中國(guó)五四新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)與日本明治文化啟蒙運(yùn)動(dòng)比較研究.pdf

1、19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，日本和中國(guó)分別發(fā)生了文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，這成為兩個(gè)東方民族走向國(guó)家近代化的重要一步。比較中日在傳統(tǒng)文化更新過(guò)程中所出現(xiàn)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于深化對(duì)兩國(guó)何以走上不同近代化道路的認(rèn)識(shí)。
　　中日文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)代條件有著顯著的異同點(diǎn)。兩國(guó)都面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，都受到“西學(xué)東漸”浪潮的沖擊，都建立了近代政權(quán)，因而不得不思考國(guó)家發(fā)展存在的問(wèn)題以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，從思想文化層面尋找國(guó)家危機(jī)背后的根源。但同時(shí)，由于兩國(guó)所面

2、臨危機(jī)嚴(yán)重程度的不同以及國(guó)內(nèi)政治狀況的不同，從而使得兩國(guó)文化啟蒙走上了不同的道路。
　　考察中日文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，在兩國(guó)否定封建傳統(tǒng)思想文化的同時(shí)，對(duì)西方資本主義思想文化都予以積極肯定和倡導(dǎo)。但是，因其最終目標(biāo)和具體操作有區(qū)別，導(dǎo)致其內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)存在很大差異。中國(guó)的啟蒙是由先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的，目的是反對(duì)袁世凱稱帝，側(cè)重于對(duì)封建帝制背后的封建思想的批判和抨擊，最終目的是啟發(fā)民智，救亡圖存。而日本的啟蒙是在政府的支持下由具有政府官

3、僚身份的思想家發(fā)動(dòng)的，目的是配合政府的明治維新改革進(jìn)行歐化走上近代化道路以達(dá)獨(dú)立富強(qiáng)之目的，因而其側(cè)重于對(duì)西方的學(xué)習(xí)。
　　在中日文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用方面，由于啟蒙時(shí)代條件和主要內(nèi)容的諸多不同，兩國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響程度大有差異。在中國(guó)，由于新文化學(xué)派的啟蒙與民國(guó)政府的軍閥政治相對(duì)立，無(wú)法得到后者的認(rèn)可，其作用相當(dāng)有限，雖在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)思想的解放，卻并沒(méi)有對(duì)中國(guó)近代化的政治進(jìn)程發(fā)揮強(qiáng)有力的影響。而在日本，由于新文化學(xué)派的啟蒙