱喻及其翻譯的認(rèn)知研究.pdf

1、隱喻一直以來為語言學(xué)家們所關(guān)注，尤其是修辭學(xué)家和文學(xué)評論家，但是很久以來，隱喻一直被簡單地當(dāng)作是一種修辭手法。1980年，Lakoff和Johnson出版了《我們賴以生存的隱喻》一書，他們認(rèn)為隱喻不僅是傳統(tǒng)意義上的語言現(xiàn)象，而且是一種重要的認(rèn)知工具和思維方式。這是隱喻研究的一次根本性變革。
　　 本文首先回顧了隱喻研究史上的幾種不同觀點，目的是揭示出它們的不足和局限之處，接著文章解釋了認(rèn)知隱喻的發(fā)展過程以及研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，

2、文章想探求認(rèn)知隱喻及其對隱喻翻譯的深遠(yuǎn)影響。
　　 以映射及空間合成理論為基礎(chǔ)，本文從認(rèn)知的角度探討隱喻，通過對認(rèn)知隱喻特征和功能方面的解釋說明，認(rèn)為認(rèn)知是隱喻的基礎(chǔ)，隱喻和認(rèn)知是緊密聯(lián)系在一起的。
　　 接著文章從認(rèn)知的角度探討了隱喻的翻譯，通過揭示翻譯的性質(zhì)和相對論的認(rèn)知翻譯觀，指出翻譯是理解不同民族間不同生活經(jīng)驗的認(rèn)知活動，并且對隱喻翻譯的認(rèn)知活動及其推理模式進行了一定的研討，最后從認(rèn)知的角度作者總結(jié)出了四種隱喻翻