情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

1、第三節(jié)第三節(jié)情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、情境認(rèn)知理論的基本觀點(diǎn)情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯建立并發(fā)展。英文叫做SoeialInterdependeneeThey，由美國的約翰遜兄弟(Johnson，D。W。&Johnson，R。T。)一起發(fā)展起來1，這是當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)，這一理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體心理常常產(chǎn)生于構(gòu)成、指導(dǎo)和支持認(rèn)知過程的環(huán)境之中，而認(rèn)知過程的本質(zhì)是由情境決定的，情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。這一理

2、論還認(rèn)為，心理與環(huán)境的互動(dòng)不僅發(fā)生在高度機(jī)械的任務(wù)當(dāng)中，而且也在一些日常任務(wù)之中，他們同時(shí)把學(xué)習(xí)的情境分為積極互賴(合作)、消極互賴(競爭)和無相賴(無互動(dòng))三種情況，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)建構(gòu)在真實(shí)的活動(dòng)中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)與文化的結(jié)合，其主要觀點(diǎn)包括:①人具有主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的能力；②學(xué)習(xí)是個(gè)人與情境互動(dòng)的歷程；③學(xué)習(xí)是從真實(shí)活動(dòng)中主動(dòng)探索的過程；④學(xué)習(xí)是共同參與的社會(huì)化歷程；⑤學(xué)習(xí)是從周邊參與擴(kuò)展至核心的。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)是在情境中建構(gòu)

3、、不能與情境脈絡(luò)相分離。情境學(xué)習(xí)簡單的說，情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)和情境活動(dòng)相聯(lián)系，將重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)者的積極參與上，并要求學(xué)習(xí)者在不同情境中進(jìn)行知識(shí)的意義協(xié)商。二、情境認(rèn)知理論對CSCL的支持在基于情境認(rèn)知理論的CSCL學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是外部信息刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的被灌輸對象，而是學(xué)習(xí)信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師也不再單純是知識(shí)的傳授者與灌輸者，更是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、引導(dǎo)者與促進(jìn)者；教材等教學(xué)資源不只是教師傳遞知識(shí)

4、的載體，它所提供的知識(shí)也是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的利用對象；教學(xué)媒體則是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)同學(xué)習(xí)和會(huì)話交流的工具。基于情境認(rèn)知理論的CSCL可以有效組織教師、學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)媒體等教學(xué)要素，讓學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)和幫助下能有效地發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，參與到真實(shí)的情境中，通過自主學(xué)習(xí)、小組協(xié)作來理解和掌握知識(shí)，并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)有效地進(jìn)行意義建構(gòu)。1魏洪偉，邸佳奇，孫惠杰.移動(dòng)學(xué)習(xí)理論研究與實(shí)踐[J].計(jì)算機(jī)工程與科學(xué)，20

5、09，（9）：第136頁。標(biāo)，也成為全世界教育研究者的關(guān)注重點(diǎn)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論是指學(xué)習(xí)者在一定程度上從元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為方面積極主動(dòng)的參與自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而靈活地調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略，從而去主動(dòng)獲得知識(shí)和技能。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)把學(xué)生看成是一個(gè)積極主動(dòng)的主體，認(rèn)為學(xué)生自己能夠參與并控制學(xué)習(xí)過程的調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)在具體組織上可以體現(xiàn)為一個(gè)循環(huán)過程，這個(gè)過程可以分為三個(gè)階段:先前準(zhǔn)備(Fethought)、作業(yè)

6、或意志控制(Operationsvolitionalcontrol)和自我反思(Selfreflection)。在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者自己制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)、對自己學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行推測和判斷，以及自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略是其中三個(gè)重要成分。當(dāng)前教育中強(qiáng)調(diào)教學(xué)要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，發(fā)展學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，完成從“授之以魚”到“授之以漁”的轉(zhuǎn)變等觀念，無不受著自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論的影響。二、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論對CSCL的支持隨著CSCL研究的發(fā)展