專題十一-文學(xué)類文本閱讀-----高頻考點(diǎn)小說(shuō)答案定稿【劉希國(guó)】

1、考點(diǎn)三　意蘊(yùn)、意圖、創(chuàng)意與個(gè)性化——觀點(diǎn)明確，依據(jù)充分,一、探究題命題特點(diǎn) 1.設(shè)題重實(shí)際。以高中學(xué)生應(yīng)有的文化積累、閱讀表達(dá)能力和思維能力為基礎(chǔ)，適合高中生作答。 2.設(shè)題有規(guī)律。一般在文章的重點(diǎn)、疑難等關(guān)鍵處設(shè)題。如文中的議論、抒情處。 3.設(shè)題講根據(jù)。一般依據(jù)材料的內(nèi)容(植根于文本)探討研究，而不是“隨心所欲”，任意發(fā)揮。,4.思考有層次。要求考生從不同層面或角度思考，一般文本中少有現(xiàn)成的答案。

2、5.答案有限制。不會(huì)像平時(shí)可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。這是選拔人才的高考，閱卷時(shí)總會(huì)給出一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的參考答案，也就是說(shuō)答案肯定不會(huì)“百花齊放”。 6.題干表述有區(qū)別。有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下……問(wèn)題”；有的不明說(shuō)，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f(shuō)說(shuō)你的理解”等等。,二、探究題解答應(yīng)對(duì)策略,三、意蘊(yùn)類探究 1.明確意蘊(yùn)內(nèi)涵 (1)作品內(nèi)在的意義，包括作品中所蘊(yùn)含的思想、情感等。文本內(nèi)在意蘊(yùn)常具有多層次的豐富含義。 (2

3、)中華民族的傳統(tǒng)美德：①忠，盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任；②孝，生生不息的愛(ài)心；③誠(chéng)，求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；④信，立身興業(yè)的基點(diǎn)；⑤禮，人際文明的規(guī)范；⑥義，人間正道的向?qū)?；⑦廉，清白正氣的根基；⑧恥，人之為人的底線。,(3)民族心理，指一個(gè)民族的整體精神面貌，如美國(guó)人的珍愛(ài)生命、生命至上的心理等。中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②愛(ài)好自然，追求光明。③主靜，愛(ài)好和平。④知足常樂(lè)。⑤儒家文化影響下的中庸、官本位。⑥道家文化影響下的消極遁世。⑦戀家團(tuán)

4、聚心理。,(4)人文精神，包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死以及人的理想等，其核心是人的價(jià)值觀念。從與世界的關(guān)系看，人的價(jià)值指人格(自我價(jià)值)、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)和促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展保持生態(tài)平衡(自然價(jià)值)。從目的追求看，人的價(jià)值包括人性(對(duì)人的尊重，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，即自由、平等等人道主義精神)、理性(對(duì)真理的追求與思考，即廣義的科學(xué)精神)、超越性(對(duì)生命意義的追求)。,2.注意探究的兩個(gè)

5、切入點(diǎn) (1)從不同角度 常見(jiàn)角度有三個(gè)：作者角度(作者的思想觀點(diǎn)、生平經(jīng)歷、寫作背景等)、作品角度(作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等)、讀者角度(主要是讀者的個(gè)性化解讀)。 (2)從不同層面 一般有情感、哲學(xué)和審美三個(gè)層面。分析時(shí)也要注意層次，一般有由淺入深、由具體到抽象、由個(gè)體到一般、由此及彼、由物及人等。,四、解答意圖類探究題三個(gè)技巧 1.依本探源 就是依據(jù)

6、文本中或顯或隱的有效信息，如主旨句，過(guò)渡句，點(diǎn)睛句，含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會(huì)環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。 2.內(nèi)引外聯(lián) 就是利用命題人在題干中提供的作者介紹與相關(guān)背景資料等信息，篩選辨析，聯(lián)系舊知，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀創(chuàng)作意圖。,3.擴(kuò)大儲(chǔ)備 對(duì)考生不熟悉的作者與相關(guān)背景資料，命題人一般會(huì)在題干中或通過(guò)注釋等予以交代，考生不要放過(guò)命題人給出的每一

