自學(xué)考試管理類中國行政史復(fù)習(xí)資料一

1、自學(xué)考試管理類中國行政史復(fù)習(xí)資料一自學(xué)考試管理類中國行政史復(fù)習(xí)資料一自學(xué)考試管理類中國行政史復(fù)習(xí)資料一引言：中國古代行政管理的特色：1、這一時(shí)期是我國歷史上國家制度神權(quán)政治色彩最重的時(shí)期2、等級(jí)君主制國家結(jié)構(gòu)是這一時(shí)期行政體制的又一特色3、以血緣關(guān)系為紐帶，以“家”為模式組建“家天下”王朝4、原始民主遺風(fēng)的殘留“家天下”模式的特色：1、是父家長制為君主提供了原型，在君主體制下，君主擁有至高無尚的權(quán)力，君位終身并世襲，而父系大家長在大家庭

2、內(nèi)的角色已大體具備以上的特點(diǎn)，即已產(chǎn)生了君主的萌芽2、是以父系大家庭為模式組建政府，這和秦漢以后各王朝不同，家室與政府沒有嚴(yán)格區(qū)分開來，在設(shè)官分職上也體現(xiàn)出隨意性，各部門之間缺乏明確的分工，職、權(quán)、責(zé)十分不明，表現(xiàn)政府的雙重職能，宗法管理與行政管理相互補(bǔ)充，使商周奴隸制很像一個(gè)一個(gè)大家族的擴(kuò)大，這種家族式的管理方式，作為一種歷史的殘留存在于秦漢三公九卿之中3、是以“家天下”觀念進(jìn)行統(tǒng)治，宗法制度是在父家長制基礎(chǔ)上不斷發(fā)展起來的，是我國奴

3、隸制國家的基本政治制度，在宗法制度下，天子、諸侯、卿大夫既是一種君臣關(guān)系，又是兄弟叔伯或甥舅關(guān)系，各級(jí)貴族處于不同的等級(jí)階梯上，享有不同的特權(quán)，并以原則制禮作樂，規(guī)范天下。原始民主遺風(fēng)的殘留的原因：為防止皇權(quán)的濫用，中國封建還有一些其他的辦法：1)通過教育提高君主的素質(zhì)，儒家治國思想倡導(dǎo)君主“修身以道”，從漢代起就有儒家給皇帝和太子授經(jīng)典的制度2)通過神權(quán)來抑制君權(quán)，大臣可以利用災(zāi)變向失道的國家提出意見3)大臣可以利用皇帝生前的“尊號(hào)”

4、，死后加“謚號(hào)”或“廟號(hào)”的尊褒貶來對(duì)皇帝造成心理壓力，促使其刷新政治4)開國皇帝所制定的一些制度對(duì)后世的君主有較大的防微杜漸作用，也可以被用來充當(dāng)大臣制止皇帝越軌行為的工具。第一章夏商周母系氏族公社典型地體現(xiàn)了原始社會(huì)的組織原則，與后來的國家政治共同體對(duì)社會(huì)的管理有所不同的表現(xiàn)：1、它是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和生活單位2、這時(shí)的社會(huì)組織形式主要是以血緣關(guān)系為紐帶組成氏族、胞族和部落，而不是像后來的國家那樣按地域劃分其國民，也不同