學(xué)習(xí)理論 ppt課件

1、第八章 學(xué)習(xí)理論,教學(xué)目標(biāo)： 1、了解學(xué)習(xí)的概念、分類及有關(guān)學(xué)習(xí)理論2、了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心理條件3、了解知識與技能的概念、分類及有關(guān)理論4、初步樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀 教學(xué)重點：知識與技能的學(xué)習(xí)、影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心理條件 教學(xué)方法：自學(xué) 課程時數(shù)：,第一節(jié) 學(xué)習(xí)理論概述,一、什么是學(xué)習(xí) 廣義的學(xué)習(xí)包括人類與動物的學(xué)習(xí)，狹義的學(xué)習(xí)則專指學(xué)生的學(xué)習(xí)，較為流行的學(xué)習(xí)定義為“學(xué)習(xí)(learning)是基于經(jīng)驗而導(dǎo)致行為

2、或行為潛能發(fā)生相對一致的變化的過程?！?1、行為或行為潛能的變化 2、相對一致的變化 3、基于經(jīng)驗的過程,二、學(xué)習(xí)的分類 （一）我國潘菽對學(xué)習(xí)類型的分析1、知識的學(xué)習(xí)。2、技能和熟練動作的學(xué)習(xí)。3、智能的學(xué)習(xí)。4、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。（二）美國布盧姆（B.S.Bloom）對學(xué)習(xí)類型的分析 布盧姆根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認(rèn)知的、情感的和精神運動的。這三類目標(biāo)的每一類又排成由低到高的若干層級。如

3、認(rèn)知目標(biāo)分成六級。,（三）美國加涅（R.M.Gagne）對學(xué)習(xí)類型的分析 加涅根據(jù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的情境，由簡到繁、由低到高，把學(xué)習(xí)分成八類，順次排列成一個層級。低級學(xué)習(xí)向高級學(xué)習(xí)發(fā)展，高級學(xué)習(xí)要以低級學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。第一類，信號學(xué)習(xí)第二類，刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)第三類，連鎖學(xué)習(xí)第四類，語言的聯(lián)合第五類，多樣辨別學(xué)習(xí)第六類，概念學(xué)習(xí)第七類，原理學(xué)習(xí)第八類，解決問題,（四）美國奧蘇伯爾（D.P.Ausubel）對學(xué)習(xí)類型的分析根據(jù)學(xué)習(xí)的

4、方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。 奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，是一種有創(chuàng)見的分類。這種分類指明了意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的劃分與區(qū)別，揭示了學(xué)生的學(xué)習(xí)是以有意義接受學(xué)習(xí)為主的規(guī)律。對發(fā)展學(xué)生智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，實現(xiàn)“為遷移而教”的目標(biāo)有重大的理論意義和指導(dǎo)作用。,（五）前蘇聯(lián)彼得羅夫斯基（Пегровский，A.B.）對學(xué)習(xí)類型的分析 把學(xué)習(xí)分為反射學(xué)習(xí)與認(rèn)知學(xué)習(xí)，認(rèn)知

5、學(xué)習(xí)又分為感性學(xué)習(xí)與理性學(xué)習(xí)。理性學(xué)習(xí)又可分為概念學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)。,三、學(xué)習(xí)理論及其應(yīng)用（一）行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義對學(xué)習(xí)的解釋是強調(diào)可觀察行為的獲得，個體學(xué)到什么，怎么學(xué)習(xí)都是環(huán)境刺激決定的。1、斯金納的操作條件作用學(xué)習(xí)理論 斯金納根據(jù)其著名的“斯金納箱”的動物實驗 研究，創(chuàng)建了獨具特征而又對教育心理學(xué)影響 極大的操作條件作用學(xué)習(xí)理論。 2、班杜拉的觀察模仿

6、學(xué)習(xí)理論,,班杜拉并不同意斯金納的觀點。他認(rèn)為個體并不都是 要通過操作性程序才能形成行為，個體完全可以通過觀察他人的行為而學(xué)到新的行為反應(yīng)。因此，班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)的是“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強化”。,（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 1、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論由以下兩部分組成：一是對人類認(rèn)知表征的理論解釋；二是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論中的結(jié)構(gòu)理念。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論的要點： 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得

