《有效教學(xué)論》全書整理

1、1《有效教學(xué)論》全書整理——新課程的視野高慎英劉良華著目錄上篇什么是“有效教學(xué)”第一章有效教學(xué)的追求第一節(jié)尋求“教學(xué)規(guī)?！钡挠行Ы虒W(xué)第二節(jié)建構(gòu)“教學(xué)模式”的有效教學(xué)第三節(jié)走向“教學(xué)設(shè)計(jì)”的有效教學(xué)第二章有效教學(xué)的過程第一節(jié)有效“備課”第二節(jié)有效“指導(dǎo)”第三節(jié)有效“激勵(lì)”第三章有效教學(xué)的組織第一節(jié)班級(jí)教學(xué)的流行第二節(jié)小組教學(xué)的努力第三節(jié)個(gè)別化教學(xué)的追求中篇有效教學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)第四章從“接受學(xué)習(xí)”到“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”第二節(jié)“接受學(xué)習(xí)”與“掌握學(xué)習(xí)”

2、第二節(jié)“范例教學(xué)”與“發(fā)展性教學(xué)”第三節(jié)“情境教學(xué)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”第五章從“八字教學(xué)法”到“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”第一節(jié)“八字教學(xué)法”與“異步教學(xué)”第二節(jié)“嘗試教學(xué)法”與“嘗試指導(dǎo)效果回授”第三節(jié)“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”與“有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)”第六章有效教學(xué)的新方向第一節(jié)隱性學(xué)習(xí)第二節(jié)體驗(yàn)學(xué)習(xí)第三節(jié)研究性學(xué)習(xí)下篇有效教學(xué)的資源第七章課程物質(zhì)資源的開發(fā)第一節(jié)“教材”的再度開發(fā)第二節(jié)體驗(yàn)“網(wǎng)絡(luò)資源”與“現(xiàn)代教育技術(shù)”第二節(jié)走進(jìn)“社區(qū)資源”第八章課程人力資源的

3、開發(fā)第一節(jié)學(xué)生是重要的課程資源第二節(jié)教師是重要的課程資源第三節(jié)在“師生互動(dòng)”中生成課程資源第九章反思教學(xué)：教師參與課程資源開發(fā)第一節(jié)反思教學(xué)的由來(lái)第二節(jié)反思教學(xué)的特點(diǎn)第三節(jié)反思教學(xué)的途徑前言1、本書的基本追求、重點(diǎn)思想：一：轉(zhuǎn)換一種“教學(xué)論”的寫作方式，比如不以“下定義”為寫作的起點(diǎn)，代之以“教學(xué)事件”、“教學(xué)歷史”的敘述和解說。二：轉(zhuǎn)換一種“知識(shí)觀”（或認(rèn)識(shí)論）假設(shè)，比如雖然不簡(jiǎn)單地否定傳統(tǒng)的“旁觀者”知識(shí)觀，但更傾向于“參與者知識(shí)觀

4、”或“建構(gòu)主義知識(shí)觀”，尊重“個(gè)人知識(shí)”。三：轉(zhuǎn)換一種“人才觀”（學(xué)生觀）假設(shè)，比如雖不迷信所謂的“多元智能”，但本書愿意義無(wú)返顧地尊重“多元智能”所提出的“另類人才”。四：直接關(guān)注教師如何有效地備課、講授、提問、激勵(lì)等日常教學(xué)行為。五：努力比較完整地介紹和分析近現(xiàn)代教學(xué)改革中提出的一些“新方法”和“新理念”六：倡導(dǎo)“教師成為課程資源開發(fā)者”，將“有效教師”的基本使命定位在“為學(xué)生提供足夠而有價(jià)值的課程資源”。什么是“有效教學(xué)”？凡是能

5、夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)，都可稱之為“有效教學(xué)”。“有效教學(xué)論”關(guān)心的主題就是如何使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略提高教學(xué)的效率。怎樣才是有效教師？有效教師不只是教知識(shí)，而是傳播人生的信念。有效教師是受學(xué)生喜歡的教師，而且因喜歡而信任。而教師能否成為這樣的人，取決于教師是否具備三個(gè)品質(zhì)：熱情；期望；可信任感。有效老師是一個(gè)熱情的教師；一個(gè)對(duì)學(xué)生滿懷期望的教師；一個(gè)值得信任的教師。有效的教師是那些能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富而有價(jià)

