解放與拘囿——劉半農(nóng)民歌創(chuàng)作及譯介對新詩的影響

1、L i b e r a t i o na n d L i m i t a t i o n - - - - I n f l u e n c eo f L i u B a n n o n g ’SB a l l a dC r e a t i o na n d T r a n s l a t i o no nt h eN e w P o e t r yB yL i L iU n d e r t h es u p e r v i s i o n

2、o fP r o f ．T i a nD e b e iA t h e s i sS u b m i t t e d i np a r t i a lf u l f i l l m e n to f t h er e q u i r e m e n t sf o r t h ed e g r e eo fM a s t e r o f A r t s t ot h eS c h o o lo f F o r e i g nS t u d

3、 i e sA n h u i U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 3摘 要在薪文化運(yùn)動的推動下，五四時期的魏譯文學(xué)如同薪文學(xué)～樣在承前寇后的過程中呈現(xiàn)出云水開闊的新局面，取得了前所未有的成就。五四的翻譯文學(xué)不僅作為一種獨(dú)立的文學(xué)門類進(jìn)入中國現(xiàn)代文學(xué)的殿堂，還在文人譯者的翻譯實(shí)踐和論爭中開啟了對自話語言規(guī)范和新文學(xué)的建設(shè)，這一點(diǎn)在皇話詩的萌蘗和發(fā)生上體現(xiàn)尤為突出。新文學(xué)運(yùn)動攻克了文言盤踞的最后一個堡壘——詩歌之

4、后，白話新詩和白話譯詩發(fā)展起來。在中西方文化和文學(xué)的碰撞和交流下，在翻譯佟雋一種暴力的催生下，蠱活取代文言焉成為詩歌創(chuàng)作和器譯語言的正宗，詩歌的韻律和形式也逐漸打破傳統(tǒng)詩歌的束縛，朝著現(xiàn)代詩歌的道路發(fā)展。這一切都是中國詩人在結(jié)合中西方文學(xué)和詩歌要素，打破舊詩格局的基礎(chǔ)上完成的，在這其中，民闐歌謠與謠洋詩歌就是兩股不容忽視的線索。在“詩體大解放“ 和白話作文的要求下，有詩人從民歌中找尋民間話語，也有詩人從西洋詩歌中找尋新詩格局，兩初期白話

5、詩人劉半農(nóng)則將二者結(jié)合起來，在現(xiàn)代翻譯話語程初鞴白話薪詩的構(gòu)建上做出了不朽的努力。劉半農(nóng)在留學(xué)歐洲之際，即以江陰“四句頭山歌”體式創(chuàng)作民歌集《瓦釜集》( 1 9 2 6 年出版) ，并廣泛搜集海外民歌，回國螽整理翻譯成’《國外民歌譯》第一集( 1 9 2 7 年出版) 。出于對民間歌謠的喜愛及對本真文學(xué)的追求，劉半農(nóng)從創(chuàng)作方言民歌走向國外民歌譯介，在找尋中外民歌共通點(diǎn)的同時，力圖將其在民歌創(chuàng)作及譯介過程中領(lǐng)悟到的詩歌理論和技巧運(yùn)用到他的

6、新詩創(chuàng)作和新詩革命中來。在詩歌的語言上，民歌滔語化的特點(diǎn)幫助詩人實(shí)現(xiàn)了詩歌語言從文言到白話的轉(zhuǎn)變；在詩歌韻律上，民歌自由的音節(jié)打破了古典詩歌舊韻，重創(chuàng)了薪韻；在詩歌體式上，詩人在方畜擬民歌、擬擬藍(lán)、散文詩、無韻詩上的嘗試實(shí)現(xiàn)了“增多詩體“ 的設(shè)想，拓寬了新詩的創(chuàng)作體例。劉半農(nóng)在打破舊詩體制、建立白話新詩方面做出的這些重要貢獻(xiàn)使得他成為真正從民歌中探尋新詩之路的先驅(qū)；但當(dāng)| 基詩體制被打破，新詩格局亟待訂立新標(biāo)準(zhǔn)之時，劉半農(nóng)卻沒有繼續(xù)追尋