7、個(gè)信息；對(duì)考生應(yīng)該熟悉的作者與相關(guān)背景資料，命題人不會(huì)在題面上多費(fèi)筆墨，考生必須具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。,五、解答創(chuàng)意與個(gè)性化類探究題四項(xiàng)注意 1.總覽全文，整體把握 要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。 2.選準(zhǔn)角度，以小見(jiàn)大 選角度注意三點(diǎn)：①能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法；②自己寫起來(lái)最有把握；③角度宜小、巧、新。,3.緊扣文本，有的放矢

8、 如小說(shuō)要重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容、人物形象塑造、故事情節(jié)安排，散文則要重點(diǎn)關(guān)注思想內(nèi)容、意境、選材、組材、語(yǔ)言、線索設(shè)置等。要注意敘(對(duì)文章內(nèi)容的復(fù)述或引用)、析(對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行揭示)、評(píng)(通過(guò)分析得出結(jié)論)三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。,4.結(jié)構(gòu)完整，力求簡(jiǎn)明 要單刀直入、開門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)，也就是提出你對(duì)該文的總體評(píng)價(jià)。然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，做到結(jié)構(gòu)清晰、小巧、完整，語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)。,【閱卷歸來(lái)話備

9、考】 解答文學(xué)類文本探究題常見(jiàn)的失誤有： ①不尊重文本。斷章取義，忽視關(guān)鍵材料或細(xì)節(jié)。 ②淺入淺出。浮淺地了解一下文本，勉強(qiáng)寫幾句答案。 ③泛化解題。沒(méi)有個(gè)性化解讀和獨(dú)特認(rèn)知，人云亦云。 ④角度單一或多元無(wú)界。不能多視角解讀解答問(wèn)題；或者一味多元，沒(méi)有界限。 ⑤沒(méi)有健康積極的價(jià)值觀。,【題1】(2013·浙江卷)閱讀下面的文字，完成文后的問(wèn)題。牛 鈴 叮 當(dāng)李清明 ①

10、水鄉(xiāng)多水牛。 ②從我記事開始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。,③俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬(wàn)物枯萎

11、的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。,④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣?、耙田；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購(gòu)買了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒(méi)承想幾噸重的“鐵?！遍_進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見(jiàn)頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來(lái)

12、。,⑤水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。,⑥

13、與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。,⑦別看水牛平日溫馴，一旦打起架來(lái)卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時(shí)，公牛們雙眼通

14、紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開。,⑧終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來(lái)。因?yàn)楹ε碌舯?，鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無(wú)限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁

15、淚眼模糊。,⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰(shuí)家的大牛走，哪頭牛犢就算是誰(shuí)家的。,⑩如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引

16、發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，甚至對(duì)簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪??打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒(méi)了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。(本

17、文有刪改),角度一　意蘊(yùn) 　　文本的意蘊(yùn)一般指隱含在文本表層意義之中的含義，即通常說(shuō)的言外之意、弦外之音。本處所言的意蘊(yùn)包括文本所蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，它們可能不是文本的深層含義，但因?yàn)榫哂形幕摹F(xiàn)實(shí)的意義，往往是探究題考查的重點(diǎn)。題目：簡(jiǎn)要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形颉?5分),,【破題】抓住關(guān)鍵，迅速突破 1.審讀題干，明晰題目要求。 本題題干明確要求概括文章的主旨，并談?wù)勛约旱母形颉?2

18、.梳理文本，明晰文本內(nèi)容。 梳理文本可知，文章第①～⑧段描繪了用水牛耕作的時(shí)代，表達(dá)了對(duì)淳樸鄉(xiāng)村和富有詩(shī)意的田園生活的眷戀和熱愛(ài)。文章第⑨～?段則描述了經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下鄉(xiāng)村文明的衰落。,3.分析內(nèi)容，探究文本主題意蘊(yùn)。 通過(guò)梳理文本內(nèi)容，結(jié)合末段的議論抒情，可以看出，文本第①～⑧段通過(guò)描繪用水牛耕作的時(shí)代富有情趣和詩(shī)意的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，反映了對(duì)淳樸的田園牧歌式的水鄉(xiāng)生活的眷戀?？墒沁@樣的生活已經(jīng)遠(yuǎn)去，伴隨著這種生活遠(yuǎn)去的，還