6、值課程資源的教師，是一個(gè)課程資源開發(fā)者。教師如何形成自己的“人生信念”？一是個(gè)人的“生活實(shí)踐”及其“體驗(yàn)”；二是對(duì)他人的生活實(shí)踐的“觀察”和“領(lǐng)會(huì)”。而積極的“人生信念”卻在這兩種活動(dòng)的“關(guān)系”中形成。二者相互推動(dòng)而形成自己的“階段性”的“人生信念”對(duì)于已經(jīng)形成自己的“生活習(xí)慣”和“生活態(tài)度”的人來(lái)說，重要的是觀察和領(lǐng)會(huì)他人的生活實(shí)踐和生活態(tài)度并從中獲得“自我超越”的激情。教師要多讀書，多學(xué)習(xí)新的教育理念，走出自己的教科書。要有博大的胸

7、懷和仁愛的思想，教育與育人想結(jié)合。積極參與教學(xué)研究，在教育的海洋中探航，理念與實(shí)踐相結(jié)合，追求實(shí)效與高效。教學(xué)的“基本”的要素，大體有三：一是學(xué)生；二是教師；三是課程資源（或稱之為“教學(xué)資源”、“教學(xué)內(nèi)容”）。第二章有效教學(xué)的過程什么叫備課？如何進(jìn)行有效“備課”“備課”實(shí)際稱為“教學(xué)設(shè)計(jì)”。所謂“設(shè)計(jì)”，意在“設(shè)”想和“計(jì)”劃，教師要對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生個(gè)性和需要、課程資源、教學(xué)方法等統(tǒng)籌兼顧。一、“備課”要有三種計(jì)劃1、長(zhǎng)期計(jì)劃（學(xué)科教學(xué)

8、進(jìn)度計(jì)劃）。2、中期計(jì)劃（“單元計(jì)劃”），3、“課時(shí)計(jì)劃”它大致規(guī)定了每一堂課要完成的具體目標(biāo)，二、“備課”的三個(gè)要素“備課”要素有三：學(xué)習(xí)者、學(xué)科內(nèi)容（及其結(jié)構(gòu)）、教學(xué)目標(biāo)（及其教學(xué)方法）。（一）學(xué)習(xí)者有效教學(xué)的關(guān)鍵在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。教師不僅考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)？”還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些有熱情？”（三）學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)教師的責(zé)任是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)這些教材進(jìn)行“再度開發(fā)”。教師

9、要“用教材”而不是“教教材”。對(duì)課程內(nèi)容做出“校本化”、“生本化”的處理。（三）教學(xué)目標(biāo)及其教學(xué)方法課程目標(biāo)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別學(xué)習(xí)需要。應(yīng)該以能夠激勵(lì)學(xué)生熱情地學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)。有效的課時(shí)計(jì)劃不僅要考慮具體的教學(xué)方法的使用，更要考慮方法組合模式的靈活運(yùn)用，即包括教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素的組合。應(yīng)該使之形成一個(gè)連貫的整體，為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。第二節(jié)有效“指導(dǎo)”從有效教學(xué)過程來(lái)看，有效教學(xué)意味著教師能夠有效“指導(dǎo)”，包括有效“講授”并促

10、進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，也包括有效“提問”并“傾聽”學(xué)生。一、有效“講授”（一）使“講授”能夠吸引學(xué)生的注意技巧之一是使教師引入話題是新穎而有趣的。技巧之二是“把目標(biāo)告訴學(xué)生”。技巧之三是“讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)”。（二）使“講授”保持一定的節(jié)奏二、有效“提問”與“傾聽”（一）有效“提問”（二）有效“傾聽”什么樣的提問是有效的？第一，使問題具有一定的開放性。第二，使問題保持一定的難度。第三，不能進(jìn)行“滿堂問”第四，真正有效的提問是“傾聽”“

11、滿堂問”的教學(xué)現(xiàn)象“滿堂問”的課堂里，教學(xué)氣氛是活躍了，但學(xué)生受益不多。這種滿堂問、串講串問的教學(xué)，淹沒了教學(xué)重點(diǎn)，擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維。滿堂問有“領(lǐng)會(huì)”學(xué)生，沒有領(lǐng)會(huì)是因?yàn)闆]有傾聽沒有關(guān)注學(xué)生，沒有把學(xué)生的思維納入到教學(xué)中。什么是有效“傾聽”真正有效的提問是“傾聽”。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。第一，讓所有學(xué)生都參與“提問”和對(duì)提問的“回應(yīng)”。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽。

