認知視角下《圍城》通感及其翻譯研究_7134.pdf

1、通感是指一種感官的融合，借助聯(lián)想，以感覺寫感覺，在文學中普遍存在，其認知基礎為不同感官類似聯(lián)想的心理機制。概念隱喻理論認為概念和思維的實現(xiàn)很大程度上依賴于人的身體經驗而不是抽象的語言符號。因此，作為一種涉及身體各感官經驗的文體特征，通感對讀者認知語境的構建起重要作用，能夠帶給讀者更好的認知體驗。顯然，對通感的翻譯也會影響譯入語讀者對文學的理解。作為人類共有的認知方式，通感表達在不同語言中具有很多相似性。同時，受不同文化的影響，相同感官也

2、可能產生不同的認知聯(lián)想機制，從而使得不同語言中通感的表達方式也存在差異，這一復雜性給譯者帶來不小的挑戰(zhàn)。然而以往的學者僅僅關注通感的認知共性研究，對通感這一認知機制在文學中的翻譯研究還不夠充分。
　　本文選取錢鐘書長篇小說《圍城》以及茅國權和簡·凱利合譯的英譯文作為研究語料，將原文和譯文中通感按照通覺的不同進行分類和檢索，借助語料庫軟件Antconc3.0檢索得出數(shù)據進行對比研究，從語篇和詞匯兩個層面考察《圍城》中通感的分布規(guī)律和

3、翻譯傾向。在定量統(tǒng)計的基礎上，以概念整合理論為指導，探究小說中通感的認知過程，同時兼顧文體的認知效果和文本美學價值；進一步跟蹤通感的語境，深入研究典型案例的文體功能及其翻譯規(guī)范。
　　研究得出如下結論：(1)原文在語篇層面有36例通感；在譯文中一例通覺發(fā)生了轉移，一例未保留通感形式，其余保持不變。然而在詞匯層面，原文中33例通感在譯文中只保留了10例。(2)通過對語境效果的進一步跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，譯文對通感形式的保留大多是有意義的，這