19、有鄉(xiāng)村那種淳樸和諧的風(fēng)俗，現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，人們?yōu)榱死娑鵂?zhēng)吵，甚至對(duì)簿公堂?？梢?jiàn)本文在表達(dá)對(duì)田園牧歌式生活的留戀之情的同時(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下鄉(xiāng)村文明衰落的思考。,4.明確答題思路，組織答題語(yǔ)言。 題干要求談?wù)勛约旱母形?，首先從文本中挖掘那些富有啟示性的材料，然后研讀分析獲得啟示，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)明這種啟示的現(xiàn)實(shí)性及其意義。因此答案的組成一般應(yīng)該有三部分：文章主旨，文本的理解，現(xiàn)實(shí)性及意義。在明確答題思路的基礎(chǔ)上組織語(yǔ)言作答即

20、可。,【答題】規(guī)范作答，注意采點(diǎn)【解析】本題要求概括文本的主旨，并談?wù)勛约旱母形?，?shí)際上是要求探究文本的意蘊(yùn)。解答本題，要緊扣文本的內(nèi)容來(lái)分析把握。一般來(lái)說(shuō)，抒情類文本的意蘊(yùn)往往包含在景、事、物的形象中，可以通過(guò)分析這些內(nèi)容來(lái)把握意蘊(yùn)。同時(shí)要注意把握議論抒情的語(yǔ)句，它們往往揭示了文章的內(nèi)在意蘊(yùn)，如本文末段。研讀文本可知，第一問(wèn)，文章第①～⑧段表達(dá)了對(duì)淳樸鄉(xiāng)村的眷戀和熱愛(ài)，第⑨～?段則表達(dá)了對(duì)即將消逝的美好的一種惋惜、惆悵。第二問(wèn)，言之

21、成理即可。,模板提示：主旨+理由+分析。規(guī)范答案：①本文主旨：表達(dá)了對(duì)淳樸、詩(shī)意鄉(xiāng)村的眷戀，以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘。(2分)②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古老、淳樸的鄉(xiāng)村文明正在衰落，我們應(yīng)該在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，注意保護(hù)傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@是我們的民族之根。(2分)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：略。(1分),【點(diǎn)題】失分警示，歸納技巧 1.理解不當(dāng)。如認(rèn)為文本只是表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村淳樸生活的贊美，以及對(duì)失去這種生活的悵惘等。 2.意蘊(yùn)不明。如不能明確本文關(guān)于

22、對(duì)鄉(xiāng)村文明衰落的思考等。,【我來(lái)評(píng)卷】現(xiàn)場(chǎng)答案：本文通過(guò)描繪富于詩(shī)意的童年農(nóng)村生活場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)淳樸、詩(shī)意鄉(xiāng)村的眷戀，以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘之情，表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村文明衰落的思考。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略)得分：4分理由：對(duì)鄉(xiāng)村文明衰落的思考的表述太籠統(tǒng)，扣1分。,【方法歸納】　文本意蘊(yùn)題的解題方法及答題步驟 1.解題方法 (1)要善于根據(jù)要點(diǎn)把握文本意蘊(yùn)。要善于抓住文本標(biāo)題和關(guān)鍵詞句理解文本的主要內(nèi)容，要善于把握分析文本運(yùn)用

23、的材料，明確材料背后的時(shí)代、社會(huì)、文化、傳統(tǒng)、觀念以及民族心理、時(shí)代精神和人文性等深刻的東西。 (2)要善于選擇探究切入的角度。是從主題角度，還是從表達(dá)技巧的角度；是從作者的角度，還是從文中“我”的角度等。既要從題干中審出來(lái)，又要善于根據(jù)題干要求進(jìn)行選擇。,(3)要善于進(jìn)行層面切割探究。對(duì)文本字面上的解讀是淺層次的，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行解讀，就深入了一個(gè)層次。還要聯(lián)系文本產(chǎn)生的時(shí)代，看它有怎樣的歷史意義；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，看

24、它有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義等。 (4)要善于有序呈現(xiàn)探究的結(jié)果。層面和角度是不同的維度，當(dāng)它們不交叉時(shí)，可以分別呈現(xiàn)。不管是從哪個(gè)維度，都要按照由淺到深的順序排列，并且在每一條前都用一個(gè)綱領(lǐng)性的句子提示，保證自己的陳述條理清楚、層次井然。,2.答題步驟 第一步：研讀題干，明確要求。如要明確題目考查的是探究文本意蘊(yùn)，說(shuō)明其現(xiàn)實(shí)意義。 第二步：梳理文本，把握意蘊(yùn)。如通過(guò)文中描繪的生活場(chǎng)景及因水牛引發(fā)的經(jīng)濟(jì)糾紛，了解作者對(duì)過(guò)去