7、問題答案的一種學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有三個重要的觀念，第一，直覺思維是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)前奏。第二，學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件。第三，探索中發(fā)現(xiàn)的正誤答案同樣具有反饋價值。,2、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論 與布魯納強調(diào)認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不同的是，奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論強調(diào)認(rèn)知——接受學(xué)習(xí)。其理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾方面： (1) 有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。 (2) 有意義接受學(xué)習(xí)的過程就是以符號為代表的新概念與學(xué)習(xí)者

8、認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系的過程。 (3) 新舊知識建立聯(lián)系通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)中新舊知識“同化”或“類屬”來實現(xiàn)的。 (4) 設(shè)計“先行組織者”（引導(dǎo)性材料）是學(xué)習(xí)的有效方法之一。 (5) 盡管稱意義學(xué)習(xí)為接受學(xué)習(xí)，但奧蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)并非完全被動式學(xué)習(xí)。,（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識的意義，以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)新知識。1、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建

9、構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景。2、學(xué)習(xí)過程同時包括兩方面的建構(gòu)：其一，對新知識的理解是通過運用已有經(jīng)驗，超越所提供的信息而建構(gòu)成的；其二，建構(gòu)是對新知識意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。3、學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。然而，學(xué)習(xí)者據(jù)此展開的合作學(xué)習(xí)可以使理解更加豐富和全面。,（四）人本主義學(xué)習(xí)理論 偏重

10、對學(xué)習(xí)者整個成長歷程的解釋，其代表有羅杰斯。1、強調(diào)學(xué)生為“中心”的教育理念。2、堅持自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則。3、重視價值、態(tài)度、情感等因素在學(xué)習(xí)中的作用。,第二節(jié) 學(xué)習(xí)的心理條件,一、學(xué)習(xí)策略 教會學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生思考已成為近年來世界各國關(guān)注的焦點問題?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)策略的獲得和改進,學(xué)生只有掌握了有效的學(xué)習(xí)策略,才真正找到了學(xué)習(xí)的金鑰匙,才是一個“會學(xué)”的學(xué)習(xí)者。,（一）學(xué)習(xí)策略的含義 學(xué)習(xí)

11、策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。 我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略具有以下特點：1、可指總的學(xué)習(xí)思路與方法，也可以指具體的活動或技巧。2、可能是外部行為，即外顯的操作程序與步驟，如SQ3R閱讀法；也可能是內(nèi)部的心理活動，如內(nèi)隱的思維過程。3、對學(xué)習(xí)的影響，有的是直接影響，例如記憶策略、組織策略；有的是間接影響，如情感策略、社會策略。4、對策略的運用，可能意識得到，也可能意識不到。5、策略的應(yīng)用有水平

12、層次之別。例如同是復(fù)述策略，有可能是簡單地按次序復(fù)述，也可能是選擇陌生的或重點的內(nèi)容復(fù)述。 重視學(xué)習(xí)策略的重要意義。一是可以改進學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是能更有效地促進教師的教。三是有利于實施素質(zhì)教育。,（二）學(xué)習(xí)策略的分類 邁克卡（Mckeachieetal.,1990）的三分法。邁克卡將學(xué)習(xí)策略概括為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。每種策略包括的具體成分見圖。,復(fù)述策略 如重復(fù)、抄寫、做記錄、畫線等精細(xì)加工策略 如想像、口述

13、、總結(jié)、作筆記、類比、答疑組織策略 如組塊、選擇要點、列提綱、畫地圖等,計劃策略 如設(shè)置目標(biāo)、瀏覽、設(shè)疑監(jiān)視策略 如自我測查、集中注意、監(jiān)視領(lǐng)會等調(diào)節(jié)策略 如調(diào)查閱讀速度、重新閱讀、復(fù)查、使用應(yīng)試策略,時間管理 如建立時間表、設(shè)置目標(biāo)等學(xué)習(xí)環(huán)境管理 如尋找固定地方、安靜地方、有組織的地方等努力管理 如歸因于努力、調(diào)整心境、自我談話、堅持不懈、自我強化等其他人的支持 如尋求教師幫助、伙伴幫助、使用伙伴/小組學(xué)習(xí)

