自由心證研究.pdf

1、自由心證是各國普遍采用的證據(jù)評(píng)價(jià)原則,但由于各方面的原因,我國對(duì)自由心證存在一定的誤解,也影響了司法合理化的進(jìn)程。對(duì)這一問題進(jìn)行研究對(duì)糾正錯(cuò)誤觀念,推動(dòng)我國刑事司法改革有著重要意義。全文除序論外,共分九章:第一章對(duì)現(xiàn)代自由心證確立前歐洲大陸的糾紛解決證明方式進(jìn)行了考察。歐洲法律傳統(tǒng)有兩個(gè)支流:羅馬法和日耳曼法。它們?cè)诎l(fā)展中都出現(xiàn)了早期的自由心證,但后均被取代。中世紀(jì)羅馬法的復(fù)興和教會(huì)法的生成促進(jìn)了法定證據(jù)制度的形成,通過羅馬法和教會(huì)法的

2、滲透,法定證據(jù)制度在各世俗國家也確立起來。相對(duì)于早期的決斗、神判等非理性糾紛解決方式,法定證據(jù)制度是人類司法制度向理性證明方向邁出的重要一步。第二章討論了現(xiàn)代自由心證的確立和發(fā)展。英國司法制度在13世紀(jì)以后走上了不同于歐洲大陸的道路,隨著陪審團(tuán)由知情向不知情的發(fā)展,現(xiàn)代自由心證在英國首先確立起來。法國大革命在歐洲大陸第一次確立了現(xiàn)代意義的自由心證,至19世紀(jì)后半期,自由心證已在大陸法系取得統(tǒng)治地位。20世紀(jì)初的法律改革使自由心證傳入我國