25、生活的眷戀和對(duì)當(dāng)下的反思。 第三步：條分縷析，組織作答。如要先明確亮出自己的看法，然后分析文本內(nèi)容，最后說(shuō)明現(xiàn)實(shí)意義等。,【變題】變式設(shè)問(wèn)，觸類旁通 1.這篇文章意蘊(yùn)豐富，你認(rèn)為它表現(xiàn)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?2.本文第×段的內(nèi)容有深刻內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合全文予以探究。 3.文章的第×段說(shuō)“……”，這里的“×××”有何深意？請(qǐng)結(jié)合原文加以探究。

26、 4.文章的第×段說(shuō)“……”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。,【特別提醒】 探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，不能就人說(shuō)人、就事論事。探討民族心理常常是要由此及彼，通過(guò)作品中的“這一個(gè)”，見(jiàn)出“一類”或“一批”，從而揭示出文本中具體形象的典型意義。探討人文精神，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行升華，從而折射出人物事理的本質(zhì)特征。,【題2】(2013·馬鞍山二模)閱讀下面的文字，完成文后的問(wèn)題。行走的死亡沙漠

27、黃雅思 在沒(méi)有水的時(shí)候，各樣的生命被從領(lǐng)土上驅(qū)趕，唯一留下來(lái)的是支撐著所有生命與自己生命的泥土。在最后一點(diǎn)生命被榨干的時(shí)候，它們留下最后也是最堅(jiān)定、最寶貴的意志，用無(wú)法想象的巨大壓力把這最重要的部分壓進(jìn)自己的骸骨，然后用,哆嗦著的、枯瘦的手抹去嘴角最后一點(diǎn)殘笑。這時(shí)，一個(gè)全新的載體就生成了。成片的泥土接二連三地死掉，累成巨大的沙堆，而當(dāng)沙互相滲透，它們的意志合為一體時(shí)，它——沙漠就形成了。,沙是死者的尸骸，不同的是這尸骸居

28、然還保留著自己的意志，而且似乎越發(fā)堅(jiān)定，這也就是它存在的意義。沙與泥土的最大不同在于：它不需要任何其他生命與非生命的支持，支撐它的是自己的意志。它有最簡(jiǎn)單的構(gòu)造，不需要新陳代謝，甚至也不需要水來(lái)固定，因?yàn)樗?，是漂泊的、孤?dú)的生靈。 世上再?zèng)]有能超過(guò)沙的浪子，它總在不停地流浪，永不停歇。微塵也好大漠也罷，總是從一處漂移到另一處，沒(méi)有哪一個(gè)地方可以讓它停下，除非這里有泥土，有濕潤(rùn)的回憶阻攔。,這大概也是我們畏懼沙漠的原因，除了荒涼，

29、還有就是對(duì)流浪的恐慌。 我們都是有家的幸運(yùn)兒，就算沒(méi)有家，總也有個(gè)容身之所，而且也不用被自己心中的什么東西驅(qū)趕著前進(jìn)，我們渴望的是安定，不是四處奔逃。 沙不一樣，它要不停地走，你今天在這里看到的沙和昨天在這里看到的沙是不同的，是因?yàn)樗煌５刈穼ず吞与x。,追尋，是因?yàn)橐庵?。沙存在的唯一價(jià)值就是追隨自己背負(fù)的意志，并尋找一個(gè)適合的地方讓其繁茂生長(zhǎng)。這是它絕對(duì)無(wú)法擺脫更不能背叛的使命，因?yàn)槿绻麤](méi)有這個(gè)，它的存在就失去意義。

30、 逃離，仍是意志在作祟。它不能停下，因?yàn)橥Ｏ戮偷扔诒撑炎约旱氖姑?，這是一種無(wú)恥的怯懦，對(duì)于一位只剩下枯骨的勇士，更是一種莫大的凌辱，它要遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這難以忍耐的煎熬。還有更危險(xiǎn)的，沙一旦放慢腳步，時(shí)間的利齒就會(huì)把它嚼碎，連同它那可憐的，還未生根的小小夢(mèng)想一起，咽下黑洞似的胃袋。,因?yàn)樯吃谧撸谑巧衬哺蹟n或擴(kuò)張。成片的沙漠，呈現(xiàn)令人心碎的柔黃色光澤，幾乎沒(méi)有人能理解它們的執(zhí)著，或者根本就沒(méi)有人嘗試過(guò)要去揣摩它們的心思。 這