12、面對(duì)那些回答問題有困難的學(xué)生，面對(duì)錯(cuò)誤答案時(shí)，教師不要打斷學(xué)生的回答，即使是錯(cuò)誤的回答。教師需要“容忍”不同，給予知識(shí)上和情感上的鼓勵(lì)。教師需要“追問”、“補(bǔ)充”和“賞識(shí)”學(xué)生的回答。什么是有效“激勵(lì)”有效教師的所有行為中，最重要的是教師是否具有“激勵(lì)性人格”，比如熱情、期望和可信任感。一、熱情教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來(lái)的“熱情”有兩層含義：一是對(duì)學(xué)生“熱心”；二是對(duì)自己所教的專業(yè)有“求知興趣和求知信仰”。熱情的教師自信和友好；用豐富、生

13、動(dòng)的手勢(shì)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；富有創(chuàng)造性，指導(dǎo)方法多樣化；教課時(shí)全身心投入，富于表現(xiàn)力；與學(xué)生保持眼神的交流；用不同的音高、音量、變調(diào)、停頓等來(lái)控制教學(xué)的節(jié)奏；教學(xué)時(shí)饒有興致和情趣；熱情的教師堅(jiān)定地認(rèn)為學(xué)生能夠成功地完成任務(wù)，知道并能迅速處理學(xué)習(xí)任務(wù)外的事情；保持比較快節(jié)奏的課程進(jìn)度，熱情的教師有幽默感，能嘲笑自己；熱情的教師通過走動(dòng)保持學(xué)生的興趣和注意力；二、期望有效教師總是能夠積極期待每個(gè)學(xué)習(xí)者，對(duì)自己和學(xué)生懷有很高的成功期望。高期望的教師清楚

14、地告訴學(xué)生課程目標(biāo)；將課程內(nèi)容與學(xué)生的興趣清晰地連接起來(lái)；設(shè)定合理的標(biāo)準(zhǔn)，并經(jīng)常修改它們；保持一致的訓(xùn)練和任務(wù)方向；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見；經(jīng)常微笑、點(diǎn)頭，保持眼神交流；經(jīng)常地、公正地讓所有學(xué)生回答問題；在回答問題之前，允許學(xué)生有思考的時(shí)間，幫助學(xué)生糾正不正確或不充分的回答；高期望的教師不經(jīng)常批評(píng)學(xué)生；提供大量的、經(jīng)常的、具體的反饋信息；做到持續(xù)地鼓勵(lì)、支持學(xué)生，相信并尊重學(xué)生。三、可信任感“有效教師”總是那些學(xué)生感到“值得信賴”的教師。“可

15、信任感”有助于創(chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境，使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功?！翱尚湃胃小敝饕Q于兩個(gè)重要因素：一是教師的學(xué)識(shí)；一是教師的人格。什么叫分組教學(xué)分組教學(xué)有時(shí)顯示為“分層教學(xué)”或“復(fù)式教學(xué)”。即將一個(gè)班級(jí)學(xué)生按成績(jī)或能力劃分幾個(gè)小組，同一水平的學(xué)生結(jié)成一組。即小組成員為同質(zhì)。（一）分組教學(xué)的策略分組教學(xué)的基本策略是“同質(zhì)分組”、“復(fù)式教學(xué)”。分組教學(xué)往往需要以學(xué)生自學(xué)、自動(dòng)作為支持。對(duì)學(xué)生分層時(shí)，分組教學(xué)需要綜合考慮各

16、種因素，包括各個(gè)學(xué)科的差異。在備課時(shí)考慮各層次學(xué)生的需要，將教學(xué)目標(biāo)分層，并設(shè)計(jì)不同層次的問題和練習(xí)。在課堂教學(xué)中，分組教學(xué)一般實(shí)施“分層教學(xué)”、“分層輔導(dǎo)”。放手讓進(jìn)度快的學(xué)生自學(xué)；在中等學(xué)生自學(xué)時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥；進(jìn)度慢的學(xué)生由教師扶持其主動(dòng)學(xué)習(xí)，或由好學(xué)生幫助。分組教學(xué)采取的另一個(gè)策略是“分層練習(xí)”和“分層測(cè)試”（二）分組教學(xué)的變式1.班內(nèi)分組教學(xué)與年級(jí)分組教學(xué)2.同教材分組教學(xué)與異教材分組教學(xué)3.顯性分組教學(xué)與隱性分組教學(xué)4.能力分組教

