正義優(yōu)先于德性——以休謨?yōu)槔撎K格蘭啟蒙運動中的“古今之爭”.pdf

1、本文主題意在考察歐洲那場著名的“古今之爭”在18世紀(jì)蘇格蘭的發(fā)展，借此思考德性和正義在制度建構(gòu)和維持社會秩序方面的意義，尤其是基于正義原則而產(chǎn)生的制度對于近代以來的商業(yè)社會的基礎(chǔ)性作用。
　　以上考察主要以休謨的德性觀和正義觀的比較為例進行，而休謨的比較有其特殊的環(huán)境，或者說是語境。這一語境既有對歐洲其他國家的接續(xù)，也有其自身的特點。只有在理清其話語背景之后，才可對休謨的德性觀與正義觀進行比較。
　　為此，本文通過“語境中的

2、休謨”和“思想中的休謨”進行考察。首先，對于“語境中的休謨”，通過考察18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運動的論戰(zhàn)語境，主要包括共和主義傳統(tǒng)、自然法傳統(tǒng)、蘇格蘭的道德哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)，以及18世紀(jì)蘇格蘭的特殊社會背景，獲得休謨思想的語境;其次，對于“思想中的休謨”，在以上思想史考察的基礎(chǔ)上，通過對休謨的文本進行分析，考察其對以上三大智識傳統(tǒng)的批判吸收，獲得對休謨德性觀和正義觀的認(rèn)識;最后，本文將落腳點放在制度構(gòu)建和社會秩序這一問題上，在休謨思想中，德性