31、些可憐而可愛(ài)的生靈，一路勞累奔波，但即使是一位英雄，又經(jīng)得起幾次雨雪風(fēng)霜？太多的泥土不能等到最后，比如屈原、杜甫，又或者是蘇東坡——無(wú)邊的痛苦無(wú)疑征服了他們，摧毀了他們，這種征服與摧毀是強(qiáng)有力的、無(wú)可抗拒的。于是他們看到自己的破裂，無(wú)數(shù)的煙塵從心中迸出，只留下一片衰微的枯黃。,但泥土畢竟沒(méi)有真的毀滅，沙會(huì)代替它們前進(jìn)，不過(guò)這時(shí)它們更加堅(jiān)強(qiáng)也更輕快，沒(méi)有肉體和各種欲念的牽絆，它們的腳步會(huì)變得更加堅(jiān)定，因此雖然要付出極為慘痛的代價(jià)，它們也樂(lè)

32、于經(jīng)歷這樣的蛻變——雖然在我們看來(lái)，這是一種無(wú)邊的精神折磨。 沙繼續(xù)在勵(lì)志的道路上前行，有時(shí)會(huì)遇到同類，于是它們聚集但又不黏合，互相扶持又不相互牽制，它們聚聚散散，沙漠也跟著擴(kuò)大縮小。,沙漠不過(guò)是沙的集合，說(shuō)得更具體，不過(guò)是一堆尸骨的墳丘，然而它卻負(fù)擔(dān)著最艱巨的任務(wù)?？蓱z沙漠多么勞累，清晨剛送走東坡一尊的江月，傍晚又迎來(lái)希文一樓的感傷，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，它要以怎樣的心情來(lái)理解這其中

33、的悲情與凄苦？這決不是落魄不得志的醋酸笑罵與譏諷那般簡(jiǎn)單，這是宏大的、孤獨(dú)的悲壯。 但它們又實(shí)在還有希望，對(duì)自己的希望和對(duì)人世的希望，這希望只帶來(lái)了更深的絕望，然而希望是不可消滅的，于是它們扭曲地前行著，像是跳給誰(shuí)的祭亡之舞。,或許我不該這樣描述，畢竟希望是不可磨滅的。也許有那么一天，沙漠會(huì)停止流浪，沙會(huì)找到自己的家園，重新變?yōu)槟嗤粒l(fā)芽。 但是現(xiàn)在，仍有無(wú)邊的沙漠覆蓋著地表，無(wú)邊的沙在前進(jìn)，狂風(fēng)肆虐，遮天蔽日，遙遠(yuǎn)

34、的夕陽(yáng)從丘頂傾瀉而下，無(wú)數(shù)的光珠在沙上滾過(guò)，濺起絳紫的血滴染紅天際的云霞。 這時(shí)或許會(huì)有一個(gè)詩(shī)人，從和自己融為一體的沙中走過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞥見(jiàn)了滴血的殘日，并由此締造出一個(gè)完滿無(wú)缺而又悲從中來(lái)的世界。,這會(huì)是一個(gè)巨大的傷痕，因?yàn)閺倪@里透視著人世的創(chuàng)痛——我們本來(lái)不該有這樣的故事。,角度二　創(chuàng)意與個(gè)性化 　　本處所說(shuō)的創(chuàng)意，既指文本本身存在的某些方面的創(chuàng)造性，也指對(duì)文本進(jìn)行解讀的創(chuàng)造性。前者是解讀時(shí)必須思考、分析、評(píng)價(jià)的客觀

35、性內(nèi)容，后者則是調(diào)動(dòng)積淀、融入情感而體現(xiàn)自我的主觀性內(nèi)容。答題時(shí)要力求二者的結(jié)合。,,個(gè)性化則指對(duì)文本的解讀要有個(gè)性特點(diǎn)，要有自己的體驗(yàn)、感悟和認(rèn)識(shí)，而不是人云亦云。題目：文章最后說(shuō)“本來(lái)不該有這樣的故事”，你如何理解？請(qǐng)從“該有”和“不該有”兩個(gè)角度分別加以探究。(8分),【破題】抓住關(guān)鍵，迅速突破 1.明晰題目所問(wèn)，確定解題思考方向 題目指明，文章最后說(shuō)“本來(lái)不該有這樣的故事”，要求從“該有”和“不該有”兩個(gè)角度分