17、學(xué)與興趣分組教學(xué)二、合作學(xué)習(xí)“合作學(xué)習(xí)”是將一個(gè)班級(jí)學(xué)生按異質(zhì)方式組成幾個(gè)小組，學(xué)生在小組中合作互助，并以小組成績(jī)代表個(gè)人成績(jī)?！昂献鲗W(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系。”小組成員的數(shù)量一般是4—6個(gè)。（一）合作學(xué)習(xí)的基本特征1.異質(zhì)小組。2.任務(wù)專門化。3.互助合作的角色任務(wù)。4.小組獎(jiǎng)勵(lì)體系。（二）合作學(xué)習(xí)的基本方法1.學(xué)生小組、成就分配2.小組、游戲、比賽3.

18、小組幫助下的個(gè)別化和小組加速的教學(xué)4.小組調(diào)查走向“教學(xué)設(shè)計(jì)”的有效教學(xué)“教學(xué)設(shè)計(jì)”之所以能夠作為有效教學(xué)的關(guān)鍵詞被提出來(lái)，主要是人們普遍認(rèn)定教學(xué)改革不是某種教學(xué)方法或教學(xué)技術(shù)的辭舊迎新，人們期望尋找“教學(xué)理念”或“教學(xué)信念”的支持，并以此來(lái)展開“教學(xué)設(shè)計(jì)”。二、建構(gòu)主義知識(shí)觀的建議建構(gòu)主義實(shí)質(zhì)是一種新的“知識(shí)觀”。為“參與者知識(shí)觀”（與之對(duì)應(yīng)的是“旁觀者知識(shí)觀”）。強(qiáng)調(diào)，“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)?？茖W(xué)的知

19、識(shí)包含真理性，但不是絕對(duì)的、惟3“由人以漁”意味著將自由選擇的機(jī)會(huì)重新轉(zhuǎn)讓給學(xué)習(xí)者，意味著把親自經(jīng)歷、親自體驗(yàn)、親自發(fā)現(xiàn)、親自研究的時(shí)間和空間還給學(xué)習(xí)者。善教者教人整體地親自感知，讓學(xué)習(xí)者在整體親歷中“心領(lǐng)神會(huì)”。教育者的責(zé)任就在于放手讓學(xué)生“親歷”知識(shí)，讓學(xué)生在“主題式學(xué)習(xí)”、“課題式學(xué)習(xí)”的過程中“整體”地體驗(yàn)“問題”并附帶地?fù)碛小凹?xì)節(jié)”知識(shí)。有效的教育或指導(dǎo)并不勉強(qiáng)地將“細(xì)節(jié)”知識(shí)單獨(dú)地提出來(lái)言說、討論，以免使學(xué)生徒增知識(shí)“怯場(chǎng)”

20、的苦惱。第二節(jié)體驗(yàn)學(xué)習(xí)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”意味著學(xué)生親自參與知識(shí)的建構(gòu)，親歷過程并在過程中體驗(yàn)知識(shí)和體驗(yàn)情感。學(xué)生在親自“研究”、“思索”、“想象”中領(lǐng)悟知識(shí)，學(xué)生在“探究知識(shí)”中形成個(gè)人化的理解。學(xué)生親自參與的“創(chuàng)造”的結(jié)果。有效的知識(shí)學(xué)習(xí)首先需要教育者能夠喚起學(xué)習(xí)者的“求知熱情”，而教育者能否喚起學(xué)習(xí)者的“求知熱情”又在很大程度上取決于教育者是否為求知者提供了足夠的親自經(jīng)歷、親自體驗(yàn)、親自發(fā)現(xiàn)、親自研究的求知時(shí)間以及求知空間。對(duì)教育者而言，

