生活職業(yè)素養(yǎng)

1、生活●職業(yè)●素養(yǎng),重慶三峽學(xué)院 臧小林E-mail:zangxiaolin@126.comTel:13609450268,58102339,一、關(guān)于生活 二、關(guān)于職業(yè) 三、關(guān)于素養(yǎng),,一、關(guān)于生活,,人最寶貴的是生命，人只有一次生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事，不會(huì)因虛度年華而羞愧，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候他就能說：我的整個(gè)生命和全部精力都已貢獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解

2、放而斗爭。,,“所以應(yīng)該趕緊生活，要知道稀奇古怪的疾病或一些悲慘的偶發(fā)事件都可以中斷人的生命?！?——《鋼鐵是怎樣煉成的》 （奧斯特洛夫斯基）,,生活要有意義生活需要抓緊,,你幸福嗎？,你幸福嗎？,2012年中秋、國慶雙節(jié)前期，中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”。央視走基層的記者們分赴各地采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民

3、、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，“幸?！背蔀槊襟w的熱門詞匯?！澳阈腋?？”，這個(gè)簡單的問句背后蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)，引發(fā)當(dāng)代中國人對(duì)幸福的深入思考。,溫家寶談如何讓人民生活的更加幸福更有尊嚴(yán),溫家寶：我覺得要使人民生活的更有尊嚴(yán)，第一就是要保障每一個(gè)人享有憲法和法律所給予的自由和權(quán)利；第二，就是無論職業(yè)不同、財(cái)產(chǎn)不同、民族不同、宗教信仰不同，每一個(gè)人都完全平

4、等，特別是在法律面前完全平等；第三，要使社會(huì)更加公平，特別要關(guān)注那些弱勢(shì)群體、殘疾人、艾滋病人，使他們能夠有尊嚴(yán)地生活；第四，就是要尊重每一個(gè)人的人格，包括犯錯(cuò)誤的人，以至犯罪的人都要尊重他們的人格，通過教育和幫助，使他們獲得新生，這就是我對(duì)尊嚴(yán)的理解。所謂幸福，就是要通過我們不斷的發(fā)展生產(chǎn)和改革開放，使人們的生活水平不斷提高，使每一個(gè)人都能過上更加體面的生活。[ 2010-12-26 09:41 ],,快樂：個(gè)體體驗(yàn)到

5、的一種愉快、歡樂、滿意、幸福的情緒狀態(tài)。 ——《心理學(xué)大詞典》幸福：一種持續(xù)時(shí)間較長的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。 ——《破解幸福密碼》（畢淑敏）,幸福感是什么——,“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。飲食、性生活給予我們充分快感，體育

6、運(yùn)動(dòng)、讀書學(xué)習(xí)也能給予我們難以言狀的快感。為他人奉獻(xiàn)和為社會(huì)工作，也能帶來精神的喜悅。這些快感都來自神經(jīng)分泌的內(nèi)啡肽?！?——《腦內(nèi)革命》（春山茂雄，日本醫(yī)學(xué)博士）,,在喜馬拉雅山的崇山峻嶺中，有一個(gè)不丹國。小小的不丹提供給了世界一個(gè)新的方向。不丹認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，應(yīng)該是提高國民幸?？傊怠Ｈ绻菃渭冏非髧裆a(chǎn)總值，就會(huì)帶來一個(gè)悖論——物質(zhì)豐富了，收入提高了，人卻沒有相應(yīng)地感到更幸福。伴隨著GDP的高增長，帶

7、來了環(huán)境污染、工作壓力、犯罪增多、失業(yè)威脅、社會(huì)沖突、人際疏離、貧富差距加大等等一系列弊病。他們認(rèn)為，人民的幸福感大于GDP。 ——《破解幸福密碼》（畢淑敏）,,據(jù)聯(lián)合國04年的全球人類發(fā)展報(bào)告，不丹在192個(gè)國家中位居134位，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。但在06年發(fā)表的《全球快樂排行榜》，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位。不丹是名符其實(shí)的幸福指數(shù)最高的國家。不丹三世國王決定打破與世

8、隔絕的局面，帶領(lǐng)不丹走現(xiàn)代化道路。但怎么走，需要智慧。是重復(fù)其他許多國家犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長，讓一小部分人的富裕建立在大多數(shù)人的貧窮之上、收入越來越高但心情越來越糟，還是另辟蹊徑？他在充分研究當(dāng)時(shí)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成敗得失后，明確提出“國民幸?？傊担℅NH）”的發(fā)展理念，以取代被很多國家的“國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）”。該理念有四大“支柱”，即發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)自然環(huán)境、堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和實(shí)行民主政治。 主要特點(diǎn)為限制性發(fā)展和漸進(jìn)式開放。在融入

9、世界的同時(shí)保持自己的本色，在制定國家發(fā)展目標(biāo)時(shí)首先考慮國民幸福，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境，這就是不丹。,,,,在不丹，你能找到的或許不是美麗的風(fēng)景，也不是物質(zhì)的收獲，而是遠(yuǎn)離塵世喧囂后內(nèi)心的平靜，感悟內(nèi)心深處前所未有的靜謐安寧。 ——楚鵬（旅行家）,,“幸福感是不能分享的，因?yàn)樗且环N體驗(yàn)，一種感覺。幸福感與物質(zhì)財(cái)富不成正比，但和欲望成反

