信達(dá)雅視閾下《（哦卟喜 下來肯）》漢譯問題分析--以誤譯為中心.pdf

1、文學(xué)作品的翻譯在文化交流中起到重要的作用，它在促進(jìn)文學(xué)作品傳播的同時(shí)，還可以促進(jìn)持不同持語言的民族間進(jìn)行思想交流和情感溝通。近年來隨著“韓流”的興起，越來越多的韓國作品被翻譯成中文并在中國出版、發(fā)行。但其中有很多的作品翻譯仍存在問題，給讀者的閱讀帶來干擾甚至是誤導(dǎo)。文學(xué)作品的翻譯如果不能將原作的真實(shí)內(nèi)容、思想感情、語言風(fēng)格以及作品表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵等如實(shí)地傳遞給讀者，將會(huì)使譯文的質(zhì)量大打折扣。
　　本論文選取韓國著名作家申京淑的小說

2、《(留口1-詈旱旨鄙)》及其漢譯本《媽媽，你在哪里》為研究對象，以“信、達(dá)、雅”理論為研究依據(jù)，將不符合“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)的誤譯進(jìn)行整理、總結(jié)，并給出相應(yīng)的修改建議，分析導(dǎo)致誤譯的原因，并針對具體原因給出今后在翻譯時(shí)避免出現(xiàn)此類錯(cuò)誤的方法。本論文旨在將“信達(dá)雅”理論指導(dǎo)下的文學(xué)翻譯技巧應(yīng)用到韓中小說的翻譯活動(dòng)中，從而為韓中文學(xué)作品的翻譯實(shí)踐提供新的思路。
　　“信達(dá)雅”理論是我國的傳統(tǒng)翻譯理論，由我國的翻譯先驅(qū)嚴(yán)復(fù)在1896年提出

3、。作為外語專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)對該翻譯理論進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，以打好翻譯基礎(chǔ)。在本論文中對“信達(dá)雅”的理解是:“信”要做到對原文忠實(shí)，不能曲解原文的本意，不過分省略原文信息;“達(dá)”是譯文流暢通順，讀起來沒有晦澀感，符合讀者所使用語言的表達(dá)規(guī)范;“雅”是文章通篇得體優(yōu)雅，具有文學(xué)特色。
　　本論文共分為五個(gè)部分。第一部分是緒論，主要對本文的研究目的、研究意義、研究方法進(jìn)行介紹，并對先行研究進(jìn)行回顧。第二部分分析了不符合“信”的誤譯情況，并對原

4、文內(nèi)容把握、語法運(yùn)用、譯文省略三個(gè)方面進(jìn)行分類、分析、修改;第三部分從詞匯選取、語句結(jié)構(gòu)、篇章邏輯、文化差異四個(gè)角度對不符合“達(dá)”的翻譯進(jìn)行分析和修改;第四部分從情感色彩、審美意境、音韻節(jié)奏三個(gè)層面入手，對不符合“雅”的翻譯作出分析、分類，并給出改正意見。第五部分是結(jié)論，對全文進(jìn)行梳理，分析本論文的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，并指出本論文的局限性。
　　本論文不只在語言范圍內(nèi)對翻譯實(shí)踐進(jìn)行考察，還結(jié)合了文化角度的思考，在“信達(dá)雅”理論的指