靈性應(yīng)對(duì)的內(nèi)涵界定、量表編制及臨床應(yīng)用.pdf

1、本研究共包括四個(gè)部分，采用定性研究與定量研究相結(jié)合的方法，在對(duì)宗教人士、非宗教人士、癌癥患者開(kāi)放式問(wèn)卷和深入訪談的基礎(chǔ)上，構(gòu)建靈性應(yīng)對(duì)內(nèi)涵模型；在內(nèi)涵模型基礎(chǔ)上，結(jié)合訪談內(nèi)容，編制“靈性應(yīng)對(duì)量表”；使用自編的靈性應(yīng)對(duì)量表測(cè)查國(guó)人靈性應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀特點(diǎn)；最后，將此量表應(yīng)用至臨床癌癥患者群體，測(cè)查其信效度，并了解臨床患者的靈性應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀。
　　本研究通過(guò)扎根理論的方法構(gòu)建靈性應(yīng)對(duì)內(nèi)涵模型；通過(guò)專(zhuān)家評(píng)判、項(xiàng)目分析、因素分析等方法，編制“靈性應(yīng)對(duì)

2、量表”，并檢驗(yàn)其信效度；通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)、t檢驗(yàn)、方差分析等統(tǒng)計(jì)方法，測(cè)查大眾靈性應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀；將量表在臨床加以應(yīng)用，檢驗(yàn)其信效度，并測(cè)查臨床癌癥患者的靈性應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀。
　　得出結(jié)論如下：
　?。?）形成的靈性應(yīng)對(duì)內(nèi)涵模型包括四個(gè)維度，分別是：神秘體驗(yàn)、德性踐行、意義探索和超然心態(tài)。
　?。?）編制的“靈性應(yīng)對(duì)量表”共17個(gè)條目，符合心理學(xué)的各項(xiàng)要求，具有良好的信效度。
　?。?）靈性應(yīng)對(duì)在性別、信仰、文化程度、年齡方面