高中政治--必修四--哲學(xué)原理總結(jié)

1、1一唯物論基本原理和方法論一唯物論基本原理和方法論1世界物質(zhì)性原理世界物質(zhì)性原理世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識。要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。2意識的能動(dòng)作用原理意識的能動(dòng)作用原理(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界：①意識活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性②意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性(2)人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識能夠

2、促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人喪失斗志。我們要重視意識的作用，重視精神的力量。((3)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是)3物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理①物質(zhì)決定意識，要做到一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀；②意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。要樹立正確的意

3、識，克服錯(cuò)誤的意識。4規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。①規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。②規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們：①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背客觀規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。②人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改

4、造客觀世界，造福于人類。3二認(rèn)識論部分主要哲理二認(rèn)識論部分主要哲理1實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（1）實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識的來源；②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論則會把實(shí)踐引向歧途。要堅(jiān)持理論和實(shí)

5、踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2真理是客觀的具體的有條件的：真理是客觀的具體的有條件的：（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個(gè)，真理面前人人平等。（2）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會成為謬誤。（3）真理是具體的。任何真理都是相

6、對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。（真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在探索真理的過程中要正確對待錯(cuò)誤。）【方法論】與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。認(rèn)識