?？碌纳婷缹W(xué)及當(dāng)代意義

1、中文摘要i i 薯i i i 置葺宣i 暑宣i i i i 宣i i i 萱宣i 置i 暑i i i i i 宣宣宣i i i 置宣宣宣i 宣i i i 宣i i 宣置宣i 疊i i 暑宣宣置i 置葺i i 宣宣i i i i i 罩中文摘要?？碌睦碚摽此扑缮ⅰ⒉怀审w系，其實(shí)主體一直是他研究思想中的主軸。對(duì)社會(huì)真理、權(quán)力、道德的批判都圍繞著主體進(jìn)行展開。首先，本文從?？碌纳婷缹W(xué)的背景入手，對(duì)生存美學(xué)“關(guān)懷自身”的思想脈絡(luò)進(jìn)行梳理。其次

2、，本文從真理問題、權(quán)力問題與個(gè)人行為三個(gè)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的角度，對(duì)?？氯绾闻鞋F(xiàn)代主體化的建構(gòu)以及生命主體如何回歸到本真狀態(tài)、找到自我進(jìn)行了闡述。最后，把?？律婷缹W(xué)與當(dāng)下中國(guó)社會(huì)生存狀態(tài)中遇到的問題相結(jié)合，從“消費(fèi)游戲“ 和“科技游戲“ 兩個(gè)維度，探索福柯生存美學(xué)對(duì)當(dāng)代人生命的啟示，揭示其必要性和可行性及當(dāng)代意義。關(guān)鍵詞：生存美學(xué)：關(guān)懷自身；自我技術(shù)F o u c 粕l t - s Ⅱl e o r ys c e m i I l g l y1

3、 0 0 ∞，d 0n o t b e c o m e aS y S t 鋤，i I l 題c t h e n 1 0 u g h tt h es u b j e c t w 觴s p i l l d l e i H i sc r i t i c i 鋤o f s o c i a l 仇J 吐l ，p ( 刪貧a n d m o r a li sa m u n d t l l es u b j e c tt 0 e x p 鋤di t

4、．F i r s t o fa l l ，w e s t a r t 五渤nn l eb ∞蜒弘m n do fF 0 _ ∞卸1 t ．s A e s n l e t i c s o fE ) 【i s t c n c e ，t 0s o r to u t 廿l ei d e o l o 西c a lc 伽晚x t0 f n l eA e s m e t i c s0 f E j 【i s t I 弧∞”c a r e0 f Ⅱl e

5、s e l f I ．s e c o n d l y ，f b mt 1 1 e p 麟渺出V eo f t l l e 觚I 也，p 傭黼a n di n d i v i d I I a lb e h a v i o ro fn l r e ef i e l d So f 翩掣e r i 如c e ，m i sa n i c l e 包r ) ，t 0e X p l o r eh o w F o u c a u l tc d 矗c i

6、 z e 也em o d c m跚b j e n c o n S 訇m c t i o n 鋤dl i f eo f t l l em o d 鋤跚b ! i e c t h ( 刪t 0 r e t l l mt 0 也e 撕g i l l a l s t a t e ，t of ．m d 也嘲s e l v e s ．F i l l a n y ’t l l i sa r t i c l em a k c s Ⅱ聆F o u c a

7、 l l l t ’sA e s t l l c t i c so f 酗s t c I l c ca n dc o n t c m p I ) m 巧C l l i I l e s es o c i a le x i s t 髓c ep ∞b I 鋤s i 1 1 t oc o m b i n a t i o n ，缸髓廿l e ”C 餅l 馴肛l e rG 鋤e ”柚d t ．，r e c l l I l o l o g ) ，G

8、姍e ”o f m e t 啪d i I n e I l s i o n s ，觚a l y z i I l gF 0 u 哪h ’s 觴妯e t i c so f e X i s t c I l c eo f c 呲鋤p o r a D r l i f cs i 印i f i c 鋤c e ，崩，e a l i l l gi t s 鹋c e s s 毋觚d f e 嬲i b i l 時(shí)鋤di t sc o m 髓n I '