丹尼特的自由意志理論探析——以《自由的進(jìn)化》為中心.pdf

1、自由進(jìn)化論是丹尼特經(jīng)過長期思考后對自由意志問題所提出的一個(gè)理論假設(shè)。作為一個(gè)自然主義者，丹尼特打算通過追溯自生命起源以來,自由在我們星球上的成長歷史，來證明放棄超自然靈魂而換取一個(gè)自然靈魂是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。他試圖通過論證指出不相容論的自相矛盾之處，并運(yùn)用新達(dá)爾文主義式推理，從而提出一種新相容主義觀點(diǎn)。
　　本文首先對“自由”這個(gè)既熟悉又模糊的概念進(jìn)行了必要的辨析，將自由劃分為形而上的自由與實(shí)踐的自由，自由意志問題所要探討的是關(guān)于形

2、而上學(xué)的自由（為人們的選擇負(fù)終極責(zé)任）。同時(shí)本文把傳統(tǒng)上關(guān)于自由意志問題的主要觀點(diǎn)梳理一遍，比如決定論、非決定論、相容論以及不相容論的基本內(nèi)容。通過對比以期獲得對本文研究主旨的一個(gè)基礎(chǔ)性認(rèn)識，從而引出丹尼特的相容主義立場以及自由進(jìn)化論。
　　文章第二部分將關(guān)注點(diǎn)放在丹尼特對相容論的推理論證上，從不同角度去分析自由意志與決定論的關(guān)系。丹尼特認(rèn)為我們平時(shí)在思考決定論時(shí)存在一些容易忽略的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)重新審視決定論所蘊(yùn)含的內(nèi)容。這使得我

3、們認(rèn)識到?jīng)Q定論與自我控制是相容的，決定論并不意味著不可避免性，并且它也從未縮減我們的可能性。事實(shí)上，決定論完美地兼容于―無原因事件這樣的觀念，它并未妨礙我們擁有一個(gè)主觀上開放的未來。
　　本文第三部分將論述丹尼特的自由演化論，將思維重心轉(zhuǎn)向自由的自然進(jìn)化歷程，其中包括人類主體性以及道德主體性的進(jìn)化。從而論證丹尼特所謂的自由是如何一步一步從無到有而產(chǎn)生出來，并最終進(jìn)化出人類的自由意志。
　　本文的第四部分主要是對丹尼特的自由進(jìn)