21、承認(rèn)“熱情求知”的知識(shí)價(jià)值也就意味著為求知者提供足夠的問題情境并讓求知者親自置身于問題情境之中。一旦學(xué)生有了求知興趣，知識(shí)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。與其說學(xué)生在學(xué)知識(shí)，不如說學(xué)生是在進(jìn)入人生的信仰之旅。第三節(jié)研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)方式不僅關(guān)注學(xué)生“親歷”過程，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在親歷中、在熱情求知中獲得個(gè)人化理解課程知識(shí)就不再是與學(xué)生無(wú)關(guān)、與生活無(wú)關(guān)的普遍性結(jié)論，而是教師和學(xué)生一起參與知識(shí)的創(chuàng)生過程，在親歷知識(shí)生成的過程中熱情參與、積極探究，形成對(duì)知識(shí)

22、的個(gè)人化理解和正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。向?qū)W生的生活回歸，向?qū)W生的經(jīng)驗(yàn)回歸，“綜合實(shí)踐活動(dòng)”及其“研究性學(xué)習(xí)”在學(xué)科教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地投入探究過程中，親歷知識(shí)的建構(gòu)過程，并認(rèn)可學(xué)生對(duì)知識(shí)作出個(gè)人化的理解和創(chuàng)見。教學(xué)過程不再是教師講授學(xué)生簡(jiǎn)單地接受現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論的過程，而是教師和學(xué)生對(duì)教材知識(shí)批判性地反思、創(chuàng)造性地理解，共同創(chuàng)生知識(shí)意義的過程。學(xué)生大量的、豐富的個(gè)人熱情參與、體驗(yàn)、親歷過程中形成的個(gè)人化理解。下篇有效教學(xué)的資源第七章課

23、程物質(zhì)資源的開發(fā)第一節(jié)“教材”的再度開發(fā)“教材”包括“課本”（或“教科書”）以及相關(guān)的“教輔材料”有效教學(xué)的基本前提是為學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的教材?！皞浣滩摹笔墙處煛皞湔n”的一個(gè)部分。所謂“備教材”主要是指對(duì)教材進(jìn)行再度開發(fā)。在為學(xué)生提供教材和教輔資料時(shí)，所提供的教材和教輔資料需要保持一定的難度，能夠?qū)W(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理解水平構(gòu)成一定的智慧挑戰(zhàn)。第二節(jié)體驗(yàn)“網(wǎng)絡(luò)資源”與“現(xiàn)代教育技術(shù)”網(wǎng)絡(luò)資源和影視資源可以合稱為“媒體資源”。除教材資源之

24、外，教師尚需要根據(jù)教學(xué)的需要，從網(wǎng)絡(luò)和影視資料中尋找有價(jià)值的課程與教學(xué)資源。一、網(wǎng)絡(luò)資源網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)在于它具有超強(qiáng)的交互性、高信息含量性、活動(dòng)空間虛擬性等等。重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用，是現(xiàn)代教學(xué)改革的一個(gè)基本趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)教育使任何人在任何時(shí)間、地點(diǎn)都可以獲取自己想要的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)教育提供的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)開放式的、自由的空間?！熬W(wǎng)絡(luò)資源”是對(duì)人類的傳播方式變革二、現(xiàn)代教育技術(shù)除網(wǎng)絡(luò)資源之外，教師在日常教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要借助于

25、“現(xiàn)代教育技術(shù)”來(lái)開發(fā)和利用相關(guān)的課程資源?，F(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)成課程資源的一個(gè)部分現(xiàn)代教育技術(shù)是否能夠發(fā)揮它的力量和魅力，取決于教師的恰當(dāng)使用，以便真正能夠?qū)崿F(xiàn)“現(xiàn)代教育技術(shù)與課程的整合”，第三節(jié)走進(jìn)“社區(qū)資源”社區(qū)課程資源包括學(xué)生家庭乃至整個(gè)社會(huì)中各種可用于教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)施和條件以及豐富的自然資源。其中社區(qū)的圖書館、科技館、博物館、紀(jì)念館、氣象站、地震臺(tái)、水文站、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)以及科研院所等都是寶貴的課程資源。社區(qū)是一個(gè)廣闊的資源中心

26、。自然資源與社會(huì)資源皆可轉(zhuǎn)化為可以利用的課程資源，成為有效教學(xué)的一個(gè)部分。引導(dǎo)家長(zhǎng)開發(fā)和保存有利于學(xué)生發(fā)展的課程資源。第八章課程人力資源的開發(fā)“課程人力資源”的開發(fā)和利用至少?gòu)娜齻€(gè)方面考慮：一是學(xué)生的“主動(dòng)學(xué)習(xí)”并以此建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格品質(zhì)。二是發(fā)揮教師“主動(dòng)性”，通過教師的“主動(dòng)學(xué)習(xí)”并以此建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格品質(zhì)。三是通過教師和學(xué)生的“互動(dòng)教學(xué)”、“對(duì)話教學(xué)”來(lái)不斷生成瞬時(shí)性的、不可重復(fù)性的課程資源。第一節(jié)學(xué)生是重要的課程

