《大六壬尋原》分類占斷

1、共7頁第1頁《大六壬尋原》分類占斷大六壬尋原卷之八——分類占斷晴雨吉兇神煞陽煞陰煞風(fēng)伯雨師雷煞雨煞八妖力焦月空月鬼天火地火火神火怪光怪生氣玄武劫煞災(zāi)煞火鬼月煞風(fēng)煞天燭晴朗煞占法久晴則欲雨，久雨則晴，而天道不可測也。于是晴雨之占有焉。占之何如，亦曰稽之類神，準(zhǔn)之課傳，以火神所臨之辰為晴期，以水神所臨之辰為雨期而已。何謂稽之類神？子為云為江湖水神丑為雨師寅為風(fēng)伯卯為雷震辰為霧巳為虹霓午為電母為晴未為風(fēng)伯申為水母酉為陰戌為云亥為雨水天河之類是

2、也。天乙為陰騰蛇為電朱雀為行火招風(fēng)之神六合為雨師勾陳為興云之神青龍為甘雨之師天空為塵霧白虎為震為雷為電為凍為大風(fēng)太常為養(yǎng)物之雨淑氣之風(fēng)玄武為苦雨之神太陰為霜雪為冰凍天后為陰為霧為雨之類是也。何謂準(zhǔn)之課傳？火上主晴而值空亡反雨潤下主雨而值空亡反晴曲直主風(fēng)而空亡則朽矣，木朽則火焚，主無風(fēng)而情稼穡主陰而空亡則崩，土崩則金現(xiàn)，主不陰而風(fēng)（金屈類也）從革主雨而空亡則鳴矣，金鳴則不化，主不雨而風(fēng)。日上神屬火而貴人又火，主晴。若日克日上神反雨。（如日

3、上神是午，又乘朱雀，是主晴也。若日為亥則水能克火，反雨。制水反主晴矣。）伏吟無丁馬則晴雨照舊，反吟不遇空亡則晴雨變易三傳午戌寅則晴，若寅午傳戌不晴（寅為火長生而戌為火墓也）三傳自子辰傳申決雨，若子申傳辰則無雨三傳火上水下是為未濟(jì)主晴，三傳水上火下是為既濟(jì)主雨三傳屬火而貴人屬火或土大晴而且熱三傳屬水而貴人屬水或金主大雨而且霾（大風(fēng)掃揚(yáng)塵，土從上下也）；三傳皆土主晴，三傳皆金主雨日克傳主晴，傳克日主雨；三傳水神空主晴，三傳火神空主雨（三傳之

4、內(nèi)有水火神見而落空亡者）；初傳巳午乘蛇雀主晴，初傳亥子乘玄陰主雨；課傳純陽主晴，課傳純陰主雨之類是也。何謂以火神所臨之辰為晴期？蓋久雨欲晴而課傳有晴占矣，乃視巳午所臨之辰而知其何日晴也。巳午加子則子日晴之類。其久暫當(dāng)視火神旺相休囚。何謂以水神所臨之辰為雨期？蓋久晴欲雨而課傳有雨占矣，乃視亥子所臨之辰而知其何日雨也，如亥子臨午則子日為雨之類。其多寡當(dāng)視水神旺相休囚。若三傳俱陽，又在天乙前，而水神不見，青龍不入傳者，雖久晴而無雨期，名曰旱矣

5、。三傳俱陰，又在天乙后，而火神不見，朱雀不入傳者，雖久雨而無晴期，名曰澇。大概蛇雀勾空與火神得地而不受制者，為晴。龍虎陰合與水神作用而更刑沖者為雨，此晴雨之正占也。若專責(zé)龍虎則失之偏，傳視魁罡則失之小（一說魁罡加孟晴，加仲陰，加季晴，雀飛龍躍者晴（雀在上而龍在下也），龍升雀伏者雨則失之巧。玄武乘亥者雨，朱雀乘午者風(fēng)（謂穴居知雨，玄乘亥入穴是雨征；巢居知風(fēng)，雀乘午是風(fēng)征）則失之奇。至于早晴而晚雨者，發(fā)用火土而末傳青龍乘水神也；早雨而晚晴者

6、，發(fā)用金水而末傳天空乘土神是也。雖日出而不晴者，發(fā)用朱乘午而即為下神所克，與中末傳克之也。云簇而不雨者，發(fā)用天后乘子而即為下神所克與中末傳克之也。風(fēng)云大作者，寅申龍虎互乘而子丑亥相加也。雷雹雨大作者，丑午雀合并現(xiàn)而子卯亥相加也。類神偏勝則有其一而無其一（如卯多則雷震而不雨，子多則云盛而不雨），類神交并則欲乎此而得乎此（欲晴而巳午雀交并，欲雨而亥子龍后交并也）。此晴雨之附占也。共7頁第3頁妍丑：四課支上神乘貴則貴美好，乘蛇有病面紅色，雀有

