英漢通感現(xiàn)象的認(rèn)知研究.pdf

1、　　本論文主要從認(rèn)知的角度對(duì)中英文的通感現(xiàn)象進(jìn)行了研究。通感是感覺的混合，是同時(shí)發(fā)生的讓人感覺到的多種感覺，是人在受到一種刺激時(shí)產(chǎn)生的多種感覺上的反映。通感是修辭學(xué)界原先常用的術(shù)語，以往的研究側(cè)重于把通感作為一種修辭手段來進(jìn)行研究。Lakoff和Johnson的概念隱喻理論的問世，為人們對(duì)于其它修辭現(xiàn)象的研究提供了新思路和新方法。有些人從認(rèn)知的角度對(duì)通感進(jìn)行了研究，并取得一些成果，然而這些研究都還存在不夠系統(tǒng)和深入的問題。本文不同于傳統(tǒng)

2、的修辭學(xué)的角度，嘗試借助于概念隱喻理論對(duì)于隱喻的研究方法，從認(rèn)知的角度對(duì)通感進(jìn)行研究。本論文認(rèn)為，通感和隱喻一樣，不僅是一個(gè)語言問題，也是人的思維問題。因此，人們對(duì)通感的理解也遵循人類的一般認(rèn)知規(guī)律。通感的應(yīng)用和理解與人類文化有密切聯(lián)系并且在社會(huì)生活各方面都有著廣泛的應(yīng)用。因此，對(duì)于通感的認(rèn)知研究不僅具有理論價(jià)值，還有重要的社會(huì)意義。
　　本文共分為五章。第一章為文獻(xiàn)綜述，介紹了什么是通感，以往的研究對(duì)于通感現(xiàn)象的存在與否的爭議，

3、盡管在很大程度上通感與比喻存在著相似性，可修辭學(xué)領(lǐng)域的研究卻把通感排斥于比喻之外。
　　第二章介紹了Lakoff和Johnson的概念隱喻理論。該理論提出隱喻不僅是語言修辭手段，而且還是人們認(rèn)知世界的一種思維和行為方式。它對(duì)于通感現(xiàn)象的認(rèn)知研究提供了方法上的指導(dǎo)。
　　第三章和第四章從認(rèn)知的角度對(duì)通感進(jìn)行研究，這是本文的重點(diǎn)所在。第三章證明了通感是一種特殊的認(rèn)知現(xiàn)象，也是一種特殊的隱喻。論證的角度有通感的本質(zhì)、起源、功能、認(rèn)