淺析自由心證的自由性和模糊性.pdf

1、八十年代末開啟的司法改革,在經(jīng)歷了長達(dá)二十年的風(fēng)雨歷程,取得了偉大的成就?？傮w上我們的司法改革是在借鑒西方的現(xiàn)代審判模式。這種模式簡單的說就是法官的獨(dú)立審判和當(dāng)事人負(fù)責(zé)舉證。我們的司法改革實踐在這方面做了大量的努力,比如確保法官中立的各種制度、當(dāng)事人更多的舉證責(zé)任。但是,司法現(xiàn)實是司法無法滿足國民對于司法公正的期待。同時,學(xué)術(shù)研究也在不斷深入。訴訟法研究的快速進(jìn)步,德日及英美的訴訟法譯注大量的涌現(xiàn),使訴訟制度的研究更加精細(xì)。證明責(zé)任的重

2、視,告別了過去忽視理性、不講證據(jù)的野蠻。實踐與學(xué)術(shù)的共同努力,終于使我們敢于面對司法改革未達(dá)預(yù)期的尷尬。我們不得不面對將自由心證簡單化的后果。
　　 傳統(tǒng)教材中,在論述自由心證時只是簡單的將其與法定證據(jù)制度作比較,認(rèn)為自由心證是法律事先不對證據(jù)的證明力作規(guī)定,法官可自由評判。但實際上,自由心證并非簡單的幾條法律。自由心證作為一項審判制度,代表了現(xiàn)代審判的精髓,其所涉及的領(lǐng)域必然是廣闊的、其運(yùn)作機(jī)理必然是復(fù)雜的。自由心證是個宏大的

3、問題,本文只是奢求通過自由心證的兩大特征——自由性與模糊性——對自由心證的本來面目以及自由心證和其它制度的內(nèi)在契合能窺知一二。
　　 本文分為兩大部分。第一部分是講自由心證的自由性。傳統(tǒng)所講的自由心證中的自由僅指法官自由是片面的。自由心證中的自由是更多的是當(dāng)事人的自由。在這一部分,首先通過訴訟構(gòu)造的論述來論證其合理性。緊接著通過現(xiàn)代訴訟程序的勃興來反應(yīng)當(dāng)事人的自由。程序法在近現(xiàn)代得到了快速發(fā)展,近幾十年在民事訴訟法領(lǐng)域又出現(xiàn)了所