36、別探究自己對(duì)作者這種觀點(diǎn)的理解。 2.梳理文本，明確“本來(lái)不該有這樣的故事”的內(nèi)涵 梳理文本可知，本文從具體實(shí)在的沙漠說(shuō)起，聯(lián)想說(shuō)到人文生存狀態(tài)，從而觀照歷史文人的命運(yùn)?？梢?jiàn)文末作者所謂的“本來(lái)不該有這樣的故事”，實(shí)際上是指那些歷史文人的命運(yùn)不應(yīng)該是坎坷悲慘的。,3.結(jié)合作者觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，闡明自己的認(rèn)識(shí) 在作者看來(lái)，歷史應(yīng)該創(chuàng)造更好的人文環(huán)境，給那些追求理想奉獻(xiàn)社會(huì)的人營(yíng)造更好的生存狀態(tài)，從而減少他們的挫折坎坷

37、，避免真善美被毀滅的悲劇。對(duì)于作者減少人們挫折，營(yíng)造良好的人文環(huán)境的觀點(diǎn)，可以聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ㄕJ(rèn)識(shí)。,【答題】規(guī)范作答，注意采點(diǎn)【解析】本題考查對(duì)文本問(wèn)題進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的解讀的探究能力?！皞€(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，特別強(qiáng)調(diào)考生要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。而有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”并不是“為所欲為”“信口開河”，而是要依據(jù)文本進(jìn)行合理推斷。因此，緊扣文本，深入慎出，是解答這類題的基本原則。,模板提示：觀點(diǎn)+理由(

38、分條陳述)。規(guī)范答案：不該有：在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在追尋理想的過(guò)程中，遭受到無(wú)邊痛苦的征服和摧殘，出現(xiàn)了許多死亡，誕生了很多悲劇。(2分)悲劇的產(chǎn)生意味著真善美的毀滅，意味著人類文明的倒退。(2分)(意思對(duì)即可得分),該有：悲劇是將人類有價(jià)值的東西毀滅給人看，悲劇的出現(xiàn)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)起到了警醒、勸誡的作用，促使他們認(rèn)真思考并追求真善美。(2分)磨難、痛苦對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是動(dòng)力，促使他永不停息地追尋自己的理想，直至最終實(shí)現(xiàn)。(

39、2分)(意思對(duì)即可得分),【點(diǎn)題】失分警示，歸納技巧 1.要點(diǎn)不全。如沒(méi)能對(duì)作者的主要觀點(diǎn)加以概括，只是從文意出發(fā)闡述一些自己的觀點(diǎn)。 2.缺乏辯證性。如只談挫折磨難的積極意義，甚至說(shuō)成是必不可少?gòu)亩敢饨邮艿鹊取?【我來(lái)評(píng)卷】現(xiàn)場(chǎng)答案：我贊同作者的看法，這樣的故事不該有。因?yàn)閺臍v史上看，很多有才華可以為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)的人物，由于遭際的坎坷磨難而英年早逝，造成難以彌補(bǔ)的歷史遺憾。社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造更好的人文環(huán)境，避免這樣的

40、歷史悲劇重演，因?yàn)楸瘎〉漠a(chǎn)生意味著真善美的毀滅，意味著人類文明的倒退。得分：4分理由：僅從不該有的角度談，扣4分。,【方法歸納】　　怎樣有創(chuàng)意、個(gè)性化解讀文學(xué)類文本 1.整體感知，深入理解作品。要對(duì)作品有準(zhǔn)確的理解，用自己的語(yǔ)言去解釋文本，在文本特定的指向性基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀。 2.用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。考生帶著感情去與作品的形象進(jìn)行心靈的對(duì)話，借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積淀來(lái)喚起閱讀的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，珍視

41、自己在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受，按照自己的思路和方式解讀文本，才能彰顯閱讀的個(gè)性。,3.多向思維，敢于質(zhì)疑。多向思維能使思考問(wèn)題的縱橫面更加廣闊，但讓閱讀有一定的縱深度，就要敢于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑，最能體現(xiàn)考生的閱讀個(gè)性。 4.依據(jù)答題要求進(jìn)行解讀。探究題答案的多元化并不意味著考生可以隨心所欲，想怎樣回答就怎樣回答。解讀既要充分利用開放性，又要注意限制性。如答題方向、指定角度、字?jǐn)?shù)要求等。,【變題】變式設(shè)問(wèn)，觸類旁通 1.文本以