14、、獲得個別指導(dǎo)等,元認(rèn)知策略,認(rèn)知策略,資源管理策略,學(xué)習(xí)策略,,,,,（三）學(xué)習(xí)策略的教育訓(xùn)練及其成效 Oxford認(rèn)為學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練至少包括三種方式：(1)意識訓(xùn)練。但學(xué)習(xí)者并沒有實際應(yīng)用策略。(2)短時訓(xùn)練。指學(xué)習(xí)和運用一種或幾種策略于實際任務(wù)中。(3)長時訓(xùn)練。長時訓(xùn)練不僅要訓(xùn)練短時訓(xùn)練的上述內(nèi)容，而且特別注重訓(xùn)練學(xué)習(xí)者監(jiān)控和評價自己的操作。 Brown(1986)等認(rèn)為策略訓(xùn)練應(yīng)包括三個步驟：一是學(xué)習(xí)策略及鞏固練

15、習(xí)；二是自我執(zhí)行及監(jiān)控策略的使用；三是了解策略的價值及其使用的范疇。 策略教學(xué)可以采用多種多樣的教學(xué)方式，如發(fā)現(xiàn)法、觀察法、專門授課法、討論法、合作學(xué)習(xí)法和日常教學(xué)滲透。,二、學(xué)習(xí)動機（一）學(xué)習(xí)動機概述1、什么是學(xué)習(xí)動機 學(xué)習(xí)動機是指學(xué)生個體內(nèi)部促使其從事學(xué)習(xí)活動的驅(qū)力。學(xué)習(xí)動機反映著學(xué)生的某種需要它推動學(xué)生進行一定的學(xué)習(xí)活動以滿足這種需要。學(xué)習(xí)動機一般表現(xiàn)為強烈的求知愿望，對未知世界的好奇心及興趣，認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等。

16、2、學(xué)習(xí)動機的種類（1）直接性學(xué)習(xí)動機和間接性學(xué)習(xí)動機（根據(jù)學(xué)習(xí)動機的內(nèi)容指向）。（2）主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機（根據(jù)在學(xué)習(xí)活動中所起作用的不同）（3）內(nèi)部動機和外部動機（根據(jù)學(xué)習(xí)動機的來源）。,（二）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)行為的關(guān)系 耶基斯與多德森(R．Yerks＆J．D．Dodson)的研究表明，各種活動都存在動機的最佳水平。他們根據(jù)自己的研究結(jié)果提出了著名的耶基斯——多德森法則，即動機的最佳水平隨課題的性質(zhì)不同而不同。

17、在較容易的課題中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著課題難度的增加，動機的最佳水平呈逐漸下降的趨勢。根據(jù)這一法則，我們知道，學(xué)習(xí)活動也需保持一定的動機水平，只有這樣才能有最高的學(xué)習(xí)效率。,（三）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā) 1、設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法 2、設(shè)置榜樣 3、培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣 4、利用原有動機的遷移 5、注意學(xué)生的歸因傾向 根據(jù)歸因理論，將成功歸因于內(nèi)部因素(努力、能力)，將失敗歸因于外部因素(任務(wù)難度，運氣)的學(xué)生

18、認(rèn)為，他們能夠控制自己的行為。將失敗歸因于缺乏努力和方法不當(dāng)，不會對學(xué)生的堅持性產(chǎn)生消極的影響，正相反，失敗會帶來一些有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。而將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于內(nèi)部因素(能力)的學(xué)生往往認(rèn)為他們沒有成功的能力，他們無力避免失敗，對學(xué)生的堅持性會產(chǎn)生消極的影響，同時會產(chǎn)生失落感、無力感，這就是學(xué)習(xí)無助感。,教師可以采取如下的幫助措施：（1）幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點和缺點，并為他們制定切實可行的目標(biāo)。（2）制定出具體的行動以幫助

19、他們達(dá)到目標(biāo)，（3）教學(xué)生學(xué)會何時完成他們的計劃，并對學(xué)生的每一個學(xué)習(xí)行為給予及時的反饋。,第三節(jié) 知識與技能的學(xué)習(xí),一、知識與技能的關(guān)系（一）知識的分類1、陳述性知識：是關(guān)于世界的事實性知道，主要用來回答事物是什么、為什么的問題，如中國位于亞洲，我國國土面積約有960萬平方公里等。2、程序性知識：是個人在特定條件下可以使用的一系列操作步驟或算法,主要用來解決“怎么做”的問題。3、 策略性知識：是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維

