孫子兵法感悟2

1、感悟?qū)O子話隨想感悟?qū)O子話隨想作者：溫帶楊作者：溫帶楊感悟《孫子》感悟《孫子》10年前讀的《孫子》，當時欣喜若狂，以為智慧得到開發(fā)，今天又讀《孫子》，始感博大精深，不敢多言。在此發(fā)帖言《孫子》，名曰感悟，其實一是鞏固學識，二是應(yīng)付賽事。即稱感悟，就是個人主觀的認識，既非客觀科學、全面準確的闡釋，也非深入的研究。感悟嘛，隨看隨想，想到什么就感慨什么，類似于于丹的《論語心得》，也許有人說你怎么能有資格和于丹老師的比，做為學識的盈滿確實自愧不如

2、，但作為認識事物的深淺，又是視角不同而已，吾觀《論語心得》開篇即感不錯，認為對當今的20歲人確有熏陶的意義，非?？隙ㄓ诘だ蠋煹膭趧映晒５贿^10頁即止，因為我已經(jīng)過了30，不再饑渴于心靈雞湯，我需要的是實惠的雞塊。感悟《孫子》始計第一感悟《孫子》始計第一戰(zhàn)爭的本源問題戰(zhàn)爭的本源問題【孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！块_篇這句話不用解釋，凡有文化的中國人應(yīng)當都理解，咱還是用現(xiàn)實說話，當前民間關(guān)于戰(zhàn)爭的主流思想傳

3、播好像就沒有按照這個來定調(diào)，從《亮劍》、《紅日》、《我的團長我的團》電視劇到影片《集結(jié)號》等有影響的戰(zhàn)爭影視，統(tǒng)統(tǒng)忽視了戰(zhàn)爭的本源問題，戰(zhàn)斗力失去了來源，就如同一場3D電子游戲一樣，視覺藝術(shù)越來越高明，感觀的刺激能把人帶到哪里？我覺得就像摸不著石頭在過河。孫子接著說戰(zhàn)爭的規(guī)律要從五個要素來考察，“道，天，地，將，法”?！镜勒?，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不詭也】，這就是本文想說的本源，為什么要打這場戰(zhàn)爭？君主為了什么？人民為了什

4、么？不首先整明白這個問題，研究戰(zhàn)爭就沒有了意義?！竟市Ｖ杂?，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣】。主孰有道是被孫子排在第一位的。比如一個團隊，大家為什么愿意聽你的號令？是你的才能高嗎？是你的法令嚴嗎？不去首先維護道，離心離德是早晚的事。帶兵不是李云龍的帶法，酒少了就扇警衛(wèi)員嘴巴，親兒子也會傷心離你遠遠的。那位說你錯了，藝術(shù)不同于生活，藝術(shù)里的戰(zhàn)爭不過是個闡釋思想觀念的工具

5、，思想者是這樣認識的，廣大群眾可能不是這樣的視角。如何維護道？還得看看老子說的：“江海之所以為百谷王者，以其善下也”，姿態(tài)低下，才能匯聚江河百谷之水，這才是江海，反之高高在上則空氣稀薄，生氣罕至。所以李云龍對內(nèi)的霸氣必然產(chǎn)生不了權(quán)威?！秷F長》里的龍文章比不了張靈甫的地位待遇，他的選擇缺點現(xiàn)實的邏輯。再就是看看左宗棠說的：“寬小過，總大綱?！睕]有查閱出處，只記得宗棠老先生說過，君主御下時過分追究小過不放，是個令人非常不快的事情，圣賢明理之

6、人尚知以大局為重，最多敬而遠之這樣的君主，心境狹小之人則必壞大事?！居嬂月犇藶橹畡?，以佐其外勢者，因利而制權(quán)也】。這是個學問，用到戰(zhàn)爭或者商業(yè)競爭就是個科學，用到為人處事當中，覆亂關(guān)系、敗壞人倫、毀滅誠信，增加了社會運作的成本，降低了社會效率。說科技是第一生產(chǎn)力，其實誠信也是生產(chǎn)力，排在第二、第三都不過分。所以，【兵者，詭道也】有它的適用范圍，運用之妙也是門藝術(shù)。后面孫子給接下來的一段話能反映出春秋戰(zhàn)國年代的經(jīng)濟物價狀況，【故智將務(wù)食

7、于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；忌桿一石，當吾二十石】。一石當20石，一定不是指量的概念，而是指價值。戰(zhàn)國時代的糧食運費加利潤，看來可以翻到20倍。這個價格估計孫子是用上面提到的極限運輸半徑，即千里饋糧。【故知兵之將，民之司命。國家安危之主也】。什么是知兵？看來孫子把作戰(zhàn)篇視為知兵了，或者是知兵的首要部分。后勤補給、物價經(jīng)濟、交通運輸、百工器械是知兵的基礎(chǔ)。大唐李靖評價高句麗的蓋蘇文說他丫的以為自己很知兵，其實差的遠了，大意是這么說的吧，看

8、來知兵還真不是所有將領(lǐng)都能掌握的，的確，在企業(yè)干一輩子，有誰敢說我知企業(yè)了？當一輩子人民公仆，有誰敢說我知得政治？現(xiàn)在評價一個國家的實力經(jīng)常用綜合國力這個詞，綜合國力以物質(zhì)為基礎(chǔ)，覺得這很科學，出國以經(jīng)濟總量來衡量實力，日本是我們的幾倍，但如果以戰(zhàn)略資源來衡量，中國鋼鐵目前產(chǎn)量世界第一，水泥第一，糧食自足，石油自給一半，煤炭等其他資源品種齊全，戰(zhàn)爭打起來打的是這些東西，不是銀行印制的紙幣、銀行卡。與古代比，現(xiàn)代戰(zhàn)爭綜合國力還需要一個動態(tài)

9、的重要指標，就是物資的組織、調(diào)運能力，繼而是整個社會政治經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)能力。中國春節(jié)2億人次的鐵路運力，充分考驗了戰(zhàn)時的調(diào)運力，一周之內(nèi)，幾百萬、幾千萬的戰(zhàn)斗前后方人員，上億噸的戰(zhàn)略物資就能全部到位。其他國家要想演習這樣的極限能力恐怕就是花多少錢也找不到那么多人。中國的現(xiàn)代作戰(zhàn)篇還是很有實力的。原文：作戰(zhàn)第二孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。其用

10、戰(zhàn)也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈中原、內(nèi)虛于家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十

11、去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；□①桿一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。感悟《孫子》謀攻第三感悟《孫子》謀攻第三孫子的本意到底是什么孫子的本意到底是什么這篇作為著名選段納入中學課本，當年都是按老師要求背下來的。很多專家和文章都把該篇的一句話做為孫子兵法的核心思想?！粦?zhàn)而

12、屈人之兵’。通讀《孫子》，深為中國人熱愛和平的高尚情懷而生敬佩，同時也深為不切實際的書呆子唯理主義而扼嘆。孫子下面的話，讓我們切身而入，仿佛我就是孫子對吳王在說話：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；………是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。不戰(zhàn)而屈人之兵是個理想狀態(tài)下的勻速運動，理論上的永動機?；蛘哒f在過去叢林法則的歷史時代，可能存在這樣的情況，靠威懾就可以使對方投降，今天的不戰(zhàn)而屈人之兵再不是靠武力威懾的作用。我理