?？拢簭臋嗔Φ那敉降缴婷缹W的解救.pdf

1、本文旨在對?？碌纳婷缹W作批判性的分析。本文強調,不能孤立地研究?？潞笃诘拿缹W思想,應當把它放在對福柯前、后期思想有著審慎地整體把握的背景下來分析和研究:既不簡單地把其后期生存美學思想當作其前期思想的“附錄”,也不簡單地用其后期生存美學思想來統(tǒng)合其前期思想,而是直面前、后期思想的轉折并審慎地加以分析,不輕言“不變”或“斷裂”,認真分析他從前期的權力思想探索轉向后期的生存美學思想的全過程并探尋其深層邏輯。最后,在對其前、后期思想有審慎地整

2、體關照的前提下,對福柯的生存美學思想展開批判性分析。本文前四章以“權力”問題為軸心,分別從空間、身體、視覺和知識四個重要維度切入,分析和梳理?？虑捌诘娜恐匾?《古典時代瘋狂史》、《臨床醫(yī)學的誕生》和《規(guī)訓與懲罰》),第五章對前四章的內容進行總結并解析?？虑捌跈嗔λ枷胫小胺纯沟目赡苄浴彪y題。第六章認真分析《性經驗史》的寫作過程,以此把握?？聫臋嗔λ枷胩剿飨萑虢┚?、最后轉向生存美學的思想歷程并力圖解析其深層邏輯。第七章分析?？律婷缹W

3、的核心內容及其三個主要特點。最后一章對?？律婷缹W的局限展開批判并指出其“美學烏托邦”性質。本文認為,在思考其權力理論中的“反抗的可能性”時,?？碌乃枷胂萑肓私┚?為此,?？屡腔擦税四?最后轉向古希臘人的生存美學。鑒于存在著古希臘與現(xiàn)代的時代之隔(福柯強調不同時代之間的不可通約性)、對生存美學背后的權力關系缺乏批判性檢視以及“自戀”等局限,?？滤f的古希臘的生存美學實際上只是一個烏托邦幻象而已,很難為現(xiàn)代人(“全景敞視監(jiān)獄中的囚徒”)反