發(fā)明方法

1、11..發(fā)明法形態(tài)分析法，是一種以系統(tǒng)搜索觀念為指導(dǎo)，在對問題進(jìn)行系統(tǒng)分析和綜合基礎(chǔ)上用網(wǎng)絡(luò)方式集合各因素設(shè)想的方法。經(jīng)過因素與形態(tài)分析，即可建立如下的洗衣機(jī)形態(tài)分析表洗衣機(jī)形態(tài)分析表功能技術(shù)手段1234A盛裝衣服鋁桶塑料桶玻璃鋼桶B洗滌去污機(jī)械摩擦電磁振蕩超聲波熱脹分離C控制時(shí)間人工手控機(jī)械控制電腦自控利用表，可以進(jìn)行各功能之間的形態(tài)要素的排列組合，從理論上說，能夠得到3x4x3＝36種方案。從思維方向看，有直線思維和U型思維之分。在

2、求解問題過程中，如果能用直線思維求解，那是再好不過的了，因?yàn)橹苯忧蠼獾乃悸纷疃?。但是許多問題的求解靠直線思維是難以如愿的，這時(shí)采用U型思維去觀察思考，或許能使問題迎刃而解。U型思維，常常是創(chuàng)新者用來解決難題的一種思考手段。運(yùn)用U型思維的基本特點(diǎn)就是避直就曲，讓思路拐個(gè)大彎。在實(shí)際操作時(shí)，思路又怎樣拐好這個(gè)彎呢？借助“第三者”的介入進(jìn)行過渡思考，便是常用的拐彎技巧。洞察奇異作為發(fā)明創(chuàng)造方法之一，其內(nèi)涵在于分析思考偶然發(fā)現(xiàn)的效應(yīng)奇異現(xiàn)象，并

3、以此為基礎(chǔ)去創(chuàng)造前所未有的新技術(shù)或新產(chǎn)品。運(yùn)用此法從事發(fā)明創(chuàng)造，要注意哪些要點(diǎn)呢？1.具備強(qiáng)烈的好奇心是運(yùn)用洞察奇異法的心理基礎(chǔ)。2.善于洞察，就是要善于用敏銳的眼光去看，用科學(xué)的思維去想。一個(gè)成功的創(chuàng)造者，在常人的心目中，似乎是因?yàn)樗惺裁雌鹑说亩床炝?，其?shí)，“超人”的東西是沒有的，有的只是對觀察的深刻理解和不斷地將“觀”與“察”有機(jī)結(jié)合的能力。3.運(yùn)用洞察奇異法時(shí)，我們首先要觀察發(fā)現(xiàn)形態(tài)奇異的事物或現(xiàn)象，進(jìn)而去分析其與常規(guī)效應(yīng)不同的

4、奇異效應(yīng)，因此只有這種深入的洞察，才有可能剖析出鮮為人知的知識，悟出啟動(dòng)發(fā)明創(chuàng)造的思路.假設(shè)思考創(chuàng)新法，是指人們在已有知識的基礎(chǔ)上，對在實(shí)踐中觀察和研究遇到的一些現(xiàn)象提出一種假設(shè)性的說明。如果這種說明被實(shí)踐所證實(shí)，那么，這個(gè)假設(shè)就算成立。任何創(chuàng)新或創(chuàng)造發(fā)明在構(gòu)想階段都是一種假設(shè)，只有被實(shí)踐證實(shí)了，所進(jìn)行的種種創(chuàng)新才能最后成立，發(fā)揮它的作用。人們在創(chuàng)新過程中要想運(yùn)用好這種假設(shè)創(chuàng)新法，應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)方面的問題：一是要敢于將書本、經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威類的

5、有關(guān)定論放開，大膽假設(shè)，小心求證。二是假設(shè)的提出還是要有一定的觀察和事實(shí)為基礎(chǔ)。三是假設(shè)提出后要進(jìn)行驗(yàn)證。逼”能激發(fā)智慧，產(chǎn)生創(chuàng)意。是因?yàn)楸破戎H，所面對的問題近在眼前，迫在眉睫，時(shí)空距離大為縮短，人們的注意力更集中，對問題就可能看得更全面、深透、真切，也更容易充分利用現(xiàn)有的特殊條件或意外的信息，獨(dú)具匠心地去解決問題，顯出平時(shí)隱沒的才智。頭腦風(fēng)暴法，第一，自由思考。第二，延遲評判。第三，以量求質(zhì)。第四，結(jié)合改善。開會(huì)是一種集思廣益的辦法

