心身疾病預(yù)防和心理調(diào)節(jié)意志和行為

1、二　意志的行為特征　　現(xiàn)實(shí)生活里意志總是表現(xiàn)在個(gè)體行動之中，通過　　行動表現(xiàn)能顯示人的意志強(qiáng)弱?！　∪说囊庵拘袆泳哂腥齻€(gè)特征：　?。ㄒ唬┮庵拘袆邮怯幸庾R、有目的、有計(jì)劃的自覺　行動：意志行動受意識能動地支配和調(diào)節(jié)，意志　是內(nèi)部意識向外部行為轉(zhuǎn)化的過程。目的是行動　的方向和結(jié)果，意識和計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目的的行為動　力和準(zhǔn)備。能夠自覺地確定目的是人采取行動的　首要特征。,（二）意志行動是和克服困難相聯(lián)系的：目的的確定與實(shí)現(xiàn)過程

2、常會碰到各種阻力和困難，而克服阻力和戰(zhàn)勝困難的過程也就是最終達(dá)到目的的過程。困難有內(nèi)外兩種，內(nèi)部困難指不同動機(jī)和各種矛盾沖突對人的行動干擾，還有知識經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏信心，情緒悲觀低落，身體狀態(tài)不良等引起內(nèi)心動搖對行動的影響。外部困難指來自客觀條件的阻力如環(huán)境惡劣、條件艱苦、工具簡陋、冷潮熱諷、各種誘因干擾等，造成行動的滯緩。人的意志就表現(xiàn)于與內(nèi)外困難作斗爭的過程中。,（三）意志行動是以隨意動作為基礎(chǔ)的：人的動作可分為隨意動作和不隨意動作。

3、不隨意動作包括無條件反射動作和習(xí)慣性動作，例如吞咽、咳嗽、眨眼等。這些動作不受意識支配，而與遺傳或經(jīng)常性和習(xí)慣化行為有關(guān)。隨意動作受意識支配，隨意動作可構(gòu)成具有目的的方向性行動。因此隨意動作是意志行動的基礎(chǔ)和組成部分。意志對于行動的支配和調(diào)節(jié)可反映在兩個(gè)方面，即發(fā)動和制止。發(fā)動在于推動人采取達(dá)到預(yù)定目的時(shí)所必需的行動。制止在于停止與預(yù)定目的不相符的行動。,第二節(jié)　意志過程　意志過程包括采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)階段：采取決定是意志

4、行動的準(zhǔn)備階段，在這一階段里，經(jīng)過多種方案的比較、競爭和選擇，最終確立意志行動的方向、行動部署和結(jié)果；執(zhí)行決定階段是意志行動的進(jìn)行和完成階段，在這一階段里，意志由內(nèi)部意識向外部行動轉(zhuǎn)化，程式化的概念、計(jì)劃、部署轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，人的主觀目的轉(zhuǎn)化為客觀結(jié)果?！　　　　　　∫弧〔扇Q定階段　采取決定階段包括動機(jī)的比較和競爭、目的確定、路線和行動方式的選擇三個(gè)環(huán)節(jié)。,（一）動機(jī)的比較和競爭：人的動機(jī)因需要而產(chǎn)生，需要　　　　是人意志行

5、動的內(nèi)在因素，而動機(jī)是激勵(lì)人去行動的　　原因。 （二）目的確定：確定目的是意志行動的前提，目的越　　明確、越有意義，對人的趨動作用就越大，人的行動就越自覺；目的不明確，對人的意志行動有影響，容易耗費(fèi)人的時(shí)間和精力。（三）路線和行動方式的選擇：目的確定以后，需要進(jìn)一步制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線和行動方式，而這正是獲取結(jié)果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有些情況是一旦目的確定之后，路線和行動方式隨之確定下來．但也有的情況是目的確定以后，到達(dá)目標(biāo)的路線和行動方式

6、有多種，如何選擇正確的路線和行動方式，需要經(jīng)過大量的分析和比較，不但要思,考主觀的知識經(jīng)驗(yàn)和客觀的現(xiàn)實(shí)條件，還要預(yù)測未來行動中可能遇到的困難和將要付出的代價(jià)，甚至意外事件發(fā)生時(shí)的應(yīng)對措施等。另外，在抉擇過程中，社會的評價(jià)和輿論監(jiān)督也不可忽視，有的路線和行動方式雖然有利于達(dá)到目的，但違反社會道德規(guī)范，應(yīng)該放棄?！　　　　　　《?zhí)行決定階段決定的執(zhí)行是意志行動的關(guān)鍵，行動的動機(jī)再高尚、目標(biāo)再美好遠(yuǎn)大、路線和方法再完善可靠，如果不付諸

