班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論概述及評價(jià)

1、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論摘要：班杜拉指出，行為主義的刺激一反應(yīng)理論無法解釋人類的觀察學(xué)習(xí)現(xiàn)象。因?yàn)榇碳ひ环磻?yīng)理論不能解釋為什么個(gè)體會表現(xiàn)出新的行為，以及為什么個(gè)體在觀察榜樣行為后，這種己獲得的行為可能在數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月之后才出現(xiàn)等現(xiàn)象。所以，如果社會學(xué)習(xí)完全是建立在獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰之結(jié)果的基礎(chǔ)上的話，那么大多數(shù)人都無法在社會化過程中生存下去(Bura，1969)。為了證明自己的觀點(diǎn)，班杜拉進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，并在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)

2、上建立起了他的社會學(xué)習(xí)理論。關(guān)鍵詞：：理論提出背景解析概述教育意義評價(jià)班杜拉理論提出的背景班杜拉理論提出的背景自從40年代以來，行為主義心理學(xué)家對兒童是如何獲得社會行為的很感興趣。這些行為包括合作、競爭、攻擊、道德倫理和其他社會反應(yīng)，社會反應(yīng)主要通過觀察和模仿別人的行為而習(xí)得。當(dāng)時(shí)的強(qiáng)化理論已經(jīng)不能令人滿意地解釋所有的模仿形式。首先，兒童為什么總是有選擇的模仿而不是模仿了所有受到強(qiáng)化的行為；其次，兒童有時(shí)候模仿那些過去沒有相互作用過的行

3、為；最后，為什么兒童在最初觀察的幾天、幾周之后，他們沒有受到強(qiáng)化、也沒有看到榜樣的這種行為受到強(qiáng)化，卻會模仿新的行為。班杜拉不同意華生和斯金納的外界刺激是行為的決定因素的觀點(diǎn)，相反，他認(rèn)為人的認(rèn)知能力，對行動結(jié)果的預(yù)期直接影響人的行為表現(xiàn)。他把強(qiáng)化視為個(gè)體對環(huán)境認(rèn)知的一種信息，即強(qiáng)化物的出現(xiàn)等于告訴個(gè)體行為后果將帶給他的是懲罰或獎(jiǎng)賞，人們正是根據(jù)這種信息的預(yù)期決定自己的行為反應(yīng)的。同時(shí)，班杜拉還認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)大多發(fā)生于社會情境中，只有站

4、在社會學(xué)習(xí)的角度才能真正理解發(fā)展。他將自己的理論稱為社會認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。面對這些問題，班杜拉提出一套最為綜合并且廣為接受的模仿理論，稱為社會學(xué)習(xí)理論。理論概述理論概述所謂社會學(xué)習(xí)理論，班杜拉認(rèn)為是探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響，他主張要在自然的社會情境中而不是在實(shí)驗(yàn)室里研究人的行為。其包括：觀察學(xué)習(xí)；交互作用；自我調(diào)節(jié)；自我效能等理論。一、觀察學(xué)習(xí)理論一、觀察學(xué)習(xí)理論（一）、觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論中的

5、重要概念，其基本涵義是人們能夠僅僅由觀察他人的行為而學(xué)習(xí)。班杜拉對此下的定義是，“人的思想、感情和行為不僅受直接經(jīng)驗(yàn)的影響，而且更多地受觀察影響，稱觀察別人的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代學(xué)習(xí)為觀察學(xué)習(xí)”。在一個(gè)經(jīng)典研究中，班杜拉（1965）讓4歲兒童單獨(dú)觀看一部電影。在電影中一個(gè)成年男子對充氣娃娃表現(xiàn)出踢、打等攻擊行為，影片有三種結(jié)尾。將孩子分為三組，分別看到的是結(jié)尾不同的影片。獎(jiǎng)勵(lì)攻擊組的兒童看到的是在影片結(jié)尾時(shí)，進(jìn)來一個(gè)成人對主人公進(jìn)行

6、表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。懲罰攻擊組的兒童看到另一成人對主人公進(jìn)行責(zé)罵。控制組的兒童看到進(jìn)來的成人對主人公既沒獎(jiǎng)勵(lì)，也沒懲罰?？赐觌娪昂?，將兒童立即帶到一間有與電影中同樣的充氣娃娃的游戲室里，實(shí)驗(yàn)者透過單向鏡對兒童進(jìn)行觀察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，看到榜樣受到懲罰的孩子表現(xiàn)出的攻擊行為明顯少于另外兩組，而另外兩組則沒有差別。在實(shí)驗(yàn)的第二階段，讓孩子回到房間，告訴他們?nèi)绻軐駱拥男袨槟７鲁鰜恚涂傻玫介僮铀鸵粡埦赖膱D片。結(jié)果，三組孩子(包括懲罰攻擊組的孩子)模