20、的知識。是關(guān)于如何使用前兩種知識去學(xué)習(xí)、組織、解決問題的一般方法。例如，學(xué)習(xí)時如何有效組織，寫作時如何擬定提綱，解決問題時如何明確思維等。,（二）知識與技能的關(guān)系 人們一般用“知”和“會”來區(qū)分知識和技能。傳統(tǒng)上講的技能與這里講的程序性知識是等價的。據(jù)此，我們把技能定義為“在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力”。,（三）技能的分類 技能既包括技能形成的初級階段，即初步學(xué)會的階段，也包

21、括技能形成的高級階段，即形成熟練技巧的階段。這里所說的技能主要是指后者。 雖然技能都可以用程序性知識來解釋，但人完成的任務(wù)不同，其中所涉及的技能也不同。如解題“8+17=？”和“在沒有橋或船的條件下”。前一類任務(wù)是智慧（或智力）任務(wù)，后一類任務(wù)是身體的肌肉協(xié)調(diào)任務(wù)。由此可以區(qū)分兩大類技能，我們稱前一類為智慧技能（智力技能是其同義詞），后一類為動作技能。,(四) 技能形成過程的特征 由技能形成的初級階段到熟練地掌握技能的階段，一

22、般要表現(xiàn)出如下三方面的特征。1、從活動結(jié)構(gòu)的改變來看，動作技能的形成表現(xiàn)在：許多局部動作聯(lián)合成一個完整的動作系統(tǒng)，動作之間互相干擾的現(xiàn)象以及多余的動作逐漸減少以至消失。2、從活動的速度和品質(zhì)來看，動作技能的形成表現(xiàn)在動作速度的加快和動作的準(zhǔn)確性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性和靈活性的增加上。3、從活動的調(diào)節(jié)來看，一般動作技能的形成表現(xiàn)在視覺控制的減弱與動覺控制的增強(也有例外)、基本動作的接近自動化和動作的緊張性的消失上。,二、練習(xí)及其在技能形

23、成中的作用 練習(xí)（practice）是指在反饋作用的參與下，反復(fù)多次地進行一種動作。練習(xí)包括重復(fù)與反饋，兩者都是技能形成的必不可少的條件。（一）練習(xí)技能形成的過程可以通過練習(xí)曲線來表示。 所謂練習(xí)曲線是用圖解的形式來表現(xiàn)練習(xí)期間動作學(xué)習(xí)效率的變化。（P189）,(二) 練習(xí)進程的特點1、練習(xí)成績隨練習(xí)的進程而逐步提高2、練習(xí)進程中存在高原現(xiàn)象3、練習(xí)進程是不均勻的4、練習(xí)中存在個別差異,（三）提高練習(xí)效率的條件

24、1、確定練習(xí)的目標(biāo)2、靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí)3、恰當(dāng)安排練習(xí)時間（集中練習(xí)和分散練習(xí)）4、練習(xí)中必須有反饋(feedback)5、影響練習(xí)成績的其他心理因素（態(tài)度、自信心、情緒狀態(tài)、意志）,三、技能的相互作用（一）對遷移現(xiàn)象的解釋1、相同要素說 1903年,美國杰出的教育心理學(xué)家桑代克(EdwardThorndike,1874-1949)他認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間具有相同因素時,才會發(fā)生遷移,由于騎自行車與騎摩托車在協(xié)調(diào)和

25、操作方式上有相同因素,所以遷移就發(fā)生了。,2、概括說 美國心理學(xué)家賈德(Judd)在1908年設(shè)計了水下?lián)舭械膶嶒炑芯?結(jié)果發(fā)現(xiàn),遷移不是因為兩種學(xué)習(xí)之間具有相同要素,而是因為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中獲得了一般原理和原則。學(xué)習(xí)者對原理掌握得越好,越有可能在新情境中產(chǎn)生遷移。3、關(guān)系說 德國心理學(xué)家苛勒在1919年通過“小雞(或幼兒)覓食”的實驗進一步發(fā)展了概括說,他認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之