7、目疾（如雀在巳午能文，在亥子麻面，在寅卯申發(fā)少，在四季則雀子斑），合姣好，勾粗短，龍美而青瘦，空肥而丑，虎丑而惡，常好而能飲，玄黑而逸，陰后俱美好。如支上神為支之六害，必有殘疾，面目四肢，以類神決之（如亥為頭，戌為足之類）。而大概知其妍者，天后神后入傳而旺相也；大概知其丑者，發(fā)用子加巳，或四季與女子命上神見魁罡也。有子否：以太乙加本命而生日上神為陽則主有子，生月下神為陰則主無子，六合與命相生者有子，相克者無子，三傳為日之傷食者有子，為日

8、之父母者無子，子臨命上則先女而后男，午臨命上則先男而后女。占入門吉兇：以月將加婦入門之正時，視天后乘神，傷日本則公婆病，傷青龍則夫殘。傷六合則男女少，傷六畜之本則六畜災(zāi)，傷財則財退，無此而相生則隨其類而得其助矣。他如日上神乘天后，支上神乘六合者，未娶而先通也；課傳循環(huán)六合三合，是因親致親也；日臨辰上，男就女家也；辰臨日上，女就男家也；子加酉，酉加寅，男有二婦；申加子，寅加戌則女有二夫也；巳亥相加發(fā)用主兩心不定；六合乘神克后主強(qiáng)橫奪妻。課

9、體所喜者，三光六儀玄胎三陽連茹高蓋。所忌者狡童佚女蕪淫八專孤寡絕嗣，亦當(dāng)消息而神明焉。更有三四女子當(dāng)求未知何者為勝，以月將加時而據(jù)女子所住之處視天后所乘之神（如女子居西北屬亥，亥水也，天后乘神與神生則宜，否則不宜）；更有聞媒人議不知虛實者，月將加時據(jù)六合所臨之神，以孟仲季觀之，孟實仲半虛季全虛?；橐鲋紓湟印Ｕ继ギa(chǎn)吉神：天德月德德合驛馬喜神普護(hù)圣心天愿續(xù)世益后歲德生氣龍德天喜六合天歷屆解神胎神兇神：月厭血忌血支浴盆死神死氣三煞昏迷產(chǎn)煞病

10、符白虎女災(zāi)喪門吊富死符哭忌大煞小煞大禍憂神哭神兒煞胎產(chǎn)之占，不過孕之有無、孕之男女、孕之生期、生之吉兇而已。何以占其孕之有無？如四課日辰上神相合，三傳旺相而發(fā)用為今日之子息者；虎后合入傳課而加干支者；發(fā)用辰戌乘武后，與血忌乘六合，或蛇乘生氣者；發(fā)用子加丑乘虎者；夫婦年上神為三合六合德合（如巳與申合），更值天月二德與生氣者；二人行年上神見今日之子息而無上下空亡六害者；太乙臨婦人之行年而乘六合者，則孕主有。四課日辰上神刑沖，三傳休囚空亡而子

11、息不見者；課名四純無祿絕嗣，三傳丑亥酉者；夫婦行年上神相刑害乘惡煞而子息不見者（外自息見則懷胎而害母），則孕主無。若發(fā)用寅未相加，乘蛇虎作日鬼或天鬼，臨支克日才，孕雖有而為鬼也。若天后乘天罡加日辰，與子息爻乘玄武天空，或三傳克日，傳見天日煞者，孕雖有而終墮也。子息爻乘死氣空亡與玄胎課乘玄虎蛇者，孕必死；巳亥日反吟與子息又乘蛇勾而非空亡六害者孕易動，此皆孕有無之附占也。何以占其孕之男女？男女之占其法甚多，以理推之悉皆虛謬。惟以孕婦行年上神

12、決之斯為的確。年上神是陽則孕男，年上神是陰則女。如視課傳上有二說，課傳四上克下者男（即范蠡所起），課傳四下賊上者女；課傳六陰者男，課傳六陽者女，明白簡易莫過于此。如貴合龍常課傳并見者，三傳生日者，日辰上下相生明相，又得良將吉神者，太歲與日辰八傳相生者，青龍加正時發(fā)用者，則男女賢淑?？展葱⒄n傳并見者，日生三傳者，日辰上下刑沖破害又得惡將兇神者，太歲與日辰不入傳，或入傳而相刑者，白虎加正時發(fā)用者，則男女不肖。其或日上神吉則男必佳，辰上神吉