7、仿班杜拉認(rèn)為自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過程，是個(gè)體通過將自己對行為的計(jì)劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)成果加以對比和評價(jià)，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。人能依照自我確立的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自己的行為。按照班杜拉的觀點(diǎn)，自我具備提供參照機(jī)制的認(rèn)知框架和知覺、評價(jià)及調(diào)節(jié)行為等能力。他認(rèn)為人的行為不僅要受外在因素的影響，也受通過自我生成的內(nèi)在因素的調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)由自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)三個(gè)過程組成，經(jīng)過上述三個(gè)過程，個(gè)體完成內(nèi)在因素對行為的調(diào)節(jié)。四：自我效能理論

8、四：自我效能理論自我效能是指個(gè)體對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受。也就是個(gè)體在面臨某一任務(wù)活動時(shí)的勝任感及其自信、自珍、自尊等方面的感受。自我效能也可稱作“自我效能感”、“自我信念”、“自我效能期待”等。班杜拉指出：“效能預(yù)期不只影響活動和場合的選擇，也對努力程度產(chǎn)生影響。被知覺到的效能預(yù)期是人們遇到應(yīng)激情況時(shí)選擇什么活動、花費(fèi)多大力氣、支持多長時(shí)間的努力的主要決定者”。自我效能是一種期望結(jié)構(gòu)

9、，具有動機(jī)的性質(zhì)。學(xué)生自我效能的高低，影響他對任務(wù)的選擇、投入、努力的大小及遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性。教師應(yīng)幫助學(xué)生保持相對準(zhǔn)確但卻是較高水平的期望和效能，避免讓學(xué)生產(chǎn)生無能的錯(cuò)覺。要培養(yǎng)學(xué)生具有能力是可變的信念，減少相對能力信息。通過給學(xué)生布置有相當(dāng)挑戰(zhàn)性但難度又合理的任務(wù)和作業(yè)，讓他們在這些任務(wù)上取得成功來提升學(xué)生的自我效能信念往往比說教更有說服力。班杜拉對自我效能的形成條件及其對行為的影響進(jìn)行了大量的研究，指出自我效能的形成主要受五種因

10、素的影響，包括行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語勸說：情緒的喚起以及情境條件。具體來說：第一，行為的成敗經(jīng)驗(yàn)指經(jīng)由操作所獲得的信息或直接經(jīng)驗(yàn)。成功的經(jīng)驗(yàn)可以提高自我效能感，使個(gè)體對自己的能力充滿信心：反之，多次的失敗會降低對自己能力的評估，使人喪失信心。第二，替代性經(jīng)驗(yàn)指個(gè)體能夠通過觀察他人的行為獲得關(guān)于自我可能性的認(rèn)識。第三，言語勸說包括他人的暗示、說服性告誡、建議、勸告以及自我規(guī)勸。第四，情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能的形成。在充滿緊張

11、、危險(xiǎn)的場合或負(fù)荷較大的情況下，情緒易于喚起，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。最后，情景條件對自我效能的形成也有一定的影響，某些情境比其它情境更難以適應(yīng)與控制。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入一個(gè)陌生而易引起焦慮的情境中時(shí)，會降低自我效能的水平與強(qiáng)度。社會學(xué)習(xí)理論的教育意義社會學(xué)習(xí)理論的教育意義班杜拉的自我效能理論對于教育教學(xué)工作具有積極影響?yīng)ビ绕涫菍﹂_發(fā)學(xué)生的潛在能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和情感、促進(jìn)學(xué)生積極的自我意識發(fā)展起到了町低估的

12、作用對于探討教師如何提高教學(xué)質(zhì)量具有一定的啟發(fā)意義。一、觀察學(xué)習(xí)理論與我們所說的“身教勝于言教”的原則具有異曲同工之妙。因而為教育上解釋學(xué)習(xí)行為的自律問題提供了依據(jù)。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)刻苦、自覺守紀(jì)、品德優(yōu)良的學(xué)生典范確立為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生沉浸在良好的氛圍中，充分發(fā)揮榜樣的作用。從而使學(xué)生自覺向好的方向發(fā)展。同時(shí)，我們可以用優(yōu)秀科學(xué)家、有成就者的事跡來教育學(xué)生，這會產(chǎn)生鞭策激勵(lì)的巨大力量。此外，教師要為人師表注意自己在學(xué)生面前的