君子教師：孔子修身哲學(xué)中的教育者形象研究

1、I I II I I I I II I I I I I I I I I I IY 3 2 9 5 8 6 1學(xué)校代碼! Q 皴鼢江即花大學(xué) Z H E J I A N G N O R M A L U N l I VE R S IT Y碩士學(xué)位論文題 目：囂壬數(shù)! | | ?。资バ扌M蜇堂史的。．。。一．一。．．教蠻盍形象瑟究一。。．一一。．．．學(xué)科專韭； ? 熬直墼趣蓬 ，．年 級： 。至壘! 壘堡 學(xué) 號：至Q ! 絲! Q 壘Z

2、Z研 究 生： 壘熊＆ 指導(dǎo)教師：．?壘壘皺中鼴分類號：～一鰱吐。論文提交時闊：數(shù)盟年量月1 ．4 _ 4 日君子教師：孑L 子修身哲學(xué)中的教育者形象研究摘要“關(guān)照自己”是古希臘一個古老的哲學(xué)話題，它也是一項偉大的哲學(xué)實踐?！瓣P(guān)照自己”意味著要關(guān)心自己的“靈魂”，而關(guān)心自己的“靈魂”的實踐是認識的實踐，也是倫理的實踐，更是教育的實踐。在古代中國，“關(guān)照自己”和“修身”相對應(yīng)，以孔子為代表的儒家的修身實踐是培養(yǎng)完備人格品質(zhì)的教化行動，也是

3、一種關(guān)照自我的精神實踐。然而在現(xiàn)代社會，教師在“關(guān)照自己”的行動上卻呈現(xiàn)出精神平庸的趨勢。教師的精神平庸首先表征為本體性的身份焦慮以及教師倫理身份認同的缺失。教師精神平庸具體體現(xiàn)在教師精神追求的平庸以及教師的人格品質(zhì)的平庸，教師的教育者典范型人格滑落至“喻于利”的功利型人格。教師的精神平庸偏離了“教師之為教師”的本質(zhì)和教育精神，必將導(dǎo)致教師教育精神的變質(zhì)。只有關(guān)注教師的精神追求和人格品質(zhì)的塑造，現(xiàn)代教師才能實現(xiàn)積極的精神變革。教師的精神

4、變革需要通過精神實踐的方式來實現(xiàn)，孔子的修身哲學(xué)為教師的，精神變革提供了良好的啟示。從皮埃爾·阿多的“精神實踐”觀中可以發(fā)現(xiàn)古代哲學(xué)的智慧能夠給予教育者教育與生活的指導(dǎo)。以孔子的修身哲學(xué)為例，君子的修身生活即是一種值得教師學(xué)習(xí)和實踐的生活方式?！熬咏處煛奔词沁@樣的教育者：在修身實踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、積累、反思和練習(xí)，去存有仁、智、勇綜合一體的君子人格，并以此美善的人格踐行增進人的靈魂幸福和心靈健康的教育使命。本文旨在通過分

5、析孔子修身哲學(xué)中的教師形象，構(gòu)建把教育作為精神實踐的方式的教育者形象，即“君子教師”。本研究分為四個部分：第一部分，對現(xiàn)代性社會背景下教師的自我理解和精神狀況的分析，從教師的本體性的焦慮和倫理身份認同的問題上綜合“診斷”教師的現(xiàn)代性“疾病”，即教師的精神平庸。教師的精神平庸主要表現(xiàn)在精神追求上的功利化和人格品質(zhì)上的平庸化。第二部分，是尋找“治療”現(xiàn)代教師的弊病的“方案”，從古羅馬斯多亞學(xué)派的“哲學(xué)作為一種自我治療的方式”得到啟發(fā)，通過研