42、×××為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并做分析。 2.文本在×××上的這種處理是否合理？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?3.對(duì)文本中的×××有人持×××的觀點(diǎn)，你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕木唧w理由。,【特別提醒】 有創(chuàng)意的解讀在理論上

43、高于有個(gè)性的解讀，因?yàn)閭€(gè)性化的解讀不一定是有創(chuàng)意的解讀，但后者的形成必然以前者為條件。可是實(shí)際解題過(guò)程中，二者是很難截然區(qū)分的，因此這類題關(guān)鍵是看解答時(shí)融入“自我”的準(zhǔn)確性、合理性、現(xiàn)實(shí)性等方面。,(2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。峽　　谷阿　城　　山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。,森森冷氣漫出峽口，收掉一身黏汗。峽口處，倒一棵大樹，

44、連根拔起，似谷里出了什么不測(cè)之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來(lái)移去。 峭壁上草木不甚生長(zhǎng)，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)。巨石上伏著兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。 因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見(jiàn)去向。,順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺(jué)的人。

45、門口一幅布旗靜靜垂著?？拷思?，便有稀松的石板墊路。 中午的陽(yáng)光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來(lái)，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒(méi)趣。一世界都靜著，不要誰(shuí)來(lái)多舌。 走近了，方才辨出布旗上有個(gè)藏文字，布色已經(jīng)曬退，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。,忽然峽谷中有一點(diǎn)異響，卻不辨來(lái)源。往身后尋去，只見(jiàn)來(lái)路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來(lái)。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)，

46、騎手側(cè)著身，并不上下顛。 愈來(lái)愈近，一到上坡，馬慢下來(lái)。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來(lái)移去。,騎手走過(guò)眼前，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著

47、。 到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。,屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出兩張粗木桌子，三四把長(zhǎng)凳，墻里一條木柜。木柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺(tái)，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥漢也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋，少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手

48、面前的木桌上，又回去舀來(lái)一碗酒，順手把錢劃在柜里。,騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣地散著，一般長(zhǎng)短，并不攏。肥漢又端出一碗湯來(lái)，放在桌上冒氣。 一刻工夫，一碗肉已不見(jiàn)。騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉結(jié)猛一縮，又緩緩移下來(lái)，并不出長(zhǎng)氣，就喝湯。一時(shí)滿屋都是喉嚨響。,不多時(shí)，騎手

49、立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢(mèng)一樣呆著。 陽(yáng)光又移出峽谷，風(fēng)又竄來(lái)竄去。布旗上下扭著動(dòng)。馬鬃飄起來(lái)，馬打了一串響鼻。 騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時(shí)又悶悶響成一團(tuán)，越來(lái)越小，越來(lái)越小?！　《湟恢敝е?，不信蹄聲竟沒(méi)有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動(dòng)。,角度　意圖 　　創(chuàng)作意圖，指作家在對(duì)社會(huì)

50、生活觀察、體驗(yàn)、研究、分析的基礎(chǔ)上所形成的某種意念或動(dòng)機(jī)。它在文本中是內(nèi)隱的，往往通過(guò)主題、人物、情節(jié)材料安排、題目設(shè)置等表現(xiàn)出來(lái)。因此探究小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，要注意抓住這些要素來(lái)分析。題目：小說(shuō)中的主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅是在寫峽谷。作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分),,【破題】抓住關(guān)鍵，迅速突破 1.看題干，明確題目要求。 題目要求解釋作者用幾乎一半的篇幅寫峽谷的意圖，分析時(shí)要結(jié)合全文，提出自

51、己的觀點(diǎn)。,2.抓住描寫對(duì)象，分析作者創(chuàng)作意圖。 從審美的角度，峽谷“山被直著劈開”“森森冷氣漫出峽口”“峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看”“一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)”，說(shuō)明峽谷具有“險(xiǎn)”“奇”“靜”的特點(diǎn)，可明顯感知這是作者有意塑造的。,從塑造人物的角度，峽谷為騎手活動(dòng)提供了空間，寫活了峽谷的險(xiǎn)與奇，才能從側(cè)面表現(xiàn)騎手的高超騎藝和從容鎮(zhèn)定。 從藝術(shù)表現(xiàn)的角度，環(huán)境描寫與人物描寫有機(jī)結(jié)合，能夠相互映