26、間的關(guān)系,特別是手段——目的之間的關(guān)系,這才是實現(xiàn)遷移的根本條件。,4、建構(gòu)主義的遷移觀 建構(gòu)主義認(rèn)為,所謂學(xué)習(xí)遷移,實際上就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)。學(xué)習(xí)遷移就是在新的情境中應(yīng)用知識,在新條件下對知識的進一步學(xué)習(xí),對知識的深入理解。(二) 促進遷移的教學(xué)1、傳授基本知識2、有效的指導(dǎo)3、提高遷移的意識性4、設(shè)計情境性教學(xué),二、學(xué)習(xí)風(fēng)格的分類（一）鄧恩夫婦的分類 圖9-5 學(xué)習(xí)風(fēng)格示意圖,

27、一、學(xué)習(xí)風(fēng)格的含義 “學(xué)習(xí)風(fēng)格”（learning style）這一概念最早是由塞倫（H.Thelen,1954）提出的。即學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者所具有或偏愛的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征。 學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的，一經(jīng)形成，就具有持久性和穩(wěn)定性的特點。它們與智力或能力不同，智力或能力可以有高低、好差之分，而學(xué)習(xí)風(fēng)格則無高低、好差之分。,第四節(jié) 學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,（二）凱夫的分類 美國中學(xué)校長聯(lián)

28、合會主席凱夫（Keefe）將學(xué)習(xí)風(fēng)格分為三大類，并分析了每類的要素。1、認(rèn)知風(fēng)格（1）接受風(fēng)格。（2）概念化與保持風(fēng)格。2、情感風(fēng)格（1）注意風(fēng)格。（2）期望與動機風(fēng)格。3、生理風(fēng)格,（三）奈欣斯的觀點 奈欣斯(Nations)把學(xué)習(xí)風(fēng)格描述為感覺定向、反應(yīng)風(fēng)格和思維模式這三者的結(jié)合。,三、關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型 （一）場獨立型與場依存型 場獨立與場依存是兩種普遍存在的認(rèn)知方式。從學(xué)習(xí)的角度來看，場依存型的學(xué)生對人

29、文學(xué)科和社會學(xué)科更感興趣；而場獨立型在數(shù)學(xué)和自然學(xué)科方面更擅長。此外，場依存型較易受別人的暗示，他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來因素的影響；而場獨立型在內(nèi)在動機作用下學(xué)習(xí)，時常會產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果，尤其明顯地表現(xiàn)在數(shù)學(xué)成績上。,（二）沉思型與沖動型 卡根(Kagan,et al,1964)經(jīng)過一系列實驗后發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生知覺與思維的方式是以沖動為特征的，有些學(xué)生則以反省為特征。 （三）整體性策略與系列性策略 英國心理學(xué)家帕斯克(

30、Pask,1976)曾和他的同事對整體性學(xué)習(xí)和系列性學(xué)習(xí)作了比較研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生把精力集中在一步一步的策略上，從一個假設(shè)到下一個假設(shè)。人們把這種策略稱為“系列性策略”。而另一些學(xué)生則傾向于使用比較復(fù)雜的假設(shè)，每個假設(shè)同時涉及若干屬性。人們把這種策略稱為“整體性策略”。,（四）輻合型與發(fā)散型 美國學(xué)者吉爾福特(J.P.Guilford)通過研究認(rèn)為，輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，直至找到最適當(dāng)

31、的唯一正確的解答。而發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，最終產(chǎn)生多種可能答案而不是唯一正確的答案。,除上述被廣泛認(rèn)同的幾種類型外，還有同化型、順化型、外傾型、內(nèi)傾型等等。我國學(xué)者也從中國學(xué)生及教育的實際出發(fā)，對學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型進行了分析。譚頂良先生在他的《學(xué)習(xí)風(fēng)格論》一書中，從大腦功能、個性特征、心理發(fā)展水平等影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的內(nèi)外部因素的角度，比較全面地考察了學(xué)習(xí)風(fēng)格的各種類型，并分別闡述各種類型的學(xué)習(xí)特征

32、。,小 結(jié) 學(xué)習(xí)(learning)是基于經(jīng)驗而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對一致的變化的過程。對此，不同學(xué)者根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容等對學(xué)習(xí)進行了不同的分類。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是可觀察行為的獲得。認(rèn)知主義強調(diào)的學(xué)習(xí)是獲得知識、形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)這主動建構(gòu)知識的意義過程。人本主義則著重與學(xué)習(xí)者整個成長歷程的解釋。 學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該具備什么樣的心理條件，目前多集中在學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)動機的研究上。