孫子兵法教案

1、《孫子兵法孫子兵法》之《不戰(zhàn)而屈人之兵不戰(zhàn)而屈人之兵》教案教案教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、了解孫武及、了解孫武及《孫子兵法孫子兵法》了解古代軍隊(duì)編制文化及其發(fā)展。了解古代軍隊(duì)編制文化及其發(fā)展。2、熟讀成誦并理解、熟讀成誦并理解《不戰(zhàn)而屈人之兵不戰(zhàn)而屈人之兵》及孫子思想。及孫子思想。教學(xué)過程：激發(fā)興趣，激發(fā)興趣，走進(jìn)文本走進(jìn)文本—了解孫子及了解孫子及《孫子兵法孫子兵法》—尋找誦讀規(guī)律尋找誦讀規(guī)律，了解古今軍了解古今軍事文化事文化——研讀文本，

2、研讀文本，理解孫子思想理解孫子思想——感受孫子深遠(yuǎn)影響感受孫子深遠(yuǎn)影響——漫談啟示，總結(jié)結(jié)束漫談啟示，總結(jié)結(jié)束一、一、交流話題，導(dǎo)入文本交流話題，導(dǎo)入文本：（初次見面，我想讓大家挑戰(zhàn)一下自己，看一看下面這組歇后語，猜一猜后半部分）課件1：劊子手冷笑－笑里藏刀小偷進(jìn)牧場－順手牽羊房子著了搶東西趁火打劫對著桑樹罵槐樹——指桑罵槐蕎麥皮榨油無中生有諸葛亮放孟獲欲擒故縱這些歇后語都出自一本書——《三十六計(jì)》，知道嗎？每一計(jì)都是一個(gè)軍事謀略，而這

3、三十六計(jì)的來源就是我手中的這本書——《孫子兵法》，今天就讓我們走進(jìn)《孫子兵法之不戰(zhàn)而屈人之兵》，從中領(lǐng)略中國古代軍事文化的博大精深，感受中國古代軍事家從中領(lǐng)略中國古代軍事文化的博大精深，感受中國古代軍事家的人格魅力。的人格魅力。二、了解孫武及了解孫武及《孫子兵法孫子兵法》：1）孫子兵法的作者是孫武，對于孫武，你了解多少？（學(xué)生自由發(fā)言，點(diǎn)評以肯定指）孫子兵法的作者是孫武，對于孫武，你了解多少？（學(xué)生自由發(fā)言，點(diǎn)評以肯定指導(dǎo)為主）導(dǎo)為主）

4、2）教師補(bǔ)充資料，請一位同學(xué)讀。）教師補(bǔ)充資料，請一位同學(xué)讀。（出示課件（出示課件2：孫武，字長卿。后人尊稱他為孫子、：孫武，字長卿。后人尊稱他為孫子、孫武子、孫武子、兵圣、百世兵家之師兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖東方兵學(xué)的鼻祖。春秋末期。春秋末期軍事家軍事家，現(xiàn)在在山東、江蘇等，現(xiàn)在在山東、江蘇等地，都有紀(jì)念孫武的廟宇，多稱作地，都有紀(jì)念孫武的廟宇，多稱作兵圣廟兵圣廟?！秾O子兵法孫子兵法》又稱又稱《孫武兵法孫武兵法》、《孫子兵書

5、孫子兵書》等，共等，共1313篇，集中體現(xiàn)了孫武的軍事篇，集中體現(xiàn)了孫武的軍事思想和戰(zhàn)爭謀略，是中國古代兵家學(xué)說的經(jīng)典著作，是世界三大兵書之一。）思想和戰(zhàn)爭謀略，是中國古代兵家學(xué)說的經(jīng)典著作，是世界三大兵書之一。）三、走進(jìn)文本三、走進(jìn)文本理解文意理解文意今天，我們一起來學(xué)習(xí)今天，我們一起來學(xué)習(xí)《不戰(zhàn)而屈人之兵不戰(zhàn)而屈人之兵》一章，一章，①自由地放聲朗讀兩遍，盡量讀準(zhǔn)字自由地放聲朗讀兩遍，盡量讀準(zhǔn)字音。音。②個(gè)人朗誦展示（個(gè)人朗誦展示（點(diǎn)

6、評以讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味點(diǎn)評以讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味）③全班齊讀全班齊讀④理解文意：理解文意：1）結(jié)合文意自己翻譯短文。結(jié)合文意自己翻譯短文。2）用自己的話解釋譯文：）用自己的話解釋譯文：A指導(dǎo)戰(zhàn)爭的法則指導(dǎo)戰(zhàn)爭的法則——指揮官指揮戰(zhàn)爭的策略指揮官指揮戰(zhàn)爭的策略B使敵人舉國完整的屈服是上策，擊破敵國就差一些。使敵人舉國完整的屈服是上策，擊破敵國就差一些?！挥脷⒙?，不用殺戮，就讓敵人全國上下完整地降服，是指揮戰(zhàn)爭的策略中