27、資源“課程人力資源”的開發(fā)和利用的途徑之一是“學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”。當(dāng)人們說“學(xué)生是重要的課程資源”時(shí)，除了認(rèn)定學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格品質(zhì)是課程資源之外，還意味著教師需要引導(dǎo)、促進(jìn)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的“主動(dòng)性”。學(xué)生的“主動(dòng)性”是一塊等待開發(fā)的富礦；學(xué)生的“主動(dòng)性”是學(xué)生學(xué)習(xí)乃至整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。第二節(jié)教師是重要的課程資源“課程人力資源”的開發(fā)和利用的途徑之二是“教師學(xué)習(xí)”。當(dāng)人們說“教師是重要的課程資源”時(shí)，除了認(rèn)定教師已有的知識(shí)結(jié)

28、構(gòu)和人格魅力是課程資源之外，還意味著教師需要通過“主動(dòng)學(xué)習(xí)”來(lái)豐富和擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格魅力。教師一旦獲得“自我超越”的激情，教師一旦獲得“辦學(xué)理念”和相關(guān)的“教育信念”的支持，可以將這種“行動(dòng)研究”（或“校本教研”）模式的基本“環(huán)路”表述為“問題—設(shè)計(jì)—行動(dòng)—反思”：第一，問題。暴露教師的“問題與困惑”。第二，設(shè)計(jì)。教師針對(duì)“問題與困惑”尋找、設(shè)計(jì)相關(guān)的方案。第三，行動(dòng)。在“自我超越”、“辦學(xué)理念”、“教育信念”的支持下采取教育“

29、行動(dòng)”，嘗試著解決教育問題或教育困惑。第四，反思。行動(dòng)中不斷“反思”發(fā)現(xiàn)新的教育問題和教育困惑。第九章反思教學(xué)：教師參與課程資源開發(fā)真正的“有效教師”至少應(yīng)該是一個(gè)課程資源的開發(fā)者。教師的基本使命是為學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)提供足夠而有教育價(jià)值的課程資源。而教師能夠成為課程資源的開發(fā)者，取決于教師是否能夠由“經(jīng)驗(yàn)教學(xué)”轉(zhuǎn)向“反思教學(xué)”，是否能夠由“經(jīng)驗(yàn)教師”走向“反思教師”或者“反思性實(shí)踐者”。教師只有成為“反思性實(shí)踐者”，不斷反思自己的教學(xué)行為

30、和行為背后的教學(xué)理念，才能不斷開發(fā)和生成有價(jià)值的課程資源，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。第二節(jié)反思教學(xué)的特點(diǎn)反思教學(xué)是對(duì)某種觀念和實(shí)踐方式的批判性考察，是對(duì)過去的成就與問題的回頭審視，是以一種“研究”、“探討”、“思慮”的心態(tài)投入自己的生活和工作一、兼容態(tài)度二、改進(jìn)三、批判性一、從“日常教學(xué)”到“反思教學(xué)”“反思教學(xué)”針對(duì)某種“教學(xué)事件”，是針對(duì)已經(jīng)發(fā)生的“教學(xué)事件”回頭觀看和追溯。這樣看來(lái)，“反思教學(xué)”雖然與“課后討論”（評(píng)課）或?qū)憽敖毯笥洝钡然顒?dòng)相

31、關(guān)，但它必須進(jìn)一步追究如何展開“課后討論”；如何寫“教后記”？其實(shí)，除了“課后討論”和寫“教后記”之外，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)生活中，“反思教學(xué)”蘊(yùn)涵在教師的“備課”、“上課”以及“評(píng)課”的所有日常教學(xué)活動(dòng)中。就“備課”而言，“針對(duì)教學(xué)事件并以有效教學(xué)的理念去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)”意味著：上一節(jié)課或在更早的時(shí)候，我的課堂里發(fā)生了什么教學(xué)事件？這與什么問題相關(guān)？這個(gè)問題我以前見過或聽說過嗎？別人曾經(jīng)遇到并解決過類似的問題嗎？別人是怎樣解決的？我能否借鑒別人