10、比。當(dāng)你明白了要什么，不要什么的時(shí)候，你就有了一種幸福的感覺。” ——柴旺（不丹導(dǎo)游）,,“……人類追求發(fā)展的需求和地球資源的有限供給是一對(duì)永恒的矛盾。古人“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極”的說法，從某種意義上反映了這一對(duì)矛盾。人類社會(huì)在生產(chǎn)力落后、物質(zhì)社會(huì)貧困的時(shí)期，由于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)沒有大的破壞，人類社會(huì)延續(xù)了幾千年。而從工業(yè)文明開始到現(xiàn)在僅三百多年，人類生活巨大的生產(chǎn)力創(chuàng)造了少數(shù)發(fā)達(dá)國家

11、的西方式現(xiàn)代化，但已威脅到人類的生存和地球生物的延續(xù)。西方工業(yè)文明是建立在少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮的基礎(chǔ)上的；當(dāng)大多數(shù)人都要像少數(shù)富裕人那樣生活，人類文明就將崩潰。當(dāng)今世界都在追求的西方式現(xiàn)代化是不能實(shí)現(xiàn)的，它是人類社會(huì)的一個(gè)陷阱?！?.. ——《之江新語 》（習(xí)近平，2005.2.23）,有意義的快樂就是幸福,真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂的，而是指他的生命的整個(gè)狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦

12、的時(shí)刻，但他明白這些痛苦的真實(shí)意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上依然是幸福的。 ——《破解幸福密碼》（畢淑敏）,,二、關(guān)于職業(yè),生涯彩虹圖（Super）,,,,,,心理特征的冰山模型,《郁悶的中國人》,……西方的民主成熟歷程不是由資產(chǎn)階級(jí)來推動(dòng)的，民主意識(shí)很強(qiáng)的中產(chǎn)階級(jí)才是主力軍。資產(chǎn)階級(jí)要保持穩(wěn)定的，是有利于他們的社會(huì)框架。平民除了暴力，沒有任何可能性去推動(dòng)變革。只

13、有平民中派生出來的優(yōu)秀知識(shí)層——中產(chǎn)階級(jí)，才有這個(gè)能力理性地通過思想表達(dá)民主、公正、自由的要求，表達(dá)普適的同情心、責(zé)任感。,,社會(huì)進(jìn)步了，中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)進(jìn)步已經(jīng)不能依賴資產(chǎn)階級(jí)了，資產(chǎn)階級(jí)考慮的利益只是他們自己的利益，他們不管社會(huì)是否進(jìn)步，他們只管自己擁有資產(chǎn)的量化問題。中產(chǎn)階級(jí)主張?bào)w恤下層，除了以身作則，還要求政府、國家和資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)體恤下層，他們對(duì)于人性道德的主張是比較由衷的。因此，整個(gè)西方社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)際上由兩種力量

14、推動(dòng)，一種是資本運(yùn)行本身的力量，一種就是人文的力量…… ——《郁悶的中國人》（梁曉聲）,,三、關(guān)于素養(yǎng),《之江新語》,基層干部的分量 基層干部離群眾最近，群眾看我們黨，首先看基層干部。這反映出基層干部在群眾心目中的分量，反映出基層干部隊(duì)伍建設(shè)在整個(gè)黨的建設(shè)中的分量。,《之江新語》,各級(jí)黨委、政府要把基層干部隊(duì)伍建設(shè)作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一大著力點(diǎn)，真正重視、真情關(guān)懷、真心

15、愛護(hù)廣大基層干部。對(duì)基層干部工作中出現(xiàn)的困難，要設(shè)身處地地加以理解，滿腔熱情地給予支持和幫助，特別要敢于為基層干部擔(dān)責(zé)任。對(duì)基層干部中的好人好事，要多發(fā)現(xiàn)、多宣傳。同時(shí)，對(duì)基層干部中存在的問題，我們要高度重視，既要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，又要強(qiáng)化監(jiān)督管理，決不能姑息損害群眾利益的事，決不能讓一些害群之馬損害基層干部的良好形象。 ——習(xí)近平（2004年12月6日）,,職業(yè)素養(yǎng)之一精,,

16、“業(yè)精于勤荒于嬉”“精于此道”“精湛”,,職業(yè)素養(yǎng)之二韌,,職業(yè)素養(yǎng)之三細(xì),,“知微見著”“細(xì)微之處見精彩”細(xì)節(jié)決定成敗何以致細(xì)？用心+用力,,職業(yè)素養(yǎng)之四和,,“和為貴”“和而不同”團(tuán)結(jié)、協(xié)作,打好“團(tuán)結(jié)牌”,懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部……那些“孤家寡人”、包打天下的“超人”，是不能長久的。只有靠“眾人拾柴”和“三個(gè)臭皮匠”之力，靠大家?guī)鸵r，工作才能做好?！粋€(gè)