孫子兵法簡(jiǎn)介

1、《孫子兵法孫子兵法》孫武（一）（一）《孫子兵法孫子兵法》產(chǎn)生的歷史背景產(chǎn)生的歷史背景《孫子兵法》是春秋及其以前長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)孕育的結(jié)果。春秋時(shí)期，是戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代。據(jù)《春秋》記載，在242年中，就發(fā)生過483次大的軍事行動(dòng)；加上多次的奴隸起義以及與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相關(guān)的聘問、朝貢、盟會(huì)等政治活動(dòng)，構(gòu)成了春秋時(shí)期五彩繽紛的戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷?！皽珗蛩从硐纳讨?，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠“?？v觀春秋時(shí)期的全部歷史，大量的、占主導(dǎo)地位的還是諸侯兼并與大國(guó)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前770

2、前，周平王東遷洛邑之后。一些大的諸侯國(guó)先后在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了一系列的改革，增強(qiáng)了自己的國(guó)力，對(duì)東周王室的統(tǒng)治地位產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅；同時(shí)，各諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪地盤，又展開了激烈的爭(zhēng)斗。在這時(shí)期，中原地區(qū)齊、宋、晉、秦、楚等強(qiáng)大的諸侯國(guó)先后稱霸，史稱“春秋五霸“。春秋后期，正當(dāng)北方各國(guó)之間的戰(zhàn)亂日漸平靜的時(shí)候，南方的吳、越兩國(guó)隨著各自實(shí)力的增長(zhǎng)，稱霸中原的野心也隨之強(qiáng)烈。春秋時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和稱霸戰(zhàn)爭(zhēng)，迫切需要人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律加以總

3、結(jié)，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，也為新的軍事理論的產(chǎn)生提供了客觀前提，同時(shí)，造就了一大批兵家名將，他們留心于戰(zhàn)陣之事，潛心于兵法韜略，積極從事軍事理論的研究?！秾O子兵法》就是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的一部著名的軍事理論著作。（二）（二）《孫子兵法孫子兵法》作者介紹作者介紹《孫子兵法》的作者孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂安（今山東省惠民縣）人。其祖父田書，因在齊景公時(shí)“伐莒有功“，景公大悅，不僅把樂安作為食邑封賜田書，而且將“賜姓孫氏“作為一種最高的禮遇以彰其

4、功。家族的世代為官，使孫武從小就受到了良好的家庭教育，并接受了家族尚武傳統(tǒng)的熏陶。青年時(shí)代的孫武，不僅知識(shí)淵博，才華橫溢，而且胸懷大志，腹藏良謀。然而，正當(dāng)孫武躊躇滿志，欲遂平生之愿望時(shí)，國(guó)內(nèi)發(fā)生的“四姓之亂“使他決定出奔吳國(guó)。到了吳國(guó)之后，孫武一度過著隱居的生活。一邊潛心研究兵法，一邊關(guān)注著時(shí)局的變化，以等待時(shí)機(jī)。隱居期間，他結(jié)識(shí)了伍子胥，并與之成為莫逆之交。公元前512年，吳王闔閭決心同楚決戰(zhàn)，但苦于軍中乏將，遲遲不敢起兵。在這種情

5、況下，伍子胥一連七次向吳王推薦孫武，稱之為“折沖銷敵“之將。于是，吳王召見了孫武，并對(duì)孫武所帶來(lái)的兵法產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是書中新穎獨(dú)到的見解，蘊(yùn)含深邃的內(nèi)涵，使闔閭茅塞頓開，遂決定以之為將。從此，孫武結(jié)束了其隱居生活，開始了長(zhǎng)達(dá)三十多年的戎馬生涯。第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。1戰(zhàn)爭(zhēng)與政治因素的關(guān)系孫武重視政治因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，能從政治的觀點(diǎn)和高度來(lái)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，而不陷于單純軍事觀點(diǎn)。他提出，在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的諸因素當(dāng)中，“道“是根本

6、，“道“是第一位的，“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不畏危也“，也就是說，國(guó)家大政要在使民從與國(guó)君的意愿相一致，上下同心同德，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中民眾就可以為國(guó)君去死，而不怕危險(xiǎn)。這里的“道“就是政治因素，指的是人心向背。如果能做到“上下同欲“，就一定能取得勝利。2戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，戰(zhàn)爭(zhēng)直接受經(jīng)濟(jì)條件的制約。孫武看到了經(jīng)濟(jì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)力，他提出：“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝“，即土地大小決定物

7、產(chǎn)多少，決定士卒數(shù)量，決定實(shí)力對(duì)比，決定勝利的可能性。戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)施是以充足的物質(zhì)保障為基本條件的。孫武指出，出動(dòng)十萬(wàn)軍隊(duì)作戰(zhàn)，就需要“馳車千駟，革車千乘“，加上糧秣、裝備、器材等各種費(fèi)用，將是“日費(fèi)千金“，沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量是根本不行的。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的依賴、消耗牽動(dòng)千家萬(wàn)戶、方方面面：“凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金。內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事者，七十萬(wàn)家“。如果沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作保障，“國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓

8、貧?！η?cái)殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，十去其六“。正因?yàn)閷O武看到了經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，所以他提出，“兵貴勝，不貴久“。3戰(zhàn)爭(zhēng)與自然條件的關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)是在一定的空間和時(shí)間上進(jìn)行的，無(wú)不受到天氣和地形的制約。孫武非常清楚地認(rèn)識(shí)到了這兩種自然條件在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，并將“天“、“地“和“道“、“將“、“法“等一起作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本因素。在13篇中，孫武還專設(shè)兩篇《地形》和《九地》來(lái)論述自然地理?xiàng)l件及其利用，如：“地形者

9、，兵之助也“、“知天知地，勝乃無(wú)窮“、“不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前“。故孫武提出：“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝“。第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵“的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的就在于保存自己、消滅敵人。在此問題上，孫武提出，“故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也“。在他看來(lái)，百戰(zhàn)百勝，并不是好中最好的，不戰(zhàn)而使敵人屈服才是好中最好的，因此他主張，“上兵伐謀；