7、上等的策略，經(jīng)過交戰(zhàn)而擊破敵國使就讓敵人全國上下完整地降服，是指揮戰(zhàn)爭的策略中上等的策略，經(jīng)過交戰(zhàn)而擊破敵國使敵國降服就差一些。敵國降服就差一些?！獙硣鼑?，不交戰(zhàn)，敵國就被我軍強(qiáng)大的實(shí)力屈服是上等的策將敵國包圍，不交戰(zhàn)，敵國就被我軍強(qiáng)大的實(shí)力屈服是上等的策略。略。C百戰(zhàn)百勝還算不上高明之中最高明的百戰(zhàn)百勝還算不上高明之中最高明的——交戰(zhàn)一百次，就取得一百次交戰(zhàn)一百次，就取得一百次勝利，說明指揮戰(zhàn)爭的策略是高明的，可不是最高明的，還

8、有比這更高明（厲害）的。勝利，說明指揮戰(zhàn)爭的策略是高明的，可不是最高明的，還有比這更高明（厲害）的。D不戰(zhàn)而是敵方屈服，才算得上高明之中最高明的不戰(zhàn)而是敵方屈服，才算得上高明之中最高明的——一次也不交戰(zhàn)，一次也不交戰(zhàn)，就讓敵方屈服，才是指揮戰(zhàn)爭策略中最高明，最厲害的。就讓敵方屈服，才是指揮戰(zhàn)爭策略中最高明，最厲害的。3）用一句話概括這則短文的內(nèi)容：什么是戰(zhàn)爭的最高境界）用一句話概括這則短文的內(nèi)容：什么是戰(zhàn)爭的最高境界指揮戰(zhàn)爭的最好指揮戰(zhàn)

9、爭的最好策略策略全。在戰(zhàn)爭與和平的問題上選擇。在戰(zhàn)爭與和平的問題上選擇和平和平，日本逢屋千村說《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰(zhàn)主義。因此，《孫子兵法》不僅是軍事思想的傳承，還是和平的傳承?！獋鹘y(tǒng)文化傳承之三——和平、不戰(zhàn)6、理解孫子的軍事謀略——上兵伐謀，其次伐交——傳統(tǒng)文化傳承之三——軍事謀略“不戰(zhàn)而屈人之兵”是戰(zhàn)爭的最高境界，結(jié)合你熟悉的具體例子談一談。①舉例佐證：學(xué)生思考，交流發(fā)言，教師指導(dǎo)

10、。（學(xué)生預(yù)測：舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、四面楚歌、漢武帝推恩令）播放播放“空城計(jì)空城計(jì)”視頻視頻——小結(jié)：諸葛亮了解司馬懿多疑的特點(diǎn)，使出小結(jié)：諸葛亮了解司馬懿多疑的特點(diǎn)，使出“空城計(jì)空城計(jì)”，不用一兵一卒就使得司馬懿退兵，是不用一兵一卒就使得司馬懿退兵，是“不戰(zhàn)而屈人之兵不戰(zhàn)而屈人之兵”的典型例子。的典型例子。據(jù)研究資料證明：據(jù)研究資料證明：諸葛亮十四歲時(shí)進(jìn)入劉表學(xué)堂習(xí)兵法，在隆中10年，他博覽群書，鉆研兵法，尤其熟讀《孫子兵法》，因此他經(jīng)常

11、化用《孫子兵法》的謀略指揮軍隊(duì)，并取得了勝利？你還知道哪些他的故事？《草船借箭》、《舌戰(zhàn)群儒》、《赤壁之戰(zhàn)》等，在這些故事中諸葛亮將孫子兵法的軍事策略駕輕就熟，就是對孫子兵法的傳承。——傳統(tǒng)文化傳承之四——軍事謀略②分析例子：思考：這些例子有力地佐證了“不戰(zhàn)而屈人之兵”，既然是不戰(zhàn)，那么靠的是什么？——智謀，很好，這與孫子的觀點(diǎn)相一致：課件：孫子認(rèn)為：上兵伐謀，用兵的最高境界是使用謀略勝敵，其次伐交，是通用兵的最高境界是使用謀略勝敵，其

12、次伐交，是通過外交手段戰(zhàn)勝敵人過外交手段戰(zhàn)勝敵人”你能補(bǔ)充一個(gè)例子嗎？完璧歸趙文字資料，外交釣魚島視頻。你能補(bǔ)充一個(gè)例子嗎？完璧歸趙文字資料，外交釣魚島視頻。戰(zhàn)國時(shí)趙王得到一件叫做和氏璧的寶玉，秦王聽說后，愿意用15城換取和氏璧。趙王派藺相如帶和氏璧去秦國。藺相如到秦國后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦王大喜，卻無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有疵點(diǎn)，要指給秦王看，拿回寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔(dān)心秦國自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)我勸說才答應(yīng)

13、。趙王齋戒5天，才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦王無奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。③小結(jié)：我國政府采用外交手

14、段對釣魚島問題作出回應(yīng)，不是害怕他，而是讓自己的小結(jié)：我國政府采用外交手段對釣魚島問題作出回應(yīng)，不是害怕他，而是讓自己的強(qiáng)大，使其屈服，達(dá)到強(qiáng)大，使其屈服，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果，由此可見，的效果，由此可見，《孫子兵法孫子兵法》不僅適用于古不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代，對我們中學(xué)生的最大的啟示便是當(dāng)我們鬧矛盾了，我不會(huì)對你拳打腳代，也適用于現(xiàn)代，對我們中學(xué)生的最大的啟示便是當(dāng)我們鬧矛盾了，我不會(huì)對你拳打腳踢，訴諸武力