6、，但并不是所有形式的會(huì)都能達(dá)到讓人敞開思想、暢所欲言的效果。調(diào)新口味法的創(chuàng)新原理是投消費(fèi)者之需，在實(shí)施過程中則強(qiáng)調(diào)市場調(diào)查和配方革新。同物自組的特點(diǎn)，是組合的對象為兩個(gè)或兩個(gè)以上的同一事物，組合的目的是在保持單一事物原有功能的前提下，通過數(shù)量的增加來彌補(bǔ)功能的不足，或獲取新的性能。從哲學(xué)原理上講，這是由量變引起質(zhì)變的3維，而且將創(chuàng)造過程轉(zhuǎn)入具體的技術(shù)設(shè)計(jì)階段。這時(shí)，發(fā)明創(chuàng)造者就可憑借自己的知識和能力，用新的技術(shù)方案去固化自己由頓悟引發(fā)的

7、創(chuàng)造性思維成果。例如，有人研制出一種學(xué)生增智營養(yǎng)液，將其分為早晨飲用型和晚上飲用型兩種，認(rèn)為這樣分開服用效果更佳?？紤]到人們早晨和晚上都有刷牙的習(xí)慣，能否也將牙膏細(xì)分為“早安型”和“晚安型”？此外，請大家想想，哪些東西還可以按照時(shí)差細(xì)分？細(xì)分之后真的能成為發(fā)明創(chuàng)造成果嗎？所謂定量實(shí)驗(yàn)，是為了深入了解事物和現(xiàn)象的性質(zhì)，揭露各因素之間的數(shù)量關(guān)系，確定某些因素的數(shù)值而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。在發(fā)明創(chuàng)造中，許多問題需要發(fā)明創(chuàng)造者做到胸中有“數(shù)”，即對求解的

8、問題或設(shè)計(jì)的方案一定要注意到它的數(shù)量方面，要有基本的數(shù)量分析。運(yùn)用定量實(shí)驗(yàn)法，首先要明確它與定性實(shí)驗(yàn)的聯(lián)系。一般說來，定性實(shí)驗(yàn)是定量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，只有先確定了某些因素是否存在，不同因素之間是否有聯(lián)系，才能進(jìn)一步安排定量實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，也只有通過定性實(shí)驗(yàn)了解和掌握了試樣的定性組成及其大約含量，才能正確地選用定量分析的方法。其次，定量實(shí)驗(yàn)的一個(gè)突出特點(diǎn)是測試或測量，因此，掌握或了解有關(guān)量的測試或測量的方法，對發(fā)明創(chuàng)造者來說是一種不可缺少的能力。偷

9、懶為什么能導(dǎo)致發(fā)明？首先，偷懶心理可以形成一種發(fā)明創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。心里琢磨著和勤快人一樣收獲，但又不想多出力氣、多勞心神，于是就會(huì)尋找改變當(dāng)前生產(chǎn)或工作方式的“偷懶”辦法，而那些只會(huì)按傳統(tǒng)方式工作的所謂勤快人，盡管不想偷懶，卻也缺乏創(chuàng)新的沖動(dòng)或企盼。因此，琢磨偷懶之計(jì)，是以偷懶作為啟動(dòng)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)器。其次，以懶代勤的辦法并不會(huì)從天下掉下來。想偷懶，就得勤于觀察，勤于思考，勤于實(shí)驗(yàn)，以便尋找到某種“懶辦法”。因此，琢磨偷懶，并非教人學(xué)懶，恰恰相反

10、，它是一種為懶而勤的激勵(lì)創(chuàng)造技法。運(yùn)用此計(jì)從事發(fā)明創(chuàng)造，首先要從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)使人們感到最繁重、最費(fèi)工、最繁瑣的事情，并以偷懶為動(dòng)機(jī)形成“不這樣干也能做好”的設(shè)想。在形成課題之后，便應(yīng)當(dāng)對事情進(jìn)行分析研究，找出長期以來為什么非讓人這樣干不可的原因，為思考“懶辦法”提供創(chuàng)造的客觀依據(jù)。最后，通過創(chuàng)造性思考和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出“懶”得科學(xué)、“懶”得可行、“懶”得有利的技術(shù)方案或方法，實(shí)現(xiàn)以懶代勤、以少投入多產(chǎn)出的愿望。琢磨偷懶，要在“琢磨”二字上下

11、功夫。發(fā)明創(chuàng)造需要典型觀察，是因?yàn)樗赡苊鎸Φ氖且粋€(gè)發(fā)展變化過程都極為復(fù)雜，且不那么純粹單一的客觀對象。要從觀察事實(shí)中獲得客觀本質(zhì)，就必須暫時(shí)地，有條件地撇開與當(dāng)前無關(guān)的內(nèi)容，撇開次要過程和于擾因素，從而對有代表性的對象在比較典型的條件下觀察其比較純粹的狀態(tài)，讓其主要的方面，過程充分暴露出來。其目的在于簡化觀察過程，保證觀察結(jié)果具有典型意義。運(yùn)用典型觀察法，主要是抓住選擇典型觀察對象和選擇典型觀察條件兩個(gè)環(huán)節(jié)。必須選擇足以代表其他個(gè)體的