高中政治必修四哲學與生活原理匯總

1、第一第一單元：生活智慧與元：生活智慧與時代精神代精神(哲學哲學)一、哲學是什么（一、哲學是什么（哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學是指導人們生活得更好的藝術）1、哲學與世界、哲學與世界觀和方法和方法論（1）世界觀的含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的零散的、不自覺、不系統(tǒng)的世界觀不等于哲學。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（2）方法論：人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。（3）世界觀與方法論

2、的關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。（4）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2、哲學與具體科學的關系、哲學與具體科學的關系—共性和個性、一般和個別的關系（1）哲學揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律（2）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。（3）哲學是對具體科學知識的概括和總結，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。二、哲學的基本二、哲學的基本問題問題：思維和存在的關系問題。也就是意識和

3、物質(zhì)的關系1、哲學基本、哲學基本問題問題的內(nèi)容的內(nèi)容（1）思維和存在何者為本原（第一性）的問題哲學的兩大陣營：①唯物主義：存在決定思維②唯心主義：思維決定存在（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在①可知論：思維能認識存在②不可知論：思維不能認識存在2、思、思維和存在的關系和存在的關系問題問題成為哲學基本哲學基本問題問題的根據(jù)的根據(jù)（1）是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，（2）是一切哲學都不能回避，必

4、須回答的問題。（3）它貫穿于哲學發(fā)展的始終。三、唯物主三、唯物主義及其形及其形態(tài)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。1、古代樸素唯物主、古代樸素唯物主義：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等2、近代形而上學唯物主、近代形而上學唯物主義：把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。3、辯證

5、辯證唯物主唯物主義和歷史唯物主史唯物主義：科學的世界觀和方法論(馬克思主義哲學)，是3“規(guī)律的客律的客觀性和普遍性性和普遍性”原理原理〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律?！挤椒ǚ椒ㄕ摗剑孩僖笪覀儽仨氉裱?guī)律，按客觀規(guī)律辦事。而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀

6、規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性之間的關系）（二）（二）認識論認識論部分部分1“實踐決定踐決定認識認識（實踐是踐是認識認識的基的基礎）”原理原理〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗：（1）實踐是認識的來源。（2）實踐是認識發(fā)展的動力。（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（4）實踐是認識的目的。〖方法方法論〗：要求我們要堅

7、持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識。2“認識認識反作用反作用實踐”原理原理〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗：認識對實踐具有反作用。真理對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。錯誤的認識和謬誤對人們的實踐活動有阻礙作用。〖方法方法論〗：要求我們要重視認識的反作用，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3“真理的條件性和具體性真理的條件性和具體性”原理原理〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗：真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理

8、都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗空胬淼臈l件性和具體性要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展真理；真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的要求人們探索真理的過程中，正確對待錯誤。4“認識過認識過程的反復性和無限性程的反復性和無限性”原理原理〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗：認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。從實踐到認識，再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進和螺旋式