52、襯。 從思想內(nèi)涵的角度，作者著力描寫的是大自然的原始美和生命力，能夠豐富小說(shuō)內(nèi)涵，使小說(shuō)主題更加鮮明。,【答題】規(guī)范作答，注意采點(diǎn)【解析】本題考查探討作者創(chuàng)作意圖的能力?！皪{谷”本身就是一個(gè)自然形象，同時(shí)它對(duì)騎手性格的塑造、作品思想內(nèi)涵的表達(dá)及藝術(shù)效果的呈現(xiàn)都有著十分重要的作用。這類題目具有開放性，意思答對(duì)即可，答案不強(qiáng)求一致，只要觀點(diǎn)鮮明，理由充分，論述合理，就能得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。,規(guī)范答案：①?gòu)脑谛≌f(shuō)中的地位來(lái)看，峽谷是作者

53、有意塑造的一個(gè)自然形象，與騎手一樣有著重要的審美意義，所以峽谷的描寫是小說(shuō)不可缺少的內(nèi)容；②從形象塑造上看，峽谷是騎手的主要活動(dòng)空間，所以峽谷的描寫對(duì)塑造騎手形象、表現(xiàn)騎手性格起著關(guān)鍵作用；③從藝術(shù)表現(xiàn)上看，峽谷的描寫，使人與物有機(jī)融合，峽谷的原始沉靜與騎手的孤獨(dú)沉默相輔相成，互為比照映襯，產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果；④從思想內(nèi)涵上看，峽谷的描寫，蘊(yùn)含著作者對(duì)大自然原始美與生命力的贊嘆之情，這不僅豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，也使小說(shuō)的主題更為鮮明。(答出

54、一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分),【點(diǎn)題】失分警示，歸納技巧 1.要點(diǎn)不全。只從一兩個(gè)角度(如對(duì)人物形象的塑造上)進(jìn)行分析，導(dǎo)致要點(diǎn)不全而丟分。 2.分析偏頗。分析時(shí)沒(méi)有從作者意圖的角度分析，只抓文中的一些細(xì)枝末節(jié)，如只回答為了表達(dá)峽谷的“險(xiǎn)”“奇”“靜”。 3.籠統(tǒng)作答，不得要領(lǐng)。如只回答為了塑造鮮明的人物形象。,【我來(lái)評(píng)卷】現(xiàn)場(chǎng)答案：①為了塑造鮮明的騎手形象和性格特點(diǎn)；②峽谷的原始沉靜與騎手的

55、孤獨(dú)沉默相輔相成，互為比照映襯，十分吸引眼球。得分：3分理由：第①點(diǎn)大意正確，但回答太籠統(tǒng)，扣1分；第②點(diǎn)要點(diǎn)不全，扣1分；未從思想內(nèi)涵或?qū)徝赖慕嵌冗M(jìn)行分析，扣3分。,【方法歸納】　分析意圖類題目的解題方法及答題步驟 1.解題方法 (1)了解作者生活的時(shí)代背景和文化背景，把作品放在這樣的背景下分析，切忌按照讀者所在的時(shí)代和文化背景分析。 (2)全面了解文本的背景資料，了解作者創(chuàng)作思想和情感傾向，揣摩作者的創(chuàng)作

56、動(dòng)機(jī)。,(3)從分析小說(shuō)的情節(jié)、人物和環(huán)境等要素入手，發(fā)掘小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想和作者情感態(tài)度。 (4)從小說(shuō)針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)入手，探討小說(shuō)故事的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。 (5)要善于抓住標(biāo)題的擬定、行文矛盾的設(shè)計(jì)、精巧獨(dú)特的構(gòu)思以及含蓄或深?yuàn)W的語(yǔ)句，了解文本內(nèi)隱的創(chuàng)作意圖。,2.答題步驟 第一步：從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手。人物和情節(jié)是小說(shuō)的主要構(gòu)成部分，因此是小說(shuō)主題的主要承載者，理解小說(shuō)主題，要先從二者入手。

57、 第二步：聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征，從而揭示小說(shuō)主題或創(chuàng)作意圖。,第三步：從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作者的意圖。包括結(jié)構(gòu)安排、標(biāo)題設(shè)置、對(duì)比映襯、語(yǔ)言點(diǎn)睛等等，通過(guò)這些方面的深入研究，可以準(zhǔn)確透徹地領(lǐng)會(huì)作品的創(chuàng)作意圖。,【變題】變式設(shè)問(wèn)，觸類旁通 1.請(qǐng)根據(jù)本文提供的信息探究作品的創(chuàng)作意圖。 2.從全文看，作者寫“……”的意圖是什么？請(qǐng)分