7、實(shí)際行動，就失去了存在的價(jià)值，就不能構(gòu)成真正意義上的意志行為。執(zhí)行決定是意志、情感和認(rèn)知評價(jià)協(xié)同作用過程。,第三節(jié)　意志品質(zhì)和培養(yǎng)　　　　　　　　一　意志品質(zhì)　意志品質(zhì)是構(gòu)成人的意志力的穩(wěn)定因素，它包括自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力。（一）自覺性：即人的行動有明確的目的，尤其能夠充分意識到行動結(jié)果的社會意義，并能主動支配自己的行動使之服從于目的的意志品質(zhì)。?。ǘ┕麛嘈裕褐溉松朴诿鞅媸欠?，適時(shí)采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。適時(shí)

8、意味著需要立即行動時(shí)，當(dāng)機(jī)立斷、豪不猶豫，甚至在危難時(shí)刻也臨危不懼；需要立即停止行動或情況發(fā)生變化時(shí)，能夠迅速中斷執(zhí)行，或改變已作出的決定。,（三）堅(jiān)韌性：即以頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神和旺盛的斗志克服一切困難、實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的意志品質(zhì)。具有堅(jiān)韌品質(zhì)的人對行動目的投入積極的情感，對主客觀事物有正確的認(rèn)識和評價(jià)，善于排除與行動目的不相符的內(nèi)外因素干擾，能夠抵制各種誘惑，始終不渝地、滿懷信心邁向即定目標(biāo)。?。ㄋ模┳灾屏Γ杭粗溉嗽趯?shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)

9、過程中，能夠控制自己的情緒和情感，約束自己言行的意志品質(zhì)。自制力反映了人的意志在監(jiān)督和控制自我方面所起的作用。自制力比較強(qiáng)的人，善于督促自己執(zhí)行已經(jīng)采取的決定，善于克服不良情緒、情感和一些消極因素對個(gè)人行為的影響，從而保證行動計(jì)劃的順利實(shí)施。,二　意志的培養(yǎng) 意志的動力來源于人的崇高理想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對所熱愛事業(yè)的追求和對美好生活的想住。而理想、抱負(fù)、追求和想往是人堅(jiān)定信念的支撐，它們不是虛無飄渺，而是通過一個(gè)個(gè)的目標(biāo)得以體現(xiàn)

10、的。而人實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程就是不辭勞苦、不畏艱險(xiǎn)、勇于探索、奮發(fā)向上　的磨煉意志的過程。,　　　　　　　　第四節(jié)　行為的概念 行為即機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激作出反應(yīng)的動作組合。行為包括本能行為和社會行為。本能行為與機(jī)體本能的需要密切聯(lián)系，它是先天遺傳的，例如攝食、睡眠、防衛(wèi)、性活動等。社會行為受社會活動的制約和支配，如家庭、學(xué)校等的團(tuán)體行為、人際交往行為、領(lǐng)導(dǎo)和服從的行為，侵略與攻擊行為等。社會行為雖然是通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲

11、得的，但它受個(gè)人的生活環(huán)境、文化背景和認(rèn)知水平的深刻影響。,一　人的行為主要特征與動物行為相比，人的行為更具有主動性、目的性、持久性、效果性和可變性等主要特征。人的行為受主觀意識的影響和支配，需要和動機(jī)可引起人的目的指向性行為。行為往往與主客觀事物發(fā)生聯(lián)系，有具體的時(shí)間、空間、手段方法和作用對象；人的預(yù)定目標(biāo)是否得的　實(shí)現(xiàn)就是行為的結(jié)果，它可以是肯定的、也可以是否定的；由于內(nèi)外環(huán)境的變化，造成目標(biāo)方向上的調(diào)整和修訂，可導(dǎo)致人的行為發(fā)

12、生相應(yīng)變化。　　　　　　　　二　行為發(fā)生機(jī)制（一）本能行為：是與生俱來的，它建立在人的生理活動基礎(chǔ)之上。例如攝食行為與個(gè)人生存，保障身體各器官的功能活動和進(jìn)行各種活動的能量需要相關(guān)；,性行為與保存、擴(kuò)大和延續(xù)種族需要相關(guān)；而防御行為即通過生理反應(yīng)避開危及生命的損傷刺激，或通過應(yīng)對、心理防御機(jī)制擺脫由于動機(jī)受阻產(chǎn)生的挫折害怕心理和由心理沖突產(chǎn)生的焦慮、恐慌等心理不平衡。?。ǘ┥鐣袨椋喝耸窃谏鐣猩婧桶l(fā)展的，人的行為帶有社會性

13、，包括攝食、性生活等生物行為同樣具有人類獨(dú)特的社會形式。由于人的行為受到社會客觀因素的影響、驅(qū)動和制約，從而形成人的社會行為。人的社會行為形成包括社會化過程、人際關(guān)系、社會適應(yīng)和社會制約。,三　社會適應(yīng)　社會適應(yīng)包括社會適應(yīng)行為和社會適應(yīng)不良行為。廣義的社會適應(yīng)行為是指個(gè)人符合社會的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和生活方式的行為?！　　　　　　　　∷摹∩鐣萍s人的行為社會化意味著從生下來進(jìn)入社會，人的行為就要向著得到社會肯定、贊賞和接納的方