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文檔簡介
1、共和主義的復(fù)興已經(jīng)成了當(dāng)代西方學(xué)術(shù)中最為引人注目的現(xiàn)象之一,也是我們把握政治哲學(xué)的發(fā)展方向和西方歷史傳統(tǒng)的自我理解問題的最重要途徑之一。菲利普·佩迪特作為新共和主義的典型代表,一直在論證當(dāng)代政治哲學(xué)的基礎(chǔ)理論,包括自由主義以及基于自由主義的理論構(gòu)想和共和主義的復(fù)興,并取得了諸多的成果,得到了共和主義研究者的一致認(rèn)可。在佩迪特看來,新共和主義在其他倫理需求(如共同體福利以及正義的需求)之前,首先應(yīng)該是一種與自由相關(guān)的理論。通過對比柏林的“
2、積極自由”和“消極自由”這兩種自由理論,佩迪特提出了第三種自由即:無支配自由觀念,并將其作為新共和主義的核心理念。無支配自由與積極自由相比,其所強(qiáng)調(diào)的自主是免除他者強(qiáng)權(quán)干涉的自主,而不是理性意義上的自律;與消極自由相比,無支配自由尊重?zé)o干涉的選擇權(quán)利,但比后者具有更高的存在意義。這套理論的發(fā)展,是對自由主義在新的歷史條件下的闡述,引起了哲學(xué)家和社會學(xué)界的廣泛關(guān)注。佩迪特從無支配自由觀出發(fā)對共和主義進(jìn)行了一種全新的詮釋,新共和主義為當(dāng)代世
3、界的政治理論提供了新的哲學(xué)空間,在對立而又交融的多元政治哲學(xué)時(shí)代,佩迪特的共和主義思想具有獨(dú)特的理論價(jià)值。通過對其進(jìn)行研究,我們能更完整全面地把握當(dāng)代世界政治理論。
本文針對佩迪特的自由主義進(jìn)行了全面的分析和研究,為了實(shí)現(xiàn)對佩迪特自由觀的完整把握,本文首先對兩種傳統(tǒng)自由觀:積極自由和消極自由進(jìn)行了闡述,以此來引出第三種自由:無支配自由。接著詳細(xì)論述了共和主義無支配自由的含義和內(nèi)涵,支配與無干涉,進(jìn)一步辨析無支配的干涉與無干涉的
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