32、的想法或做法來(lái)解決這個(gè)問題？這個(gè)問題是否涉及到某些“教學(xué)理論”問題？比如，在教育改革史中不斷有人提出要教給學(xué)生“知識(shí)結(jié)構(gòu)”而不是零碎的“知識(shí)點(diǎn)”。我的備課是否隱含了某種“知識(shí)結(jié)構(gòu)”呢？我怎樣使我的教學(xué)保持某種“結(jié)構(gòu)”？就“上課”而言，“針對(duì)教學(xué)事件并以有效教學(xué)的理念去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)”意味著：課堂里發(fā)生了什么教學(xué)事件？我應(yīng)該怎樣去解決應(yīng)對(duì)這些教學(xué)事件，而我這樣應(yīng)對(duì)合理嗎？我該怎樣調(diào)整我原先的教學(xué)方案？課堂教學(xué)過程當(dāng)然需要根據(jù)上課前的教案去有

33、步驟地展開，但同時(shí)也需要針對(duì)教學(xué)中發(fā)生的事件不斷調(diào)整事先設(shè)計(jì)好的教案。而在處理教學(xué)中的教學(xué)事件時(shí)，表面上看需要教師以自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智去當(dāng)機(jī)立斷地解決問題，但為了獲得相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)機(jī)智，教師還得在課堂教學(xué)中以及課堂教學(xué)外不斷地吸納相關(guān)的有效教學(xué)的理念。就“評(píng)課”而言，評(píng)課時(shí)可以提出“成功”的地方，也需要提出“教學(xué)遺憾”，“反思”實(shí)際上是人對(duì)自己所做的事，所想的觀念的一種回眸和顧盼。“反思教學(xué)”是教師在日常經(jīng)驗(yàn)教學(xué)中的一種“覺

34、醒”，這種“覺醒”并不導(dǎo)致“經(jīng)驗(yàn)教學(xué)”的貶值。“反思教學(xué)”與“日常教學(xué)”之所以必須相互轉(zhuǎn)化，理由在于：第一，“反思教學(xué)”是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的不滿足甚至是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的某種挑戰(zhàn)，這會(huì)在不同程度上給教師自己的日常教學(xué)生活帶來(lái)焦慮和不安。第二，經(jīng)過“反思教學(xué)”所獲得的“新教學(xué)理念”只有轉(zhuǎn)化為教師的“新日常教學(xué)”或“新教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”之后，新教學(xué)理念才能落實(shí)為教師的日常教學(xué)行為。第三，教師的“反思教學(xué)”只有與“日常教學(xué)”相互轉(zhuǎn)化、相互結(jié)合之后，教師的“反思教

35、學(xué)”才有可能日?；鸵馕吨胺此冀虒W(xué)”已經(jīng)成為一種自覺的教學(xué)行為。二、從“國(guó)家課程”的實(shí)施到“校本課程”的開發(fā)一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)在考慮兒童的教育問題時(shí)，總會(huì)圍繞某些基本的生活能力和生活態(tài)度提出一些基本的“教育目標(biāo)”。比如通過一些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具備一些個(gè)人生活和社會(huì)生活所必須的讀、寫、算的生活能力以及熱情、勇敢、節(jié)制等生活態(tài)度。所謂“反思教學(xué)”，理所當(dāng)然地包含了“課程反思”。這種反思直接指向如何為學(xué)生提供“好課程”。《有效教學(xué)論》讀

36、后感從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生的學(xué)，這是課程改革的核心和關(guān)鍵。在認(rèn)真閱讀了《有效教學(xué)論》之后，我對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這個(gè)觀點(diǎn)更加清晰明確?！队行Ы虒W(xué)論》以理論的方式，為我們的教育教學(xué)指引了一條有效的道路。有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要有效的備課，有效的指導(dǎo)，有效的激勵(lì)。指出了有效教學(xué)的新方向是隱性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、和研究性學(xué)習(xí)。真正的教育作用經(jīng)驗(yàn)總是主動(dòng)的、個(gè)人的，學(xué)生求知的過程就是富有熱情的“主動(dòng)探究和獨(dú)創(chuàng)性”過程，真正的知識(shí)學(xué)習(xí)，要經(jīng)過個(gè)人親